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九朝国史 | |
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本朝国史凡三书,太祖、太宗、真宗曰三朝,仁宗、英宗曰两朝,神宗、哲宗、徽宗、钦宗曰四朝。虽各自纪事,至于诸志若天文、地理、五行之类,不免烦复。元丰中,三朝已就,两朝且成,神宗专以付曾巩使合之。巩奏言:“五朝旧史,皆累世公卿、道德文学、朝廷宗工所共准裁,既已勒成大典,岂宜辄议损益。”诏不许,始谋纂定,会以忧去,不克成。其后神、哲,各自为一史,绍兴初,以其是非褒贬皆失实,废不用。淳熙乙巳,迈承乏修史,丙午之冬,成书进御,遂请合九朝为一,寿皇即以见属。尝奏云:“臣所为区区有请者,盖以二百年间典章文物之盛,分见三书,仓卒讨究,不相贯属。及累代臣僚,名声相继,当如前史以子系父之体,类聚归一。若夫制作之事,则已经先正名臣之手,是非褒贬,皆有据依,不容妄加笔削。乞以此奏下之史院,俾后来史官,知所以编缵之意,无或辄将成书擅行删改。”上曰:“如有未稳处,改削无害。”迈既奉诏开院,亦修成三十余卷矣,而有永思攒宫纔役,才归即去国,尤袤以高宗皇帝实录为辞,请权罢史院,于是遂已。祥符中,王旦亦曾修撰两朝史,今不传。 |
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