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  唐啖助谓《左氏》博采当世文籍,太史公尤好采择异闻,则说部固史材也。且其事其言足昭法戒,史或不载,好古之君子,必录而不遗,亦所以佐史之穷也。惟是记录之难,其繁芜无当者无论矣。或传闻异辞,择焉不精;或有意抑扬,词多失实。非所以征信也。观察严公,世其家学,见闻该博,所记《漱华随笔》,卷帙不繁而语皆征实,盖其慎也。又其大旨,义归惩劝,是又将自为一史矣。

  公平生著述甚富,宦辙所至,其所设施与所奏记议论,当世利弊得失,表章古人忠孝节义之行,一皆见之于文,既详且核。其文章光明磊落,直追配前贤,法皆得而读之。《漱华小品》,盖公奉讳里居,键户谢客时所记录。异时求文献之足征,皆将于是乎。在惜乎其未得与于史事也。

  乾隆十七年五月六日,安平陈法


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