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序跋凡例


  序

  余生长京邸,孩时即闻朝家事,家庭间又窃聆父祖绪言,因喜诵说之。比成童,先人弃养,复从乡先达剽窃一二雅谈,或与陇亩老农谈说前辈典型及琐言剩语,娓娓不倦,久而渐忘之矣。困厄名场,梦寐京国。今年鼓箧游成均,不胜令威化鹤归来之感。即文武衣冠,亦几作杜陵夔府想矣。垂翅南还,舟车多暇,年将及壮,邅回无成,又无能著述以自见,因稍紬绎故所记忆,间及戏笑不急之事,如欧阳《归田录》例,并录置败簏中,所得仅往日百之一耳。其闻见偶新者亦附及焉,若郢书燕说,则不敢存也。夫小说家盛于唐而滥于宋,溯其初,则萧梁殷芸始有《小说》行世。芸,字灌蔬,盖有取于退耕之义,谅非朝市人所能参也。以退耕而谈朝市,非僭则迂。然谋野则获,古人已有之,因以署吾录。若比于野人之献,则《美芹十论》当时已置高阁,非吾所甘矣。编中强半述近事,故以“万历”冠之。

  万历三十四年丙午仲冬日自题于瓮汲轩

  续编小引

  今上御极已垂五十年,德符幸生尧舜之世,虽困处菰芦,然咏歌太平,无非圣朝佳话。间有稍关时事者,其泾渭自明,藿食者但能粗忆梗概而已。至于风气之转移,俗尚之改革,又渐与往年稍不同。盖自丙午、丁未间有《万历野获编》共廿卷,弃置簏中,且辍笔已十余年而往矣。壮岁已去,记性日颓,诸所见闻又有出往事外者。胸臆旧贮,遗忘未尽,恐久而并未尽者失之,遂不问新旧,辄随意录写,亦复成帙。绪成前稿,名曰《续编》,仍冠以“万历”。其事亦有不尽属今上时者。然耳剽目击,皆德符有生来所亲得也。昔吾家存中,身处北扉,淹该绝世,故《笔谈》一书传诵。至吾家石田,虽高逸出存中上,终以布衣老死吴下,故所著《客座新闻》,时有抵牾。德符少生京国,长游辟雍,较存中甚贱,而所交士大夫及四方名流聚辇下者,或稍过石田。因妄为泚笔。总之,书生话言,疵误不少,姑存之以待后人之斥正,或比于《玄怪》、《潇湘》诸录,差为不妄。今圣人在宥,当如纪年所称万数,与天罔极,野之所获,正不胜书也。

  万历四十七年己未新秋题于敝帚阁

  补遗序

  先高祖孝廉公撰《万历野获编》二十卷,又《续编》十卷,精核该博,凡朝常国典、山川人物,巨细毕举,惜未及梓。至崇祯末,长溪为萑苻之薮,流离播迁,累世琬琰具已澌灭,是编所存仅十之四五。振自束发受书以来,抚卷寻绎,辄为扼腕痛悼,叹遗编之失守也。犹幸天假之缘,原目俱在,得以知其残缺,藉以搜订。辛卯壬辰间馆禾城,旁征博询,所见不下数十余册,无如传钞互异,讫无全编,惟桐川钱氏所藏得自梅里朱氏,较多于他本,而质之原目,亦止十之六七耳。尔载先生更为列门分部,事以类序,虽次第非复本来,然颇便于展览,因以钱本为主而汇集诸家所藏,视钱本之所缺者而抄附之,又共得二百三十余条,覆校原目,一无所遗。振窃大幸是书之得全,不敢谓余小子搜缉之力,而丰城剑合,先高祖之灵实式凭之也。

  康熙癸巳闰五月五世孙振谨识

  补遗跋

  钱牧斋云:自王李之学盛行吴越间,学者拾其残渖,相戒不读唐以后书,而景倩独近搜博览,其于两宋以来史乘别集、故家旧事,往往能敷陈其本末,疏通其端绪。家世仕宦,习闻国家故事,且及见嘉靖以来名人献老讲求掌故,网罗放失,勒成一家之言,以上史馆,惜其有志而未逮也。(朱竹垞《诗综》亦全录此文,但于“勒成一家之言”下节去“以上史馆”四字,并易下句为“惜其未就也”。)

  谨按:牧齐先生“有志未逮”之语,谓上史馆也,今《诗综》所易,则直视此编为未就之书矣。恨振生也晚,哲人已逝,不获以此全帙奉正,而受之先生之言,不我欺也。(沈振撰)

  分类凡例

  秀水沈景倩先生,以万历戊午举于北畿。祖父皆以进士起家。景倩初随寓京师,该洽好古,日读书一寸。所交卿士大夫,及故家遗老、中官戚里,习闻前朝掌故,沿革折衷,考之往昔,验之将来,其是非予夺,一出于公,而不为门户偏党。此史家必当取材者。但随时纪录,缺失甚多。即其自叙,云仅得往日百之一,后复合成续编。而遗目及编中所载之录于前书者,往往不可得见。朱竹垞检讨向日抄传未全,归田之后,多方搜辑,略已具备。余得借观,苦其事多猥杂,难以查考,因割裂排缵,都为三十卷,分四十八门,庶便因类检寻云。

  凡分类之书,皆先立篇目,后集其事词以相从。今此编止就所有者各为标出,或以官,或以人,或以事,条章粗列,各以类聚。取明白易晓,非敢好立异同。编中次第,多因篇首之年月,其后有追叙以前与傍及者,概不暇细为分析。

  昔人云:君子言欲纯事:书欲纯理。详于志常,而略于志异。今此编,上自宗庙百官、礼文度数、人才用舍、治乱得失,下及经史子集、山川风物、释老方技、神仙梦幻、闾闬琐语、齐谐小说,无不博求本末,收其是而芟其伪。常者固加详,而异者不加略也。六朝唐宋以来,说家概然,有识之士,知无识讥焉。

  康熙庚辰八月,桐乡钱枋识


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