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列朝(12) | |
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【武宗游幸之始】 武宗八骏之游,始于宣府,事在正德十二年之八月,而先一年丙子之元旦以及仲冬之朔,已先不成礼矣。元会罢后,御史程起充谏曰:“近者正旦令节,文武百官四夷百蛮待漏入贺,迨酉而礼始成,比敬已漏下久矣,枵腹之众,奔趋赴家,前仆后踬,互相蹂践。有将军赵朗者,竟死禁门,而他臣僚失簪笏毁冠冕,以得生相慰。午门左右,吏觅其官,子呼其父,仆求其主,喧如市衢,闻者寒心。若仓卒变起,何以御之?”上不省也。是年仲冬,上视牲入夜始归,边兵争门,填塞阃内,践踏多死。是时杨新都忧去,梁南海代为首揆,当以死生力诤,竟不闻伏阙苦口也。次年丁丑正月郊天大礼,遂出猎于外,又以夜半还;而三月传胪,状元舒芬等,待命直至夜分,殿上灯火传呼,始克竣事,盖以宵易昼,习为故事,自是期门微行,遂不可问。至秋而出居庸巡上谷,以至太原榆林,皆发轫于此。当元旦时,政地即能碎首玉阶,亦未必至此,而套疏一二,不蒙悛改,遂持禄默默矣,焉用彼相哉!今人误信《鸿猷》诸录,动称梁文康为社稷臣,误矣。其后吴廷举以不谏止责蒋全州,蒋在正德为三揆,至嘉靖初始当国也。 【武宗托名】 武宗南征,托名威武大将军、太师、镇国公、后军都督府,带俸,出有敕书之赐,归有旗帐之贺,此人所尽知;至于崇奉佛教,自称大庆法王,而番僧因之奏讨田百顷为大庆法王下院,时礼部尚书傅珪佯为不知,疏驳之曰:“法王何人?至与上尊号并列,当大不道,宜诛。”有诏不问,而下院之说亦止。按,此即嘉靖间奉玄累加真人帝君之权舆矣。正德五年,上自号大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛,给金印玉轴诰命,此弇州已纪之异典者。又,《宝录》云:“以大庆法王印为天字第一号,且镇国公爵号亦命刻牙牌,与朝参官无异。”尤为奇事。又宸濠反时,檄文指斥上云:“自佩都太监牙牌”,则似未可信。 【武宗再进爵号】 武宗初出,以威武大将军总兵官为衔,提兵以行,其后亲征应州凯旋,则又加官号焉。其敕谕兵部曰:“总督军务威武大将军朱寿,亲统六师,剿除虏寇,汛扫腥膻,安民保众,雄威远播,边境肃清,神功圣武,宜加显爵以报其劳。今特加威远大将军,公爵俸禄,仍谕吏、户二部知之。”盖至是又易“威武”为“威远”之号。至本年九月,遂进为镇国公,后府带俸,支禄五千石,造镇国公牙牌,并赐诰券;又以自称总督,因改天下总督官俱为总制。明年春,又加太师,未几南讨宁王,复以前衔仍称威武大将军统兵而南,安边伯许泰为前锋,挂威武副将军印,泰因敢对人称上为僚友矣。比十五年十二月班师至京师,提督赞画军务平虏伯朱彬疏称:“奉总督军务威武大将军镇国公朱寿指授方略,擒获宸濠逆党申宗远等十五人。”上优诏答之。前此题奏,虽有称镇国公者,尚无敢称名,至彬乃斥名直奏,遂直为同列云。威武之称,古无其官,虽宋将曲端曾拜威武大将军泾州防御使,后死狱中,非佳名也。 【人主别号】 古来帝王,不闻别号,惟宋高宗署其室曰损斋,想即别号矣。本朝唯武宗自号锦堂老人,但升遐圣寿甫逾三旬,何以遽称老?世宗自号天池钓叟,在直词臣各赋诗,唯兴化李文定一时最当圣意,即今所传“拱极众星为玉饵,悬空新月作银钩”者是也。又嘉靖二十三年,内廷施药于外,其药有“凝道雷轩子”印,传闻雷轩,上道号也。又云世宗号尧斋,其后穆宗号舜斋,今上因之亦号禹斋,以故己卯“应天命禹”一题,乃暗颂两朝,非谄江陵也,未知信否。 【帝后别号】 武宗南征,自号总兵官镇国公,是以至尊而下夷于兜鍪将师,然犹寓名朱寿也;至于奉竺乾教,自称大庆法王,则同西番入贡僧所封,斯已怪矣。以至世宗事玄,所加道家名号,大抵与宣和帝略同,乃于孝烈皇后亦追封妙化元君。夫龙虎山张真人母妻,例得元君封号,其后欲改封一品夫人,严旨不允。乃天下之母,下拟异端伉俪,何以示后世?二教之惑人,虽英主不免也。嘉靖间真人邵元节、陶仲文妻,俱封一品夫人,不称元君。 【御赐故相诗】 杨文襄在正德末年,以次揆少傅居丹阳,适武宗南巡,以宁庶人为名,幸其第,留车驾,前后凡三至焉。上赋绝句十二首赐之,杨以绝句贺上圣武,数亦如之;又有应制律诗诸篇,刻为二编,名《车驾幸第录》。吴中王文恪为诗四章侈其事,其最后一律云:“漫衍鱼龙看未了,梨园新部出西厢。”想其时,文襄上南山之觞,以崔张传奇命伶人侑玉食,王诗盖纪其实也。杨是时特荷殊眷,徒以邀致六飞为荣,而不能力劝旋轸,仅以《册府元龟》等书为献,似乖旧弼之谊,然能止苏浙之行,则功亦足称。今世宗登极,召起再相,尚用词臣润色故事,而格心无闻焉。盖此公杂用权术,逢迎与救正各居其半,宜为张、桂辈所轻。 | |
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