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宫闱(1)

　　【修女戒】

　　洪武元年三月朔，命翰林儒臣修女戒，谓学士朱升等曰：“后妃虽母仪天下，然不可使预政事，至于嫔嫱之属，不过备职事侍巾栉，若宠之太过，以骄恣犯分，观历代宫阃，政由内出，鲜有不为祸乱者。卿等为我纂述女戒及古贤妃事可为法者，便子孙知所持守。”上之立法，直追三代，故列圣以来，不第后妃专司阴教，即以英庙及今上冲圣御宇，长乐居尊，唯保护皇躬，未曾预闻一政，贻谋远矣。使宋祖以此示戒，则元佑时宣仁后之谤，何自而兴。

　　【母后圣制】

　　本朝仁孝皇后着《内训》，又有《女诫》，至章圣皇太后，又有《女训》，今俱刻之内府，颁在于宇内。今上圣母慈圣皇太后所撰述《女鉴》一书，尤为详明典要，主上亲洒宸翰序之，真宫阃中盛事也。然慈圣圣制又不止此。今文华殿后殿所悬匾凡十二字，每行二字，共分六行，其文曰：“学二帝三王治天下大经大法”乃慈圣御笔，臣下但见龙翔凤翥，结构波磔之妙，以为今上御书，而实非也。古来唯宣仁皇后善飞白大书，然不过一二字，岂如慈圣备得八法精蕴哉！真天人也。

　　【国初纳妃】

　　高皇帝提一剑芟群雄，于所平诸国妃主无选入侍者，唯伪汉违命最久，上心恨之，曾纳其妾，旋即遣出，深以为悔。野史讹传为曾生潭王梓，复叛诛，不知潭王与齐王榑，同为达定妃所生，自坐犯家事自焚，初不叛，亦不受诛也。唯第十四女含山公主，母妃韩氏，系高丽人，考辽简王母妃亦韩氏，但不知与含山同产否？无所证据，不敢臆断。公主以洪武十三年生，二十二年下降附马尹清，永乐间进长公主，洪熙初进大长公主，至天顺六年方薨，年八十三，于太祖位下二十五子十六女中，最为寿考。然则高丽贡女，不始于文皇时光禄权永均等诸女也。

　　天顺五年七月，上致书含山大长公主云：“高皇祖所生，唯祖姑享高寿，诚为难得。近者承谕用度有缺，朕心恻然，特遣太监蓝忠赉送珠翠九翟博鬓冠一顶，白金三百两，钞一万贯，縇纱罗各十疋，生熟绢三十疋，以表亲亲之义。”按，博鬓唯皇后得用之，国初王妃亦许用，永乐间革之，亲藩曾有请而不许，今特以赐含山，盖异数也。

　　【天家生母不同】

　　高皇帝贵妃孙氏，以洪武七年薨，上以妃无子主丧，命吴王橚认为慈母，治后事，服斩衰三年，一如《孝慈录》中生母之例。橚后改封周王，高后嫡出也。嘉靖三十四年，肃皇帝第三女宁安公主将下降驸马李和，以母妃先薨，命拜皇贵妃沈氏为慈母，出阁醮戒谢辞诸仪一同生母。及和与公主成婚后，入谒皇贵妃，赐宴宫中，尤多异数。一则无子而子，一则无女而女，孰非圣主异恩哉。至有不幸而反是者，如嘉靖三十三年康妃杜氏薨，则穆宗生母也，礼官请服三年丧，上不许：又引孙贵妃故事，亦不从，且以应避至尊，不宜重服下谕大臣，遂不敢争，且自穆宗就裕邸后，生不得见，没不得诀，亦可悲矣。又如孝宗为淑妃纪氏出，自离母腹，即为万贵妃所妒，妃出居内安乐堂，迨季宗六龄，始得见父皇，而淑妃旋以暴薨报，宪宗亦不敢诘。孝宗龙飞，偏觅母家宗族，几十年终不可得。两妃为两朝圣主所托体，他日虽备享尊崇，祔葬山陵，而所遭屯剥乃尔，天耶？人耶？意者运数宜然，特假手至尊耶？

　　【列朝贵妃姓氏】

　　内廷嫔御尊称，至贵妃而极，先朝拜此秩者，历历可数。高皇帝朝有贵妃孙氏，谥成穆；文皇帝朝有贵妃张氏谥昭懿；贵妃王氏，谥昭献；昭皇帝朝有贵妃郭氏，谥恭肃；章皇帝朝则孝恭后亦曾先拜，且特加皇字，旋位中宫，不敢并纪；嗣后则有贤妃何氏赠贵妃，谥端靖，然而不得皇字矣；睿皇帝朝则孝肃后亦曾拜，不敢并纪；纯皇帝朝则有皇贵妃万氏，谥恭肃端顺荣靖，为宫妃六字谥之始；而宸妃邵氏进封贵妃，是生兴献帝后称孝惠后，不敢并纪；肃皇帝朝则有皇贵妃王氏，谥端和恭顺温僖；皇贵妃阎氏谥荣和惠顺端僖；皇贵妃沈氏谥庄顺安荣贞静，其谥号皆用宪宗万妃例也；庄皇帝朝则有皇贵妃李氏，即今慈圣皇太后，不敢并纪；今上则有今东宫母妃及敬妃（追封皇贵妃李氏、谥恭顺荣庄端靖）及今翊坤宫郑氏。盖列帝十二朝，历年二百五十而得此号者仅十六位，内二位犹非生拜，然二祖及仁宗朝尚未有皇字，故有册而无宝。世宗时阎、王两妃未闻殊宠，特以储宫之重，骤得峻加，而贤妃柏氏，在宪宗朝曾育悼恭太子，竟不得封，盖轩龙副贰，不轻授如此。然柏妃至嘉靖六年薨，距生悼恭时已五十九年，虽啬于遇而丰于寿矣。

　　孝惠邵后封贵妃时，有册又有宝焉，而不加皇字，意者同封者共十人，不欲太轩轾耶？是不可晓。嘉靖四十五年八月甲子，进封敬妃文氏为贵妃，时去上六十圣诞仅三日耳，然封号内无皇字，故止用金册无宝，此则近代未有，姑附纪之。
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