应天故事汇 > 笔记杂录 > 万历野获编 >  上一页    下一页
宫闱(1)


  【修女戒】

  洪武元年三月朔,命翰林儒臣修女戒,谓学士朱升等曰:“后妃虽母仪天下,然不可使预政事,至于嫔嫱之属,不过备职事侍巾栉,若宠之太过,以骄恣犯分,观历代宫阃,政由内出,鲜有不为祸乱者。卿等为我纂述女戒及古贤妃事可为法者,便子孙知所持守。”上之立法,直追三代,故列圣以来,不第后妃专司阴教,即以英庙及今上冲圣御宇,长乐居尊,唯保护皇躬,未曾预闻一政,贻谋远矣。使宋祖以此示戒,则元佑时宣仁后之谤,何自而兴。

  【母后圣制】

  本朝仁孝皇后着《内训》,又有《女诫》,至章圣皇太后,又有《女训》,今俱刻之内府,颁在于宇内。今上圣母慈圣皇太后所撰述《女鉴》一书,尤为详明典要,主上亲洒宸翰序之,真宫阃中盛事也。然慈圣圣制又不止此。今文华殿后殿所悬匾凡十二字,每行二字,共分六行,其文曰:“学二帝三王治天下大经大法”乃慈圣御笔,臣下但见龙翔凤翥,结构波磔之妙,以为今上御书,而实非也。古来唯宣仁皇后善飞白大书,然不过一二字,岂如慈圣备得八法精蕴哉!真天人也。

  【国初纳妃】

  高皇帝提一剑芟群雄,于所平诸国妃主无选入侍者,唯伪汉违命最久,上心恨之,曾纳其妾,旋即遣出,深以为悔。野史讹传为曾生潭王梓,复叛诛,不知潭王与齐王榑,同为达定妃所生,自坐犯家事自焚,初不叛,亦不受诛也。唯第十四女含山公主,母妃韩氏,系高丽人,考辽简王母妃亦韩氏,但不知与含山同产否?无所证据,不敢臆断。公主以洪武十三年生,二十二年下降附马尹清,永乐间进长公主,洪熙初进大长公主,至天顺六年方薨,年八十三,于太祖位下二十五子十六女中,最为寿考。然则高丽贡女,不始于文皇时光禄权永均等诸女也。

  天顺五年七月,上致书含山大长公主云:“高皇祖所生,唯祖姑享高寿,诚为难得。近者承谕用度有缺,朕心恻然,特遣太监蓝忠赉送珠翠九翟博鬓冠一顶,白金三百两,钞一万贯,縇纱罗各十疋,生熟绢三十疋,以表亲亲之义。”按,博鬓唯皇后得用之,国初王妃亦许用,永乐间革之,亲藩曾有请而不许,今特以赐含山,盖异数也。

  【天家生母不同】

  高皇帝贵妃孙氏,以洪武七年薨,上以妃无子主丧,命吴王橚认为慈母,治后事,服斩衰三年,一如《孝慈录》中生母之例。橚后改封周王,高后嫡出也。嘉靖三十四年,肃皇帝第三女宁安公主将下降驸马李和,以母妃先薨,命拜皇贵妃沈氏为慈母,出阁醮戒谢辞诸仪一同生母。及和与公主成婚后,入谒皇贵妃,赐宴宫中,尤多异数。一则无子而子,一则无女而女,孰非圣主异恩哉。至有不幸而反是者,如嘉靖三十三年康妃杜氏薨,则穆宗生母也,礼官请服三年丧,上不许:又引孙贵妃故事,亦不从,且以应避至尊,不宜重服下谕大臣,遂不敢争,且自穆宗就裕邸后,生不得见,没不得诀,亦可悲矣。又如孝宗为淑妃纪氏出,自离母腹,即为万贵妃所妒,妃出居内安乐堂,迨季宗六龄,始得见父皇,而淑妃旋以暴薨报,宪宗亦不敢诘。孝宗龙飞,偏觅母家宗族,几十年终不可得。两妃为两朝圣主所托体,他日虽备享尊崇,祔葬山陵,而所遭屯剥乃尔,天耶?人耶?意者运数宜然,特假手至尊耶?

  【列朝贵妃姓氏】

  内廷嫔御尊称,至贵妃而极,先朝拜此秩者,历历可数。高皇帝朝有贵妃孙氏,谥成穆;文皇帝朝有贵妃张氏谥昭懿;贵妃王氏,谥昭献;昭皇帝朝有贵妃郭氏,谥恭肃;章皇帝朝则孝恭后亦曾先拜,且特加皇字,旋位中宫,不敢并纪;嗣后则有贤妃何氏赠贵妃,谥端靖,然而不得皇字矣;睿皇帝朝则孝肃后亦曾拜,不敢并纪;纯皇帝朝则有皇贵妃万氏,谥恭肃端顺荣靖,为宫妃六字谥之始;而宸妃邵氏进封贵妃,是生兴献帝后称孝惠后,不敢并纪;肃皇帝朝则有皇贵妃王氏,谥端和恭顺温僖;皇贵妃阎氏谥荣和惠顺端僖;皇贵妃沈氏谥庄顺安荣贞静,其谥号皆用宪宗万妃例也;庄皇帝朝则有皇贵妃李氏,即今慈圣皇太后,不敢并纪;今上则有今东宫母妃及敬妃(追封皇贵妃李氏、谥恭顺荣庄端靖)及今翊坤宫郑氏。盖列帝十二朝,历年二百五十而得此号者仅十六位,内二位犹非生拜,然二祖及仁宗朝尚未有皇字,故有册而无宝。世宗时阎、王两妃未闻殊宠,特以储宫之重,骤得峻加,而贤妃柏氏,在宪宗朝曾育悼恭太子,竟不得封,盖轩龙副贰,不轻授如此。然柏妃至嘉靖六年薨,距生悼恭时已五十九年,虽啬于遇而丰于寿矣。

  孝惠邵后封贵妃时,有册又有宝焉,而不加皇字,意者同封者共十人,不欲太轩轾耶?是不可晓。嘉靖四十五年八月甲子,进封敬妃文氏为贵妃,时去上六十圣诞仅三日耳,然封号内无皇字,故止用金册无宝,此则近代未有,姑附纪之。


应天故事汇(gsh.yzqz.cn)
上一页 回目录 回首页 下一页