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宫闱(2)


  【帝王娶外国女】

  太祖第二子秦愍王,以洪武四年娶故元太传中书右丞相河南王扩廓帖木儿女王氏为正妃,至二十八年愍王薨,王妃以死殉,遂得合葬,而次妃邓氏则功臣清河王愈女,反屈居其下。同时洪武十八年戊辰科状元为襄阳人任亨泰,其妻本蒙古人,赐国姓朱氏,而亨泰母为乌古论氏,亦色目人也。又文皇帝纳高丽所献女数人,其中一人为贤妃权氏,侍上北征,回师薨于峄县,遂槁葬焉,贤妃父拜光禄卿,仍居高丽。是时尚仍元俗,未禁属国进女口也,此后遂不闻此事矣。后正德间,回回人于永上言高丽女白皙而美,大胜中国,因并取色目侯及达官女入内,盖亦有所本。

  古来中国娶虏妇者,如魏文帝悼后郁久闾氏,为蠕蠕主阿那环长女,文帝至废元配乙弗后纳之,复以悼后妒,赐乙弗死。阿那环次女又为齐神武后,神武每因事跪拜,盖皆仰其鼻息以为盛衰。及突厥减蠕蠕,其强盛倍于往时,宇文与高氏争衡,倚以为援,共求其女,终为周所得,藉以灭齐,则唐诗所云“安危托妇人”者,又不在和亲之公主矣。我朝英宗北狩,也先欲进其妹,上坚拒之,迄不能强,圣主英概,处困不挠,奚止雪耻酬百王也。

  【高丽女见疑】

  洪武十三年,高丽愆贡期,上赐诏诘责之,既而彼国遣使周谊来计事,上敕辽东都指挥使司曰:“高丽朝贡违约,朕拘其使,后纵之归,乃复怀诈令谊作行人,非有谋而何?前元庚申君曾纳谊女于宫中,庚申君出奔,内臣得此女以归。今高丽数遣谊来使,殊有意焉,卿不可不备。敕至,当遣谊来京,别有以处之。”及周谊至京,署本国衔为礼曹判书,上赐以袭衣,遣通事先归,留谊于京师,仍命边将,自今入境者皆止于边,不许入见,虽有贡赋亦不许入献,盖终以女在宫为疑。圣主之严防女戎如此,又安得褒女、骊姬之祸乎?

  【故后无讳日】

  太后吕氏,故懿文太子追崇兴宗康皇帝之继配也。太子娶开平主常遇春女为妃,先薨,以太常卿吕本女为继。建文帝即位,追尊常氏为懿敬孝康皇后,吕为皇太后;及文皇兵入,召后至,告以不得已举兵之意,后出宫,复故号为太子妃。寻命懿文长子吴王为广泽王,居漳州;衡王为怀恩王,居建昌,是年俱召还锢之凤阳高墙。唯少子允熙先封徐王,改封敷惠王,随母吕太妃居懿文陵园,永乐四年火起于邸中,暴卒,追谥哀简;盖以吕后生,不欲显诛之也,自此吕后遂不知所终。今纪述中有云与建文同日自焚者,妄也。今懿文园近附孝陵,岁时尚能沾祭,常、吕二后想亦并祔不废,然吕后竟无讳日可考,亦无谥号追赠,虽大义灭亲,然于文皇为长嫂,于仁宗为伯妣,恩礼缺然,可为叹息。今志士仁人徒致意于建文尊号,屡形章奏,尚未循其本也。嘉靖间孝宗张后崩,追谥孝康,与懿文帝后号同,此大臣不讨论之过,时贵溪首揆,分宜掌礼部。

  【母后在位久】

  本朝母后,如仁宗诚孝后张氏,以中宫拥立宣、英两朝,进称皇太后、太皇太后,而在位止十八年。宣宗孝恭后孙氏稍久,正位中宫及太后三十一年。英宗之孝肃周后称太后、太皇太后共四十一年,为更久。然在成化初,以宪宗生母从贵妃崇进者,唯宪宗之考贞王后,以中宫拥立孝、武两朝,称太后、太皇太后共五十五年,最尊且寿,所微恨者,圣主非所出耳。至若孝宗之孝康张后,专宠椒宫,古今无匹,且诞育毅皇,爰立肃皇,享天下眷前后亦五十五年,可称备福。然在正德间已拥虚位,嘉靖间以章圣之故开罪主上,祸延二弟,忧挠憔悴,不复可堪,何如早从敬皇上仙之乐。人有以寿为戚者,帝后且然,况下此者乎?

  【宣宗废后】

  初,宣宗为皇太孙时,纳胡氏为妃,及居东宫,称皇太子妃,宣宗登极为皇后,至三年十一月,以无子多病,表请闲居,而孝恭孙后代其位。盖孝恭既诞英宗,甫三月即已正位储宫矣。胡氏以正统八年薨于别宫,尊为静慈仙师,又至天顺七年,上复下敕所司,追复皇后尊称,谥曰恭让顺康穆静慈,加葺金山寝园,但不立陵名,不庙祔祀耳。盖英宗之达孝如此。其时诏中有云:“于情于礼,两皆无憾。”真不诬也。此与天顺四年赦出建庶人文圭,同一盛德。

  成化四年六月,慈懿皇太后钱后崩,是为孝庄太后,时孝肃周后正位并尊,恐他日不得祔葬裕陵,乃胁上欲别择地以葬慈懿,赖辅臣彭时、商辂、礼臣姚夔等争之,始许钱后祔葬,而虚其右以待周后。按,姚夔之疏云:“或曰慈懿无子,宜与恭让同,此又不然,恭让在宣宗时已逊位而立孝恭矣,慈懿当时未尝退处而别立一后,况宣宗晚年悔恨莫及,曰:‘此朕幼年事’,盖可知矣。”盖其时谄孝肃者,有引胡后以比钱后,故夔有是言。然则圣主举动为子孙取法,不可不慎如此。

  弘治十七年,圣慈仁寿太皇太后崩,即孝肃后也,上召辅臣刘健、李东阳、谢迁赐封,出裕陵图以示,则英宗隧道,右圹相通,而左为庄钱氏玄宫,相去数丈,中隔不通。辅臣谢不知。上曰:“先生辈如何得知,都是内官做的勾当。”又曰:“内官有几个识道理的。昨见成化间彭时、姚夔等章奏,先朝大臣忠厚为国如此。”健等曰:“英宗遗命钱后合葬,大学士李贤记在阁下。”上曰:“遗命奈何违之?”东阳曰:“闻当时尚有别议,委曲至此,非先帝意,今日断自圣衷,勿惮改作,则天下臣民痛快。”上曰:“钦天监言恐动风水,朕以为不然。”迁对曰:“阴阳拘忌不足信。”上曰:“朕已折之矣。今开圹合葬,非动风水乎?皇掌不通则天地否隔,唯一点诚心为之,料亦无害。”东阳、健等力赞,上曰:“此事不难。”后事竟不行,钦天监既以为岁煞在此,内宫又谓事乾英庙陵寝,难以轻动也。以孝庙仁圣,尚不能改已成之误,当时内臣曲媚孝肃,致英宗在天之灵,终于不安,是时去孝庄祔葬已三十七年矣。此事详李文正《庙对录》中,而孝宗《实录》反不详,其祔庙事更出孝宗独断,文正辈不过将顺而已。


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