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内监(4)

　　【内臣蒋琮（附继晓）】

　　故礼部左侍郎李孜省、太常寺卿邓常恩、赵玉芝等，先以孝宗登极俱削秩谪戍边卫矣，是年十一月，以赦当还，于是印绶监太监蒋琮上疏，谓诸人罪大罚轻而闲住，少监梁芳、韦兴、陈善等，皆罚不蔽辜。上允之，命俱逮下锦衣卫，未几孜省不禁拷掠死狱中。盖是时怀恩方自南京召还掌司礼印，上雅信重之，故琮言得行。未几怀恩卒，常恩、玉芝俱贷死，仍戍边卫，竟逃极典，倘世宗初政，有如怀恩者在左右，则何泽之说行矣。

　　弘治元年十一月，诛妖僧继晓。初，刑部拟继晓当死，但事在赦前，宜发为民。上改命刑科都给事中陈璚等、御史魏璋等看详，谓晓罪大，部拟不当，宜并治太监梁芳引进继晓之罪。上是之，命斩晓于市；芳既充净军，姑贷死发南京守备加杖八十，仍充役。时蒋琮正为守备，芳之得痛决，不必言矣，刑部尚书何乔新等，俱命夺俸有差。按，李孜省未及拟罪而毙于狱，先朝诸妖党仅晓一人正法耳。晓为湖广江夏人，始以贪淫欺妄楚府事觉，走京师，夤缘梁芳以星命进，上见之大宠幸，赏赉不赀，请给护敕，旌其门曰孝行。母本娼也，亦被旌表，请故太监蔡忠、都督马俊二宅以居，赐门额曰辅教寺，又起大寺名大镇国永昌寺，上亲幸焉。所居前后多置妇女，及回湖广，以黄帕裹其一臂，云为御手所执，其事与宋朱勔及嘉靖中谈相略同。史称继晓屡进邪说，有人所不得闻者，此盖房中淫亵之术也。孝宗在青宫，必具悉其详，故独断诛之，且没妻子为奴，籍其家云。琮后与同类相讦，亦充孝陵净军，而梁芳遂同汪直召还矣，去邪之难如此。蒋琮守备南京最久，屡与言官争论求胜，遂为公论所憎。

　　【内官张永志铭】

　　余读杨文襄石淙所为《司礼太监张永墓志》，不过铺叙永平生宠遇，及征安化王寘鐇，随武庙南征宸濠，与诛刘瑾之功，他无所增饰，其视唐李文饶为中尉马存亮等诸碣，过誉不情，亦大有间矣。乃张萝峰谮杨受永弟容赂黄金二百两，因而谀墓，遂追所受润笔，尽夺其官爵，致杨疽背死。噫！亦甚矣。杨从田间起，西征实与永同事，诛瑾之谋又自杨发之，生平相知固不可讳。然张永在内臣中建大功，亦不止诛瑾一事。宸濠被擒后，江彬等诱上仍纵之大江，与战而获之以居功，非永弥缝其间，则王守仁就逮而濠逸去，天下事去矣。昔李文饶之平泽潞，亦仗内使杨钦议为之奥主，始克奏绩，积平后，诏告四方云：逆贼王涯、贾餗等，已就昭义诛其子孙。盖涯等为太和故相，甘露之变谋诛宦官事败而死，故德裕以此语悦宦寺，此等险谲恐文襄所不屑为者。若诡遇而获，功名不终，则杨石淙与李文饶古今一辙也。近日江陵公之与冯珰亦然。

　　古来宦官冒武功固多，然未有被编摩之赏者，独嘉靖初年修献帝实录成，首揆费铅山等诸公请于上，归功司礼太监张佐等数人，得旨各荫弟侄一人锦衣世袭指挥等官，则真千古创见之事，又唐时所无者。

　　【二中贵命相】

　　陈莹中抗论二蔡，万死不顾，而独喜谈命。蔡元长视日不瞬，莹中谓此至贵之相，然恃其目力，敢与太阳争光，他日必为巨奸。则星相二家，贤者犹笃信之如此。近日此二种人最行都下，亦有极奇验者。正德初，内臣于喜以钟鼓司选入，旧入此者例无他选，谓之东衙门，诸监局所不齿，于以长躯伟貌偶得选，改为伞扇长随，但日侍雉尾间，亦贱役也。一日出外，同伴侣坐玉河桥，时新暑，各解衣置栏杆上笑语，旁一人过，熟视于曰：“公何姓？旦夕且大贵。”于大喜，起询之，则曰：“从此即得蟒玉，掌内外柄，极富贵者十年，然命止此，过其期则仍如今日。”众哗骇而侮讪之，其人且云：“只三日内吾言验，当来取赏，诸公皆其证也。”于还内，正值午节，武宗射柳，命诸珰校猎苑中，设高丽阵，仍设莫离支为夷将。比立御营，则上自坐纛下，亲申号令，以唐兵破之，败者行军令，能人者与蟒玉。诸内侍雄健者策马以往，屡冲不得入，左右曰：“如于喜长大，或可任此。”上回顾颌之，畀擐甲冑带假髯，作小秦王装束，仪形颇伟岸可观，甚惬上意，命以所御龙驹借之。喜据鞍挥策，马顾见喜状，素所不习，大惊狂鹜，直突莫离支中军，各营披靡解散。天颜大怡，即赏蟒玉如约，时从玉河桥还正三日矣。自是日为上所宠眷，出镇宣府大同，入掌各监局，稔恶者十年。而武宗升遐，肃皇入缵，素知其罪仅在八党之下，偶一日问：“汝姓为于耶？”对曰：“然。”上又曰：“姓为俞、为余耶？”对曰：“奴婢之姓，为乾字跷脚者是也。”上怒曰：“于为乾字踢脚，汝敢为谩语侮我。”即禠其蟒玉，收系治罪，得诸不法，谪为孝陵净军，尽籍其家。至嘉靖四年，复入京自辨，仍加榜掠遣归伍冻馁死。

　　万历初，有浙之绍兴人朱升者，粗知文理，来京师困极，一饱不可得，偶问命于肆，日者得支乾而异之，叹曰：“怪哉！是当刑而富贵且久。”朱笑曰：“时非角逐，岂能如英布黔而王哉。”归益贫无计，心念日者言，遂决计自宫，投大珰张大受名下，大见信爱。张乃冯保上佐也，因亦为冯保所器，屡掌厂局，赐蟒玉，提督武英殿，其田产第宅为一时所艳称。冯珰败，同大受等罢逐，今犹居都城阛阓中，厚自奉养，家尚殷富，颇好尽书画尊彝之属，至不自揆，冒认朱相国金庭同宗，与其疏族称昆季，狙狯闪烁，犹然山会胥吏伎俩也。今老矣，予亦识之。一日遇一武英殿中书同席，辄诧曰：“此故我属吏，奈何敢讲敌礼？”余为之掩口。

　　内竖辈得志多无忌惮，如梁师成之父苏子瞻，童贯之父王禹玉皆是，然而苏、王子孙终得其力，且二公亦因而昭雪，自是怪事。近日王笠川进士继贤，少年励志读书，以欲念频炽，自去其外肾，遂作宦者状，声貌全如妇人。辛丑登第后，诸阉骄于上前，指王名云：“吾曹中已有甲榜宣力于外者矣。”上询知其故，亦为启齿。群阉出外，抵王寓称贺不绝，求附气类，王大恚，避入西山，其作令清苦，故是栾巴一流人也。

　　【内臣何泽】

　　正德十六年七月，世宗新即位，先下诏求言，至是御马监丞何泽应诏陈事，已获俞旨。既而又言近习及二十四监局奸利事，即被严谴榜掠，发充孝陵净军。其疏既不下，又命取通政司副本灭之。御史成英上言：“泽得罪非上意，乃监局同类嫌其相攻，构陷至此。先帝时内臣丘岳、范亨皆有除奸之志，逆瑾与八党致之死，上误先帝，几危宗社，今岳等之冤方雪，而泽之事又似之，臣所为陛下惜也，宜召泽复职，诸奸则据法罪之。”疏入，仅报闻而已。泽疏谠直，不避同事之怨，其忠诚与何鼎不畏中宫直攻二张无异，均是吕强、郑众之流。但孝宗溺于孝康之爱，渐成畏惮，鼎言不行而死，良亦有由；世宗初政，如剑芒出匣，何以谪泽，且并没其言耶？阍寺辈本不乏善良，值此两圣主当阳，尚不免诛贬，欲其内廷匡救，难矣。两内臣俱何姓亦奇，但鼎即承恤典，泽他日昭晦与否，则不可考矣。
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