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内阁(3)

　　【词林大拜】

　　本朝自英宗天顺以后，揆地鲜不出词林者，唯正德十年杨丹徒以外僚入，后无继者。至世宗登极，袁石首以长史入，则从龙恩也；至六年丁亥而张永嘉用议礼，以外吏骤取相位；八年己丑，而桂安仁继之，壬辰方南海又继之，此时词林遂大不振。以往姑勿论，即桂安仁登第之岁，为正德辛未，则杨慎为状元，合庶常三十六人，无一拜相者，而杨以修撰终。九年甲戌科，则一甲三人无庶常，状元唐皋仅五吕，讲学十二年。丁丑科一甲合庶常三十七人，无一拜相者，状元舒芬以修撰外谪，仅得复官。嘉靖辛己科则一甲合庶常共二十七人，无一拜相者，状元杨惟聪外谪，仅从外藩一转冏卿而止。癸未一甲三人无庶常，而徐华亭以探花为首揆，斯为创见。而丙戌、己丑两科，戌元袭用卿至祭酒，丑元罗洪先仅止选赞善，合二科庶常四十人，为永嘉所恶，俱授外官，至无一人留词林矣。壬辰一甲最为不竞，首林大钦止修撰，榜眼孔天胤以王亲授佥事，探花高节以编修谪戍，庶常唯吕余姚一人入阁，差强人意耳。己未状元韩应龙止修撰，而庶常又有赵内江一人入相。戊戌则袁慈溪以一甲继之，是年无庶常，而张永嘉已先一年卒，桂安仁则下世已久，而夏贵溪自外吏入用事，自此大拜不复有他官矣。二十年为辛丑科，沈坤为状元，官祭酒，合庶常三十六人，遂有四相出焉，岂唯张、桂诸公真能夺造化之钟锤耶？甲辰状元秦鸣雷，至大宗伯，斯为仅见，是科无庶常。丁未则李兴化大拜为首揆，盖弘治乙丑之后所不经见，而庶常二十八人，张江陵相公在其中，虽一人已可当什伯，而殷历城亦得大拜。庚戌则唐汝楫状元，官止谕德，是年无庶常，而榜眼李桂林为相。癸丑陈谨状元，官止中允，庶常二十八人，而张蒲坂、马同州为相。丙辰诸大绶、己未丁士美，二元俱至侍郎，此一科无庶常。至壬戌虽不考馆，而首甲三公俱登揆地，又一时同朝，则制科以来未有之盛，其去张、桂用事时恰将六十年矣，天运一周岂其然乎？乙丑状元范应期至祭酒，庶常二十八人，则许新安、沈归德入相。至隆庆戊辰状元罗万化至礼部尚书，而探花赵志高及庶常三十人，有陈南充、沈四明、王山阴、朱山阴、张新建、于东阿共宰相七人，真祠林盛事，二百余年所仅有耳。此后则辛未一甲合庶常共三十三人，无一大拜，状元张元忭止谕德五品。万历甲戌状元孙继皋，至侍郎，是年无庶常。丁丑一甲庶常共三十一人，无一大拜，状元沈懋学止修撰，榜眼张嗣修至遣戍。庚辰无庶常，而状元张懋修甫授修撰，匝岁亦削籍矣。盖壬戌戊辰极盛之后，自难其继，亦消息之互理也。癸未科则状元朱国祚，以少宰在告，李廷机以榜眼大拜，叶向高以庶常同入相，亦称盛事，其它诸公向用方新，且议定每科考选吉士，将来步武纶扉，正不可屈指矣。

　　词林馆元，更为不利。自成化甲辰科梁文康大拜，凡五十年为嘉靖乙未赵大洲，辛丑高南宇继之，辛丑至近科丙戌，又将五十年矣，岂止无人入相，即官至三品者仅二人，而丁丑先人为馆元，终于修撰，癸未则李道统止司业，而丙戌则李启美止检讨，相连二科，俱盛年早世，尤为恨事。己丑则王肯堂为首，以检讨外谪未出。而壬辰之王象节、乙未之高承祚，俱授史官，旋终于任。戊戌王宗植独至宫庶，近闻亦卒。辛丑王升、甲辰王国鼎并以初授官告终，又连五科。

　　【亲臣密赉】

　　本朝臣下赐赉，视前代为最薄，且最为有节，然以亲昵特赐则间有之。祖宗朝所不论，如天顺初锦衣掌衔事指挥袁彬，先赐白金三百两及彩币为治第矣，比娶妇，又赉黄金三十两、彩币八袭，及生子亦如之。嘉靖初阁臣少傅张孚敬，先以西第成赐白金二百两及彩币矣，又后以继娶赐白金二百两，大红蟒缎四袭。夫营建、婚媾，私事也，而赐予如此，一则蒙尘扈从之旧，一则祢庙崇勋之臣，文武后先，并拜横赐，且其恩礼符合非他臣可比也，然已为非常之典矣。至如江陵公以楚中建第赐银至千两，其数已太多；至今上大婚，何与臣下事，乃先以加巾，即受慈圣二百金、坐蟒之赐，礼成后加岁禄百石，又进其子世金吾秩，又荫一子玺丞，此何说也，其不终宜矣。万历十年，今上元子生，首揆张蒲州等诸公俱进官荫子，尤为本朝创建之事。

　　【谢文正骤用】

　　谢木斋之拜相也，以丁忧召用，时弘治乙卯，尚为侍讲学士，从五品特起，以少詹兼学士入直内阁，因服未满，留家又半年，抵京，甫到任即升正詹事，由詹事二年即晋太子少保、兵部尚书、东阁大学士，一时大臣崇进，未有如此之迅捷者。尝见常熟杨宪副仪所作《明良记》云：“谢初任词林，上疏力止孝宗册妃，以故中宫德之。后来推阁员一时殆尽，俱不得旨，最后以李长沙及谢名上，始并荷简用。其伯中宫妹入宫，上用内意，欲册为妃，谢又奏娶尧二女为比，上是之，竟以外廷力诤而止。然则文正初年直谏，本非容悦，而孝宗误以为德，其在阁也，受上恩已厚，娥英之事，即将顺亦不为媚。但焦泌阳因之遂谓谢前疏逢迎孝康，以致孝宗不祀，则仇口无疑矣。

　　杨又云：“孝康之妹后嫁刘阁臣长子。”时二刘同为辅臣，为博野耶？为洛阳耶？是不可知，然洛阳以刚直着，意之必博野，然博野之去，正坐草后父张峦诰命稽迟得罪，则必非姻娅矣。

　　【龙子】

　　长沙李文正公在阁，孝宗忽下御札问龙生九子之详，文正对云：“其子蒲牢好鸣，今为钟上钮鼻；囚牛好音，今为胡琴头刻兽；睚眦好杀，今为刀剑上吞口；嘲风好险，今为殿阁走兽；狻猊好坐，今为佛座骑象；霸下好负重，今为碑碣石趺；狴犴好讼，今为狱户首镇压；屃赑好文，今为碑两旁蜿蜒；岂吻好吞，今为脊兽头，凡九物皆龙种。”此见之《怀麓堂集》者，而实不止此。又有宪章性好囚，饕餮性好水，蟋蜴性好腥，〈虫蛮〉〈虫全〉性好风雨，螭虎性好文，金猊性好烟，椒图性好闭口，虭多性好立险，鳌鱼性好吞火，金吾性通灵不寐，此又见《博物志》诸书者，盖苗裔甚伙，不特九种已也。且龙极淫，遇牝必交，如得牛则生麟，得豕则生象，得马则生龙驹，得雉则结卵成蛟，最为大地灾害；其遗体石罅中，数十年始裂山飞出，移城出郭，夷墟市，所杀不胜计；比入海，往往为大鱼所噬，即幸成龙，未几辄殒，非能如神龙、应龙之属变化寿考也。又前代纪述中，有感妇人而诞小龙者，若汉高祖之母，龙据其上乃生赤帝，成炎刘不亿，抑更神矣。

　　又龙生三子，一为吉吊，盖与鹿交遗精而成，能壮阳治阴痿。
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