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内阁(14) | |
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【宰相对联】 江陵盛时,有送对联谄之者云:“上相太师一德辅三朝,功光日月;状元榜眼二难登两第,学冠天人。”江陵公欣然悬于家之厅事。先是,华亭公罢相归,其堂联云:“庭训尚存,老去敢忘佩服;国恩未报,归来犹抱惭惶。”虽自占地步,然词旨谦抑,胜张之夸诩多矣。往年殷历城罢相在里,张江陵以宋诗为对联寄之曰:“山中宰相无官府,天上神仙有子孙。”盖谀与嘲各半。顷者,沈四明谢事居家,则直用李适之语云:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。”又今相国福清公邸中所黏桃符则云:“但将乐裹供衰病,未有涓埃答圣朝。”尤为浑雅,他宰相翟诸城、严常熟、申吴门诸堂联,则陈眉公已记之矣。 江陵公初赐第于乡,上御笔亲勒堂对曰:“志秉纯忠,正气垂之万世;功昭捧日、休光播于百年。”可谓异典极褒。至癸未籍没,则并第宅不保矣。但对联为御制御书,不知当时在事者何以处此。 尝于都下见一罢闲中贵,堂中书一对云:“无子无孙,尽是他人之物;有花有酒,聊为卒岁之欢。”又全用南宋宰相乔行简词中语,此辈亦知达生如此。 【为李南阳建坊】 江陵公之夺情也,为五贤所纠,且引故相李文达贤为比,一时京师传写罗彝正旧疏,为之纸贵。江陵恚甚,追詈:“罗伦小子,彼何所知。”寻以葬父归,过南阳,檄彼中抚按为文达建坊,表其宅里,亦犹秦桧之屡用有官者为状元,以明其子熺之非幸,同一心事也。然欧阳永叔与胡明仲俱宋世大儒,欧阳《五代史》屡致意于养子家人,以申己濮议之正,胡作《读史管见》,但遇母子间事事再三辨论,则以当年不丧生母为世所嗤也。古贤已如此,何况江陵公。 【内阁称大人】 先大父以今上初元之冬从四川少参,服阕谒补,时江陵公新得国,以位业自矜重,对客不交一言。先大父随众谒于朝房,张忽问曰:“那一位是沈大人?”先大父出应曰:“某是也。”江陵因再揖,更无他语而别。盖素昧平生,不知何从见知而有此问。先大父寻补山东,转陕西而归,江陵始终在事,别无他留意也。近问之藩臬诸公,则政府款洽深谈,呼公呼丈者多矣,更不闻有大人之称。 【貂帽腰舆】 京师冬月例用貂皮暖耳,每遇冱寒,上普赐内外臣工,次日俱戴以廷谢,唯近来主上息止此诏,业已数年,百寮出入省署殊以为苦,而进阁辅臣为甚。盖侵晨向北步入,朔风劈面,不啻霜刃,蹒跚颠踬数里而遥,比至已半僵矣。盖赐貂之日,禁中例费数万缗,故今上靳之。然又有异者,张江陵当国,以饵房中药过多,毒发于首,冬月遂不御貂帽,大臣自六卿至科道每朝退见阁,手摘暖耳藏之,江陵亦不以为讶,此已拜赐而违命不用者。又嘉靖中叶,西苑撰元诸老奉旨得内府乘马,已为殊恩,独翟石门、夏桂洲二公,自制腰舆,舁以出入,上大不怿,其后翟至削籍,夏乃极刑,则此事亦掇祸之一端也。此未得赐而违命擅用者。宰相为百辟师表,而自行其意如此,功名安得终。 四明杜门时,归德公已老,偶独进阁,正值严寒,项系回脖,冠顶数貂,而涕洟垂须,尽结冰节,俨以琉璃光明佛,真是可怜。若四苑路本无多,自无逸殿直庐至上斋宫,不过步武间,即寒暑时乘马皆可,何必腰舆? 【谄附失利】 戊寅江陵自京师归葬,及自荆州还朝,其以异礼事之者,无不立致尊显。唯真定知府钱普,以嗜味进,最为当意,又造步辇如斋阁,可以贮童奴设屏榻者,江陵甚喜,将酬美官,以资浅稍缓。钱丁艰归里,比公除,则江陵已殁,次年癸未外计,竟以不谨罢斥,毫不沾酬报也。又初夺情时,南北大小臣僚保留,其同年陈瓒者,北直献县人也,时以左都御史领西台,谋率九列保之,会其病亟,遣人以姓名传送同事者,谓必登疏,且待此以瞑,更嘱我为献县之陈瓒,非南直之陈瓒,盖一时有一人同名同为常伯,虑其或误耳。未几,瓒病去位,旋卒,得谥简肃。近年郭江夏议夺谥者五人,瓒居一焉,虽议不行,而事已流传污史册矣,亦何利之有。 钱有文学,居官亦无秽状,既献县之陈,所至以廉洁称。一时失计,生平尽丧,真足可惜。 【江陵始终宦官】 江陵之得国也,以大珰冯保力,海内能讼言之,至其前后异礼,皆假手左貂。即就夺情一事而言,其始闻丧也,上遣司礼李佑慰问于邸第,两宫圣母则遣太监张仲举等赐赙,近侍孙良、尚铭刘彦保、李忠等赐酒馔;其子代归治丧,则司礼魏朝偕入楚营赐域;其身给假归葬,上遣司礼张宏郊饯郊,司礼王臻赉忠良银记赐之,圣母则太监李用赐路费,牌子李旺赐八宝充赏人之用;其还朝也,上遣司礼何进迎劳郊外;其太夫人就养也,则上所先遣魏朝伴之入京,上又命司礼李佑郊迎,圣母则遣谨柯、陈相,赐衣饰珍异,又命太监李琦等郊迎之;至其除服,即言上使司礼张宏引见于慈圣、仁圣两宫,旋使宏侍赐宴;其满十二年也,又遣司礼张诚赉敕褒谕;至其没也,又遣司礼陈政护丧归。盖一切殊典皆出中贵人手,而最后被弹以至籍殁,亦以属司礼张诚,岂所谓君以此始,必以此终乎?若高新郑之入相,则初以李芳,继以陈洪、孟冲,而其败也,又以冯保,然奏疏中未至胪列内臣姓名如江陵公刻稿之备也。仕无中人,不如归耕,自古然矣。 【相公投刺司礼】 弇州《觚不觚录》云:江陵相公谒司礼冯榼投晚生帖,此语最为孟浪,予不敢信。冯保势虽张,然一唯江陵指麾,所以胶漆如一人者,仅以通慈圣一路耳,何至自卑如此。先人以史官教习内书堂,冯逐而张诚代之矣,其往还俱单红帖,彼此称侍生,则揆地可知矣。 | |
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