应天故事汇 > 笔记杂录 > 万历野获编 >  上一页    下一页
词林(5)


  【翰林官先奏事】

  本朝朝仪,凡早朝毕,各衙门以次奏事,待上亲决,或引大臣面议,最后内阁辅臣职当承旨趋御前裁决。然以衙门五品隔在大寮之后,进退俱属未便,始命每遇午朝,则翰林院先奏事,遂为成规,所以重辅弼体也。今午朝久不行,奏事亦废久矣。今上丁亥年,因言官建议请复午朝旧制,不数日,上忽问内臣,若遇午朝正此时否?因而误传,内臣纷走,钟鼓尽鸣,皇极门御座亦移正矣,一时侍从诸公奔趋入内,踉跄失度,而上竟不出也。又国初早朝,辅臣与司礼监内臣对立于宝座,文皇晚年以病健忘,每命后宫用事者立衮后,纪载问答圣语,辅臣金幼孜等,始避立丹陛之下,至成化间而仍移立于上。然在今日,则常朝礼讫,俱退步宫门,即班序上下,不深辨可矣。又记起居注古有郎、有舍人两官,唐宋以来俱立螭坳,亲闻天语。国朝无此官,至今上始创设,以词臣带管,每视朝亦令同科臣侍立,今仍在本班行礼,未尝别侍燕间,所谓起居注,不过讲筵随班侍文华殿,退而节录各衙门章疏及所奉圣旨而已,与起居两字毫无涉也。盖国朝既以史官为宰相,又不以史职责成史官,非一日矣。

  【庶常授官】

  丁丑馆选,先人为选首,故事留补本局不必言,时沔阳费似鹤尚伊年少有隽声,且屡考前列,当留无疑。己卯散馆前阁试,江陵相出一论题,为李纲不私其乡人,众相顾失色,知费不得为史官矣。已而散馆,费果出为给事中,于是次辅蒲坂之乡人张元冲养蒙养授给事,李顺衡植授御史,三辅吴门之乡人张慎吾鼎鱼、万涵台象春、史念桥继辰俱授给事,无敢留者矣。是科江陵次子为榜眼,不会引嫌,独于乡人示公,何也?费寻外补佥事,丁亥京察,以浮躁谪居家,后起饶州府之推官,竟不赴。按,是科自史官科道外,授部属者二人,循故事也,癸未科亦然。自丙戌至今,遂无科不选,散馆日竟无一人为郎署,凡八科矣,岂诸庶常薄视列宿耶?抑握化炉者加意桃李也?典制久废,必有起而正之者。嘉靖间唯乙丑散馆无郎署,以前三科不选馆,故特优之,戊辰则又遵故事矣。

  【吉士散馆】

  近来台省雄剧,敻出词林上,每遇散馆,诸吉士多颙望,留其舆皂,则计日以眄言路,唯恐为史官之隶人。此辈就中又以为府为第一,闻其赛愿时,入台则用羊豕,入垣则用鸡鹅,若留作编检,仅用浊醪豆腐而已。今年值甲辰,诸君散馆,有间窥于吏部门者,见诸隶互相询答,一人问:“汝主拜何官?”,振声应曰:“御史。”;又问一人,徐对以给事;最后问一人,垂首半日不应,苦诘之,第长吁“照旧”二字而已。适友人姚仲含受吏科,其颜色甚惨沮,因语以吏部所见,亦一为启齿。

  【丁未闽中词林之盛】

  向来闽中无大拜者,唯永乐间杨文敏入阁,然不由翰林,此后二百年绝响矣。今上丁未科会试,大主考二人为杨荆岩道宾、黄毅庵汝良俱以礼右侍兼读学入场,而李九我廷机以礼左侍兼读学署部为知贡举官,俱福建晋江人也,南宫大典以同邑三人主之,此明兴所未有。三月廷试则张瑞图为探花,五月考馆则林欲楫、杨道寅为庶吉士,又皆晋江人,至六月而李升尚书,福清叶从南少宰升礼〔部〕尚书,同日大拜,盖八闽之盛际极矣。是科经房同考官检讨黄国鼎,亦晋江人,至己酉散馆,林、杨二吉士俱留为史官,今皆显重矣。

  【戊辰词林大拜】

  今上二十二年甲午,首揆王太仓请告,赵兰溪代为政,时张新建为次辅,而陈南充、沈四明继之,同事凡四人,皆戊辰词馆中人也,本朝至今从无此盛。四公在阁凡三年,而南充卒于位,又二年而新建得罪谴归,赵、沈二公并列,又四年赵卒,至三十年壬寅而沈归德始入,仍为乙丑科。盖戊长诸公在政地者几十年,更无别籍中人,尤称盛事,况前此则王山阴,后此则朱山阴、于东阿,俱登揆席,一榜七相,亦从来未有。

  甲午之春,首揆赵以鼎甲起家,而会试第二名张为次揆,三名陆为三揆,四名沈为四揆,依序排连不差一名,尤奇。是科戊辰一甲状元罗康洲、榜眼黄廷仪俱正位礼卿,探花赵濲阳为元辅,且俱得谥,亦可亚壬戌之盛。

  【四六】

  四六虽骈偶余习,然自是宇宙间一种文字,令取宋人所构读之,其组织之工、引用之巧,今人击节起舞。本朝既废词赋,此道亦置不讲,唯世宗奉玄,一时撰文诸大臣竭精力为之,如严分宜、徐华亭、李余姚,召募海内名士几遍,争新斗巧几三十年,其中岂少抽秘骋妍、可垂后世者?惜乎鼎成以后,概讳不言。然戊辰庶常诸君尚沿余习,以故陈玉垒、王对南、于谷峰辈犹以四六擅名,此后遂绝响矣。又嘉靖间,倭事旁午,而主上酷喜祥瑞,胡默林总制南方,每报捷献瑞,辄为四六表以博天颜一启,上又留心文字,凡俪语奇丽处皆以御笔点出,别令小内臣录为一册。以故东南才士,缙绅则田汝成、茅坤辈,诸生则徐渭等,咸集幕下,不灭罗隐之于钱镠,此后大帅军中亦绝无此风矣。今上壬辰平宁夏之役,其露布中云:“仿佛禄山之强,不灭宋江之勇。”盖取山以对江,几笑破士人之口,有人云:“何不取徐海之强以配宋江耶?”(海即徐明山,胡宗制所擒日本酋首也。)虽系戏言,实是确对。

  袁文荣撰玄文,每命壬戌门人三鼎甲分代,而有时不给,其拜相以此,尽瘁亦以此。

  【黄慎轩之逐】

  黄慎轩辉以宫僚在京时,素心好道,与陶石篑辈结净社佛,一时高明士人多趋之,而侧目者亦渐众,尤为当途所深嫉。壬寅之春,礼科都给事张诚宇问达专疏劾李卓吾,其末段云:“近来缙绅士大夫亦有奉咒念佛、奉僧膜拜、手持数珠以为律戒、室悬妙像以为皈依、不遵孔子家法而溺意禅教者。”盖暗攻黄慎轩及陶石篑诸君也。不十日,而礼卿冯琢庵琦之疏继之,大抵如张都谏之言。上下旨云:“览卿等奏,深于世教有裨。仙佛原是异术,宜在山林独修,有好尚者任解官自便去,勿以儒术并进以惑人心。”盖又专指黄,挥逐之速去矣。时康御史丕扬亦有疏,与冯疏同日上,则单疏参达观及朝士附会之非。二疏同时埙篪相和,张、康承首揆风旨不必言,冯宗伯非附四明者,特好尚与黄偶异耳。黄即移病请急归,再召遂不复出,与陶石篑俱不失学道本相。

  【词林前后辈】

  词林极重行辈,即前一科者,见必屏气鞠躬,不敢多出一语,或苦其太拘。忆往年先人为史官,今晋江李九我宗伯入馆,后二科而居址最近,臭味亦最洽,先人或得一鲜物,即邀与同酌,或折柬移之,李有一味亦然,毫无町畦也。近日格套愈严,前后辈几同师弟,而实情转薄,相倾相轧,甚或嗾人显弹隐刺,以自为速化地,欲如廿年前忘形相与,安可再得!

  【四品金扇】

  故事,京朝官词林坊局五品,即得用大金扇遮马,其它须三品乘轿始用之,故太仆光禄皆得金扇,左右佥都虽雄贵,以尚四品张黑扇如他官。近年丁未以后,佥都忽自制金扇,每出皆属目讶之,逾年则左右通政与大理左少卿亦用之,盖以同为四品大九卿也。言官礼官无敢纠正之者,习见既久,今且以为固然矣。

  【翰苑设教坊】

  教坊司专备大内承应,其在外庭,唯宴外夷朝贡使臣、命文武大臣陪宴乃用之,盖沿唐鸿胪寺、宋班荆馆故事,所以柔服远人,本殊典也。又赐进士恩荣宴亦用之,则圣朝加重制科,非他途可望。其它臣僚,虽至贵倨如首辅考满,特恩赐宴始用之,惟翰林官到任,命教坊官俳供役,亦玉堂一佳话也。犹记丙戌诸吉士入馆,余随先人同官入观,时正承平盛时,礼数极盛,今二十年矣。按,宋世学士赴院,开封府点集优伶供应,至用女妓,况本朝止役乐工以供词臣,非过也。若唐世学士上翰林,乃作弄弥猴戏,则怪矣。


应天故事汇(gsh.yzqz.cn)
上一页 回目录 回首页 下一页