万历野获编·礼部_应天故事汇

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礼部(1)

【国初荫叙】　　洪武中，太师韩国公李善长及礼部官议荫叙之法凡五，其一曰用荫以嫡长子，若嫡长子残废，则嫡长之子孙以逮曾玄，无则嫡长之同母弟以逮曾元，又无则继室及诸妾所生者，又无则傍荫其亲兄弟子孙，又无则傍荫其伯叔子孙；其二曰用荫者孙降子，曾孙降孙，傍荫者皆于荫叙品，递降一级；其三曰正一品官荫其子以正五品用，从一品子则从五品用，正二品子则正六品用，从二品子则从六品用，正三品子则正七品用，从三品子则从七品用，正四品子则正八品用，从四品子则从八品用，正五品子则正九品用，从五品子则从九品用，正六品子则于未入流上等职内叙用，如行人、巡检、司狱之类，从六品子则于未入流中等职内叙用，如各关仓课、税课、司局、批验、铁冶所官之类，正从七品子则于未入流下等职内叙用，如递运所驿丞、闸坝之类；其四曰凡职官子孙许荫一人，年二十五以上，能通本经四书大义者叙用，其不通者发还学习；其五曰应叙之人各于原籍附近布政司所属地方铨注。诏皆从之。　　按洪武此制极善，今现行者唯三品京堂以上始许荫，余虽佥都御史之雄剧、少詹事国子祭酒之清华，亦以四品不可得矣，鄙意今任宦子孙，富豪者多纵荡丧身，而贫弱者或衣食不给，其小有才者至窜入菲类以辱先人，以余所见指不胜屈。今祖制即未能概复，谓宜褒益斟酌，如外官则五品方面以上，京官则七品科道翰林以上，居官无玷者，俱得荫为任子，如九品未入流之属使皆以次补官，能其职者递进如二三品官生例，得至知府以上官。如此则世冑子弟束于一命，出则有官评，居则列仕籍，非甚不肖，犹自爱其鼎，凡县佐及吏目典史诸官，俱不许吏人初选即得，则缺多而人无壅滞之叹。或疑恩典太滥，则宋人尚有荫婿甥、荫门客者，而致仕遗疏又得十余人，今只以一官与子孙一人，安得称滥？　　祖制荫官太高，如正一品得以正五品叙用是也，以故往时，首揆或有荫尚宝正卿者，似乎太过，但如今日之初授玺丞，亦贵极矣。唯未入流上等职事，为巡检、司狱此等杂职，似宜留以授异途。而行人在国初本无定员，最为冗散，以故亦列于未入流之首，今已升级为三甲进士优选，不可入仕子一途矣，此又当变而通之。　　【礼部六尚书】　　私治十五年壬戌，系衔礼部为尚书者，内阁则谢迁，掌通政司则元守直，掌太常寺则崔志端，掌鸿胪寺则贾斌，而张升正任坐部，南京则王宗彝，盖以一时称宗伯者六人。志端以黄冠、贾斌以监生，得之为异。至嘉靖二十五年丙午，则北礼部为费宏，南礼部为王学夔，掌通政司则陈经，而陶仲文以真人，顾可学、盛端明以炼药。南宫系衔者亦共六人，而六人中唯仲文以少傅兼少保，官既最崇，制亦最异，又弘治所无也。寅清之玷至此。　　【尚书赠官】　　故事，赠官加故衔一级，如侍郎之赠尚书及左右都御史是也。唯尚书则赠太子少保，俱正二品，犹曰以六卿进宫衔也，若左右都御史之赠尚书，则太不腆矣，如谓以西台正六卿，则六卿生前多改左都御史掌院，又何也？似亦宜以东宫少保优之。　　【臣下妾谥】　　正统以前，至尊大行后，妃嫔从殉者俱赐谥称皇庶母，而藩邸国王、郡王有殉者，亦得请于朝，锡之谥号，此天顺以前例也，至于臣下则绝无之。唯洪武问，中书省平章政事李思齐妾郑氏得谥贞烈；思齐本亡元大帅归顺，至今官，其妾得此谥，上所以愧思齐心者多矣。又燕山护卫指挥使费德妾朱氏，赠德人，谥贞烈；至宣德间安陆侯吴复妾杨氏亦得贞烈之谥，吴以平西番及云南封侯，然功不甚着，其妾得此已可异；乃都指挥使王俶妾时氏，亦赐此谥，何也？宣宗以后，谥号无及妾媵者，唯大同指挥使范安死，其妾杨氏自缢以殉，诏赠恭人，赐以诰而无谥，累朝因之。若文臣妾则嘉靖间故汀州知府张宁妾高氏、李氏，亦以无子，宁妻罗氏逼之改嫁不从，特赐旌表，亦为异典。宁，故先朝英宗时为给事，与岳正齐名，吾乡人也。　　【封谥同本人名】　　谥以易名，以故翰林官俱得谥文，而林文为侍讲学士，乃谥襄敏，至陈文谥庄靖，王文谥毅愍，二公则又殿阁大学士也，俱避其名以存厚，遂为故事。唯金尚书忠谥忠烈，则此时礼制未备；其后林文俊乃谥文修，陈文德亦谥文恭，则或以圣眷优异，子孙不敢请改，然部拟已不为之讳矣。若洪熙元年，英国公张辅以奉天靖难推诚宣力为号久矣，又加辅运二字，虽云隆重，实斥其名，何耶？宣德二年，英宗诞生，立皇后孙氏，是为孝恭后，后父孙忠进封会昌伯，其勋号乃为推诚宣忠翊运武臣，曾不避其名，又何也？岂以后父之尊，不敢称宣力耶，成化初周寿以帝舅封庆云伯，亦仍宣忠之号。自此后，弘治之寿宁侯，正德之庆阳伯，虽皆后父，无不敢称推诚宣力矣！此后“宣忠”字面，即他勋臣亦不复见。　　隆庆初，给故新建伯王守仁诰券，勋号亦有守正二字，则以二名不偏讳也。　　【粗婢得封】　　夏文愍嬖妾苏氏，诈称再继之妻，上请得封，当时以夏为恣肆，然先朝杨文贞士奇已有之。杨元配为严夫人，没后以婢郭氏侍巾栉，宣德中命妇朝贺，独西杨无妇，太后乃命召郭氏入，以其貌寝衣敝，特为妆饰服珥甚华，因尽以赐之，旋命所司，如例封授，但不许为例，此即南太常少卿导之生母也。当时陆容纪其事，而文征明驳之云不然，容之子陆粲又驳之云：“郭夫人制词载文贞续集附录中，安得云无，盖征明一时失记耳。　　【胡忠安】　　胡忠安濙福履贵盛，为本朝仅有，然其人唯务迎合取宠，且惑于方技旁门，殊无大臣之节。其素行不具论，即如宣德元年，胡尚为礼部侍郎，正一嗣教真人张宇清欲求龙虎山道士八十一人度牒，而难于自奏，托濙代请，上曰：“僧道牒祖宗有定制，无托求请之理，朕不惜宇清，惜其教也，尔以吾意谕之。”为濙者可以愧死矣！不逾月吕震卒，即代为礼部尚书，他未暇建白，首请赐贵妃孙氏宝册，其言曰：“贵妃宾淑如此，宜授宝册以昭其德。”上大悦，即命铸宝，令礼部具仪注以闻。本朝贵妃有宝始于此。至期，命太师英国公张辅、少师吏部尚书蹇义为册宝使，二公文武首臣，用册皇后礼也。又逾年，而恭让胡后废，贵妃代为中宫，是为孝恭后，皆濙启之也。册贵妃之次月，濙又疏请进封真人张宇清为大真人，掌天下道教，上允之，当时已深结宣宗之知，遂得如所乞，皆上元年内事也。此后荐方士、荐左道，以致其家门被谤，盖一时得柔佞之力，且曾受文皇密遣潜使天下十年，又能白仁宗在青宫之诬，故始终恩礼不替云。　　宜德三年，立中宫孙氏，又奏秦王志洁贺表，文词简略，不敬当罪，上不可。盖其谄谀多如此。其后请贺白乌、贺白兔、贺驺虞、贺景星、贺外国贡麒麟，十年之间，贡媚无虚日，上皆谦让不允，至英宗登极而其说尽行矣。

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