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科场(4)

　　【阁臣典试】

　　隆、万以来，南宫主试例用辅臣，而以词林大僚副之，已有成规矣。唯今上之壬辰，列内阁者四公，首辅王太仓、四辅张新建俱未至，次辅王山阴以争册立杜门，仅赵兰溪一人在阁，遂并用词林两学士主之。至辛丑科，则内阁二人、首辅赵兰溪久在病杜门，仅沈四明一人在阁。至丁未科，内阁亦止朱山阴一人，遂并用词臣如壬辰。又至庚戌科，则内阁三人，首辅王太仓不至，次辅李晋江以避言杜门，仅次辅叶福清一人在阁，于时主试亦用两词臣。是四科虽变体，亦揆之理势宜然。况先朝俱有故事乎。及次科癸丑，内阁止福清独相，则典试应如前四科例矣，而中旨忽下，命叶揆入闱，而起故祭酒方德清于家以为之副。是时虚纶扉以待者几三旬，一切送票本章，皆自外而入；条拟旨意，皆自内而出。法膳上尊，赐无虚日。真千古所无之旷典，台垣寂无一人敢言其非体者。乃至旧台臣素号铮铮，临期上疏劝驾矣。次科丙辰，吴崇仁以次辅领春闱，而假元之事起，狼狈去国，为天下笑。真所谓“盛满之后必有衰风”也。

　　【有司分考】

　　今下壬午科以后，议者谓十三省乡试俱巡按专其事，实为总裁，而外帘府县知推自为分考官，所聘教官，虽刊名录中分阅朱卷，毫不得乾预试事。其知推各看墨卷，恣通关节，竞取所私。今宜痛革前弊，以京朝翰林科部诸官驰往典试，如先朝故事。若分考，则尽用别省教官之有声者。倘不足，则间取本省一二知推佐之。奉旨准行，以今科乙酉为始，永为定例。其年之三月，将遣主考巡按浙江，御史王世扬条陈科场事宜数款，其语俱关切可行，而就中一条，若预知今日之弊而先言之者。疏中所列，二曰议革有司分考以杜私交：“臣查得往年同考试官，不论省直，皆用教官，唯顺天乡试则间以办事进士或府佐及州县正官充之。此非有意如此，盖以其待选铨曹，随便择用，此虽以阅卷而取，彼非以阅卷而来，事不出于预期，人自难于蚤见，即欲作弊，安所措手哉。乃今谓教官，识劣位卑，为人所薄，欲与前项官员相间取用，是诚补偏救弊之法矣。而不知今日之教官非前日之教官也，前此就教者，类皆年力衰迟，今则多少壮矣；前此就教者，科不数十人，今则或千百矣；前此教官多无志上进，今则成进士者接踵相望矣；前此充考多压于监临等官，今则随京考入帘，得专试事矣。此其识其官，尚可薄乎？即使果尔，亦宜另为酌处，不可遽及有司。何者？盖有司之在本省，属官也；其入帘，则考官也。将待之以属官，则考试之体不宜卑；将待之以考官，则上下之礼不宜紊。此犹其小者。臣闻甲科，有司之在各州县，多有从之讲学作文者，其声口知之极真，其情好交之甚密，今一旦使之得典试事，则与前日外帘何殊？虽糊名易书，与看墨卷者不同，然岂能尽保无牢笼之意，如昔人所谓冒中三古者乎？革弊而反以滋弊，厘奸而重以为奸，似非计之得者。况平时考官，各省俱已聘定足数，欲减其数，则苦于时迫路遥。欲听其时来，则不免徒劳无益，将若之何而可哉？臣以为分考各官似宜仍用教职，第速行各巡按御史，督同各提学官，将各学年资精壮教官严加考选，一如类考生员之法，勿徇请托私人，唯择最优者应聘前来。若辈既有志于功名，岂忘情于举业？以此程士，自无留良。若使拘拘于有司，则云、贵、川、广有司，进士甚少，亦何贵于舍外省举人之教官而必用本省举人之有司乎？此有司之分考所以当革也。”疏上，下礼部，时宗伯为归德沈龙江，力主遣京考者，亦深是其说；但间用知推，乃其所建白，不欲自改前言，遂于覆疏中云：“教官之外仍用知推一二人，但令按臣严核奸弊可也。”自此以后，教官日减，知推日增，沿至今日，每科用聘来教官止一二人，亦有全不用者。本省有司，平日广辟门墙，入闱各收桃李，士子钻营日巧，径窦日多，取功名如寄。其京考官，视有司之高名迹资者，旦夕铨部台省，惴惴敬畏之不暇，间或驳回二三卷，则峻然盛怒，不复别呈。发榜期迫，京考惶惧，反卑辞谢过，仍求所呈卷，填榜毕事。较之壬午以前，幸门不啻倍蓗矣。

　　【乡会分考】

　　自今上乙酉命京朝官出典乡试，其分考属之知推以及迁谪官。后知推行取拜禁近，再入会场分考者，固不可胜数，然未有先会场而下就乡试者。唯吴江李龙门周策，以礼科都给事中为壬戌会试分考官，后外谪升山东兖州府通判，又为甲午科山东乡试房考，此则二十年来未有之事。

　　【科道争为主考】

　　自乙酉以京朝官典乡试，行之已三科，而御史不甘文柄之见夺，每科必有争执。至癸巳冬，而纷纷互讦愈不休。上命礼部会官议之，因及主考两司、分考有司之便否。今录其略。礼部题覆九卿科道会议曰：“臣等参酌大明会典、前后诏令，窃谓国初之制，教官主考，慎选老成端方之士，皆自远方聘至，不使本省一官得预其间。行之既久，法废柄移，则改而署事举人矣，又改而京官进士矣，又改而博选廷臣矣，并未有以较文归守土。如近议用两司者，盖事外之官，必立于耳目之表，而后可以专弹压事内之官，必绝于嫌疑之地，而后可以操权衡。布、按二司皆守土之吏，向用为提调监试，而不用为考试，杜请托绝嫌疑，祖制之所当恪守者也。同考试官，旧聘教职，或谓品鉴稍有未精，至欲改用本省甲榜推官、知州、知县，则又失祖制不用守土官之意。且前项有司，在本省，属官也；入帘，则考官也。将仍待以属官，则取聘教职不得一体；将概待以考官，则于御史二司，不便相临请。御史于隔省，聘取甲榜府佐推官，或迁谪闲散之臣，大省量用三四员，小省量用二三员，以为领袖，其余仍旧聘取教职，而知州、知县有地方之任者不与焉。一应科场之事，在外听御史纠劾，在内听礼部礼科参驳，毋得阿徇，着为定例，庶职掌画一，名实不淆。”上然其言，命永远遵行。盖未几而渐变，以至今日，则渐以有司为政矣。王世扬疏语虽确，然奉旨后，稍为部所调停，此则九列与两衙门会议，乃满朝公论，今上已着为令，不旋踵而置高阁，虽圣主亦无如之何矣。先是，辛卯春，御史刘会请罢京考，仍用台臣监试。礼部覆奏，监临而亲校阅之事，倘有奸弊，谁为纠察。即京差不便，总必归重内帘。当使甲科就教者，复以行取以备主考；举人就教者，宽以三科，以备分考。疏上，议行，台臣不敢复争，然而不用本省有司如故也，其如臣下之不奉行何！

　　【太座师】

　　乡、会座主体严，自难假借。至座主之师，则少杀矣。是以有“看马不避马，隅坐不随行”之说。盖士登甲榜，便有太座师三十六人，势不得以居尊概之。况大廷会议，公事纠弹，有难以引嫌者。往年唯甲戌科杨御史四知，认太座师许新安相公为师，凡晋谒俱踵弟子之后，已为一时谈柄。近日亓靖初诗教给事用事，有江西祝给事耀祖与之同垣，其认师弟极称亲切。盖祝之乡座师为于泰常伦光禄，而亓则于之座师也。人薄其趋时，讥之云：“不父其父而祢其祖。”相传以为笑。

　　【李京山门生】

　　古人以门生门下见门生为绝盛奇事，本朝固时有之，然如近日京山李翼轩维祯则异极矣。辛未科李以编修分考，得陈大参培所长祚，陈之门生为癸未叶相国向高，叶之门生为戊戌顾榜眼邻初起元，顾之门生为甲辰杨状元昆阜守劝，一时同列禁近，无在家者。至癸丑会试，叶以首揆主考，得周延儒等一榜，尤为极盛。李尚以右辖起家，仕途中最为积薪，而衣钵之传，则向来未有绵远如此公者。
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