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| 禨祥(5) | |
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【己亥山水大灾】 嘉靖十八年己亥二月，上以章圣太后崩，改葬显陵，驾至赵州临洺镇，二处行宫火发，已逮治所司矣。此至卫辉府，夜四更火发于行殿，内人及内侍多死，法物宝玉俱毁，圣躬亦几不免，逮扈行兵部堂官及河南抚按、布按、守巡俱下狱，知府王聘等送都护军门御押驾前导示众，亦可谓异变矣。是年六月，浙江天目山崩一角，出蛇数千，衢、严二府大水高二丈余，漂溺人民无算。七月，扬州大水，漂没盐场数十处，是日扬子江水陷下数十丈，中流金山至露其脚如平陆，盖大风卷水而北也。是年灾变何多且怪如此。然是春册立庄敬太子时，日下五色云现，中外欢呼大庆，然庄敬终夭，瑞之不验又如此。 【讹言火庙】 嘉靖二十年四月初五日未申时，东草场火起，京师人遂讹传火焚宗庙，远近惶骇。至暮大雨雹，且风霆大震，咸谓灾止草场，今且熄矣。夜分以后，火忽从仁宗庙起，延烧成庙及太庙各庙尽付煨烬，唯新立睿宗庙独存，果应讹言，真可异也。按，成庙旧号太宗，先是十七年改称祖，而兴献帝新称宗，其主与成祖同入庙，说者谓文皇帝神灵不豫使然，或有云诸庙尽毁，独留新庙，亦祖在天之灵，不安于并祀，因有此变，讹言之发，盖神告之矣。 【玉芝非瑞】 嘉靖四十四年六月，有白芝生于献帝旧庙。上大喜，改其名玉芝宫，岁时祭祀，大小吉凶必告，盖兼太庙及奉先殿之礼，且又日上膳羞，如南京孝陵故事，其祭之繁缛，古来未有也。甫逾年而世宗遂弃群臣。按，段成式《酉阳杂俎》云：“芝白为丧。”而宋世张震为成都安抚司，其府治柱础忽生三白芝，岁余震卒于官，盖灾而非瑞也。是时献芝以千以百计者遍天下，故废庙亦产此物，所谓妖由人兴也。 【雨血】 北地冬春间，每遇天际昏暗，日曈曈无光，谓之红沙天，则边圉必有争战，及败军陷将之事，都人相传以为占验。自去年辽左大帅张成胤败没，远近大震，朝议起故右都御史杨镐于家。今年选二月之廿二日，四路出师，其上疏自叙方略云：“某人率大兵若乾，从某路出云云，且自夸有成师而出、尽贼而还之语，盖兵未授甲，而敌已尽知其情，严备久矣。其前一日未申间，友人马时良太史邀饮，途中遇雨，沾衣履，尽作血色。比至马斋中，方叹讶间，天宇陡黑，对面不辨，急呼张烛，则坊巷无赖已乘暗剽掠衣物食味，道上行人俱颠仆。凡十余刻，天渐明朗，始灭烛把酒，日圭尚未晡也。不五日而丧败报至，正辽左出师之日也。时大帅刘綎欲待所部川兵尽至方与交锋，而杨中丞欲速成李如柏大功，一举歼焉。 【妖言进士】 今上戊申年，内臣辈建西顶娘娘庙于内府内织染局，时都中忽兴进土之说，一切男妇不论贵贱，或车运或马载，以至艳妇处女亦坐两人小舆，怀中各抱一土袋，以香楮随其后，入庙献之，久之始渐衰止。又数年今上宫中忽作掠城之戏，其法画地为八方，令大珰辈以八宝投之，自十两至三两，能入者即为赏。未几戊午岁，有辽东失陷抚顺事，次年己未春大败丧地，人以为识。 按，宋政和七年，汴京修二郎庙，俱云献土，或云纳土，竞相担负，昼夜喧阗，街陌充塞，自春历夏不休。说者以为不祥，徽宗始下诏禁之乃止，不数年金人犯顺。 【花石之祸】 吴中有瑞云峰，宋朱勔所进艮岳物也，盖搜剔洞庭西山最后得此，以为可匹敷庆神运石。将持入献，适闻汴京受围，道君内禅，遂弃不取。屡有光怪，凡得之者俱不利，久置隙地，后为陈太史所收，夜吐光烛天，太史病剧，因仆之铲其一角，光顿减，而太史殁矣。久之，吴兴董守伯买之，载归过太湖，船覆石沈，用百计取出，则一石盘，非峰石也。又竭力再取，始得所沉石，配之即此石之座也。大喜欲立之，而乃子给谏病卒不果，乃孙仪部力谏以为不宜畜此妖石。适吴中徐冏卿渔浦来，屡目而属意焉。徐即宗伯爱婿也，转以赠之，徐复挈还吴。方议竖此峰，而徐亦病，旋殁矣。此石至今卧其园榛莽中，乃子中翰君欲绪成前志，终以惧祸未决也。又岭南从来无牡丹，即移植者俱不作花，相传花则损主。故相梁文康公之孙绍缵携归种之，盛花以为奇瑞，开宴会客，未几不起。故相张江陵擅国，因内阁白莲双蒂者三，江陵疏贺，上谦让不受，而手诏归美张相德所致，未数年，张歾被籍，尽削诸恩典。然则花石之异者，类足招殃，可吊不可庆也。 嘉靖庚申年，南京振武营兵变，杀户部侍郎黄光升。先数日，黄之私第忽聚蜂数万，结巢簇拥，自喜以为吉征，不崇朝而祸及。万历辛卯年，宁夏副总兵哱拜有雀驯扰其肩不去，诧谓旦夕登坛，次年叛兵杀党中丞，推拜父子为主，正去岁雀集之日也，因决意作逆，以致夷灭。盖蜂雀孽祸，不减石花云。 【衣内出火】 余观张芳洲宁都谏文集云，婢整新绫衣而火星飞出，以为异，此不足怪。予儿童时，独卧醒来，火荧荧千点在帐中，久之方散，凡经数度，亲友辈以为文明之象，而予竟连遭大故，不克赴试。庚子冬，送李本宁维桢宪长于平望舟中，谓予曰：“我昨日易一紵袍而火星四出，子知为何祥？”余谩应曰：“此为离明上烛台耀，公内召必矣。”次年大计，李不免镌阶。又里中项墨林元汴长子贞元德纯，以书法自负，衣中亦有火光之异，先是蓄油纸千番于楼上，年久火出，潭潭连云，华构顷刻煨烬，总之非吉祥也。 | |
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