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叛贼(3) | |
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【妖人赵古元】 庚子之冬,江南传闻淮沛间大盗起,且如赤眉黄巾,旦夕扰宇内,既而次第就擒,则当事张皇太过耳。时有赵古元者,本名一平,浙之山阴人,惯习妖妄。有丽水县妖妇人王氏,亦假佛号惑人,传派孙枝,与义乌县吏人陈天宠同志,淫朋传香,浙东一路愚民皆为所诳诱。会王氏夫死,一平构娶为配,造为《指南经》等妖书,令天宠等诸党投散各省会以及两京,其事渐彰。惧祸及,乃走杭州,复聚众逞妖,为诘盗者所谁何,辄拒捕杀人,窜走徐州,改今名。时税监陈增横于彭城,诸无赖猬集,颇从古元习其教。抚院李修吾侦得,密遣健卒搜捕,尽获其徒党。李欲张大其功,上捷于朝,云:“古元造反,窥伺神器”,乃又改其名曰赵赶朱,意且将图革命,而徐州兵备郭光复又附会其说,益侈言立擒大逆,朝野之福。时四明当国,田任丘秉枢,皆谓事小不足当封拜重典,且古元祸首,逸去未获,遂迟其赏。未几,古元复亡命三辅,至宝坻县被获,械送都下,讯验具状,法司会谳用妖言律,古元、王氏、陈天宠三人枭示,余或论斩遣戍有差。是役也,古元正与杨应龙俱授首。李中丞自负再安宗社功,出播州上,而为庙堂所排,怏怏见词色。次年辛丑外计,郭光复坐浮躁降级,以获古元功得复原职,独不及中丞,自是中丞益不平,与朝端如水火。又六年而刘天绪事起,一时持论者遂立意挫抑之。时中丞方拟入相,诸参疏攻孙司马,实代中丞泄愤也。不知古元罪状止此,无可加,而李中丞极力描写,谓古元为宋朝苗裔,生有异姿,题诗见志,伪帖总兵十万,约以二月二日八路齐起,先取淮阳,次取徐州,次取金陵、燕都,精兵十万,夹杂粮船帮内,其反状甚真。总皆风影之词,毫无证佐。比近畿获古元,则事在刑曹,情状毕现,有识者益笑李说之诞,而李亦咋舌退矣。若天绪之僭帝号擅拜官,且谋震惊陵寝,戕害公卿,逆谋显著,此岂可同日语哉?操白简者以意中所爱惜,评议公罪,而事变之大小,刑赏之轻重,概置不论矣。 【妖人刘天绪】 万历三十四年之十月,南中获妖人刘天绪,本河南永城县人,流寓凤阳临淮县朱龙桥。尝奉无为教主,妄言近桥有退骨塘,入浴其中即脱骨成佛,里民王宗、张名、吴凤龙等皆信从之,各署伪号,有十二天、十二佛、十二星之名,久之徒党日众,至千余人。天绪遂怀不轨,自称为辟地定夺乾坤李王,与南京寡妇岳氏奸通,与宗等约曰:“若等以十一月朔旦,从我至神烈山拜天,即有蒙气上腾,如无此气,即吾无帝分。”至期,宗等如言与天绪登山,升志公说法台拜天,望气无所见。既下山至朝阳门外,果见黑气一道,状如天河,自西北至于东南。宗等遂信为真主,相与定谋购造弓刀器械、勇巾红服。天绪又自号为龙华帝主,岳氏为观音,僭封为后,岳氏子用赭帛书封护国将军,又伪封王宗等十余人为国公、侯伯、将军、指挥等官,约于是月二十三日长至节乘百官谒陵举事。会其党操府家丁陈维岳、张应登等惧事发祸及,先期告变。御史李云鹄密捕尽获之,讯实以闻,事下兵部。方妖民事起,南本兵孙矿以承平日久,人不知兵,南中十羊九牧,思乱者众,宜一大创之。上意以为然,而署南刑部大老力欲轻之,仅从妖言律,置刘天绪一人于斩,余悉宽贷。上不悦,以逆状甚显,岂得仅此妖言,驳发北刑部审。乃以徐州赵古元例上请,天绪等二名挫尸,余五人坐斩,而赦其余,犹用妖言律也。时方议宣捷,且告庙叙功,于是南北科道孙居相、曹于汴等,齐起而攻孙矿以及南职方郎刘宇,指为悖旨殃民,贪功生事,上留中不下,意盖不直言者。而孙本兵辨疏甚激,上乃传旨欲重处言官以肃法纪,赖辅臣力救得解。于是仅告庙宣捷,而赏功之典一切报罢。自此孙愈为言路侧目。至己酉冢宰之推,遂用全力摈之,尚指及前事,刘宇先亦降级调外矣。时门户之说盛兴,但问趋向异同,不问事理曲直。自孙、刘被论后,一时当事者俱以诘奸为戒,日事姑息。妖党蔓延,充遍南北,白莲等教在在见告,致烦兴师动众,灭而复起者数年。人始有谓孙矿、刘宇当日处分非过者,终不敢讼言白之也。 【随佥事】 山东鱼台人随府,己丑进士,官按察副使,夺师之产,为师子屈瑶所奏。上方冲年,欲置重典,赖其座主张蒲洲相公为力奏云:告讦不可长,乃止从勘处。后吾乡陆五台掌铨,独器爱之,从废籍起知州,超为宁夏河西道佥事。党石被戕,随幸免祸,为哱承恩诸贼劫以为谋主,遂执偏裨之礼,后事平论罪从永戍,议者犹以为漏网。又有宁夏乡绅穆通政名来辅,以奉命阅视暂归,亦为叛卒用,与随同戍。随为乡论所薄。上以其悖本,亦深恨之。不知何以见知于陆,然因见知而得重谴,倚伏自有不可知者。 【盗贼赋形之异】 史言防风身之大,姜维胆之大,皆疑非理所有,盖亦少所见,多所怪,徒以臆断耳。成化初,四川反贼赵铎传首至成都,好事者戏秤之,重至十八斤,亦云异矣,古语岂尽诬哉!铎初谋为本邑医学训科,县令索赂,称贷献之,久而不得。富家索逋甚急,又为仇邻讦其窝盗。遂决计谋反,至杀都督何洪、绵竹典史萧让等,贻一方之害,损朝廷之威。其故甚微,墨吏富民实为祸首。 【妇人行劫】 乙未丙申间,畿南霸州文安之间,忽有一健妇剽掠,诨名母大虫。其人约年三十,貌亦不陋,双脚甚纤,能于马上用长枪,置一豆于地,驰骑之下,下一枪则剖为二,再驰再下,则擘为四,其精如此。遇之者不知其能,或与格斗,必为所杀,横行者三四年。前后有夫数人,稍不当意,即手刃之。有一徽人王了尘者,善于铁鞭,闻此妇绝艺,拚死与角,半日未解。此妇遂放仗讲解,留以为夫,有嫪毐之能,恨相见晚。王寻见此妇所杀太多,官兵渐谋取之,恐并入网,遂潜逃入京。此妇恨极,挈精卒数骑入京城踪迹之。都下见其异,亟集选锋军往捕。此妇驰出城,追骑及之郊外,内一人败,为所杀,然诸军愈盛,其从骑俱逃散,就阵生擒之,磔于市。 【发冢】 冢墓被发,即帝王不免,然必多藏始为盗朵颐。如王荆公清苦,料无厚葬,其墓在金陵,正德四年,南京太监石岩者营治寿穴,苦乏大砖,或献言云近处古冢砖奇大,遂拆以充用,视其碣乃介甫也,则薄葬亦受祸矣。又正德九年,扬州府海门县城东有古墓见发,视其题乃骆宾王墓,启棺见一人仪貌如生,须臾即灭,盖英爽未散也,则义士亦受祸矣。顺德府邢台县有元刘秉恕墓,嘉靖初被发,不知主名,视其谶记云:发冢者李淮也,官司捕得其人正罪。秉恕即秉忠弟,盖精于术数者。嘉靖八年山东临朐县有大墓,发之乃古无盐后陵寝,其中珍异最多,俱未名之宝,生缚女子四人列左右为殉,其尸得宝玉之气,尚未销。以上俱本朝近事,故记之,远者不及详矣。又数年前,吾邑沈纯甫司马避湖州,彼中发一墓,碑记云:梁昭明太子妃,沈约女也。尚生能言,云我练形已满,飞举在迩,慎勿见伤。盗不听,斩其一指,血缕缕出,遂死。其棺内外宝货不可胜计。沈得其冠簪一枝,长数寸而古,作绀碧色,出以示余。 按,史昭明传及沈约传,俱无沈女为妃事,乃知传纪失载多矣。 陶隐居墓,宋元佑中亦为内侍罗淳一所发,岂神仙亦难逃定业耶? | |
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