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土司(2)

　　【永顺彭宣慰】

　　湖广永顺宣慰使彭元锦者，淫恶多狡计，遍遣把目渔色于外。偶一二土酋把目至京，遇溧阳监生冯泰运，与之往来。冯故富家，以歌舞六博荡尽，正无聊赖，诡云有所识名妓，可罗致以献。把目大喜，邀与俱至永顺，初亦礼为上客，其言渐不验，遂糜留之不遣，托以训子，授馆谷，畀夷婢四人侍之，虚拘者数年。冯虽强羁，忧挠无计，偶有邻洞土司本系世仇，久不相报，忽拥精骑袭之，彭以无备大败奔北，依其属长官栖托。冯得乘间逸走，弃其二婢，仅以二人出虎穴，既又弃去，仅留一孕者与俱，间关至都下。孕者自云姓申，本贵州思南府婺川县人，世为仕族，同胞兄名承文，曾登辛卯乡试，今已在宦途。其女初为杨应龙入婺川掳入播，继彭元锦奉制府调遣征杨，又从播得之，久在永顺，习知元锦诸罪状，道之娓娓，冯亦不甚信也。其寓在玉河桥，偶有一浙江解银官至，僦寓比邻。问其宦迹，则云台州府经历，以四川富顺知县谪是官。冯询名姓，云以孝廉起家黔中，申承文其姓名也。冯大惊异，立招邸中款之，令婢窥于屏后，果其嫡兄，因相持对泣，重叙视谊，且诉向来兵燹仳离之苦，喜极而恸。冯故本有子，数日后申氏忽诞一儿，壮实可养。此皆余所目睹者。冯自得子后，家渐康，入赀，旦晚且得官矣。

　　【樊哙祠】

　　今祠庙之盛无过玄帝及关公，且遍天下。蜀中则诸葛武侯香火最盛，川北一路则独祀张翼德，盖阆州故其部内也。二公功德在蜀，宜其血食万世。唯楚中土司则不然，冯君自永顺司还，述彼中止尊舞阳侯樊哙，在在敬事，杀人亦献首于其庙，俗能徒手制虎，縻而生祭之，方敢开剥。闻楚徼外，保靖、石硅、酉阳诸土官皆然。不知狗屠有何神灵，独飨此夷方尊礼至今也。冯君又云：杨应龙为其姻家安疆臣所匿，陈伪尸诡云焚死，今杨现在水西无恙，此亲得之彭元锦口述者。不知元锦数仇安氏，以此诬构之耶？抑真有其事也？冯又云：彼地无卤井，故盐特贵，非富贵人不得食，至有终身不识其味者。人家无宿舂，晨起则老幼共杵一日之饷，若食隔夜所舂，即头痛不起，有时不给，辄饭脱粟，云是诸葛公遗令，坐是二端，谋叛辄沮。余谓山川为蜀境，故应世奉武侯之禁，永顺在三国似为吴所辖，何以亦遵约束也？不知他土司亦然否？又云彭元锦为政，酷忍不忍闻，其所统三州六长官司，俱夷灭无余，自署其子弟为酋长。今入观与承袭所列某司某司者，俱伪为之，且禁部中夷人不许读书识字，犯者罪至族。此其蓄谋不小，因思各宣慰司亦有设学者，何不仿以遍行，使袭冠带称儒生，或少革其犷戾，免至他日为播州之续也。

　　按万历乙未进士喻政，贵州铜仁长官司人，登第后，奏长官李氏虐用其民，因废司为县，设流官知县，降李氏世官为主簿，故元锦犹有戒心。彭氏自五代从湖南马氏起，有土溪州刺史彭士 愁着节，马氏遂世袭，至今七百余年。与保靖之彭亦本一家，世为婚姻，世相仇杀，此故土夷故态，而传世之久与播州杨氏略同，过安氏远矣。安本蔼翠之后，奢香即其始祖母。

　　【岳凤投缅】

　　岳凤者，本江南之苏州人，其先世贾于陇川，至凤而多才有智数，因充宣抚多士宁记室，士宁倚以心膂，以妹妻之。凤既柄事，谋篡其位，与三宣六慰各土舍交昵，而木邦宣慰使罕拔尤为同心，因相与歃血叛逆。乃诱士宁入摆古，谒缅酋莽瑞体，凤以计鸩士宁杀之，尽戮其妻子，攘陇川钦颁金牌印信以投缅。时瑞体正四出辟土，受其降，伪授宣抚，因为效死力。莽应里既嗣位，凤与子曩乌等俱为帅，诱天朝兵大败之，掳士宁母胡氏及其宗族六百余人，送应里，尽殪之。又谮杀诸同列并有其众，密约孟琏土司叛目刁落参同逆，力劝应里入寇，遂率众兵数十万，分道犯内地，陷千崖、南司诸土司，因腾冲、永昌、大理、蒙化、顺宁、景东、镇沅、元江等郡，破顺宁府焚之，又使其子曩乌领缅兵六万突至猛淋，指挥吴继勋等战死，声势大震。邓川土知州何钰者，凤友婿也，遣人以好言招之，凤辄缚以送缅，缅酋应里因督凤内侵愈急。时罕拔已贰于缅，其子罕效忘亦单骑归我师，应里怒，遂攻陷其城而据之。何知州又遣人说凤降附，时我中国大兵已四集，刁落参者被戮于阵，凤颇震惧，始命侄岳亨诣永昌军前听抚。时抚臣遣游击刘綎受其降，綎至陇川，则缅人之戍陇川者，已诇知情状，其酋名散夺者，已跨象率所部先一夕遁矣。万历十二年正月之朔，凤偕其妻子弟侄及所统夷汉归命，尽献所受缅书、缅银，及缅赐伞袱、器甲、刀枪、鞍马、蟒衣，并伪给关防一颗。抚臣刘世曾张大其功俘献凤等，上御午门受俘，及廷臣称贺，磔凤于市，尽诛其妻子族属。抚臣与黔公沐恩祚晋官，与世锦衣，辅臣申、余、许三公俱峻加公孤，荫子玺丞中书，而缅酋之称兵掠地则如故也。岳凤中国良民亡命裔夷，戕贼故主，夺据封壤，计已得矣，狼心未厌，招缅以抗本朝，连兵十年，蹂践数郡，比穷蹙受降，而缅人不救，天朝不赦，终于寸斩，噍类无遗，盖亦天纲云。

　　【叛酋岳凤】

　　甲申年云南陇川叛酋岳凤擒至京献俘，辅臣俱晋师傅，复推恩效劳诸臣，普行升赏。其实滇中文武诱使降而缚之，虽槛车到阙，其执见阁部大臣于驯象所，俱好语抚慰，许以官爵，比就西市，犹懵不知当诛也。凤本华人入缅，性淫侈，装饰诡异，肌肤刻画异锦，如宋人所谓雕青者。阳道亦嵌数缅铃于首，寻为行刑者割去，以重价售于勋臣家。铃本振撼之物，即握之手臂犹摇荡不自制，不如此酋何以宁居也。嗣后壬辰宁夏之役，初亦以高爵诱之，许其党能杀罪魁以城献者，得进总兵，世有其土，故哱承恩戕刘东阳，而以镇城降。比俘至时，绐之亦如岳凤，都人犹以哱大爷呼之，哱终不悟，以至寸磔。此亦朝廷爽约于夷虏，然承恩背父弒母，荼毒宁夏，罪浮岳凤数倍，直至势穷始执，恶党自解，即支解非过。但诏令既不见信，在行间者亦犯杀降不武之戒，以后播州构乱，杨酋惩前事，决计负固，合天下兵力，数年而后克之，则滇事为之俑也。
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