万历野获编·补遗列朝(2)

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列朝(2)

【宣宗击射】　　永乐十一年五月午节，车驾幸东苑观击球射柳，听文武群臣四夷朝使及在京耆老聚观。先是，命行在礼部议分击球官为两朋，是日天清日朗，风埃不作，命驸马都尉广平侯袁容领左朋，宁阳侯陈懋领右朋，自皇太孙而下诸王大臣以次击射。皇太孙击射连发皆中，上大喜，射毕，进皇太孙嘉劳之，因曰：“今日华夷毕集，朕有一言，尔当思对之，曰：‘万方玉帛风云会。’”皇太孙即叩头对曰：“一统山河日月明。”上喜甚，赐名马、锦绮、罗纱及番国布，因命儒臣赋诗，赐群臣宴。时太孙侍上在北京。明年，上北征，仍以太孙随侍军中。比报大捷，劝上早还，遂以七月班师。盖太孙神武不杀，久为文皇所默契，即太子苦救汉王，文皇屡顾太孙，谓朕不欲以祸本贻尔，则神算托付，祖孙一揆，他年乐安州之叛，一举天戈，如摧枯拉朽，真天授非人力也。　　今京师午节尚有射柳之戏，俱在天坛，俱勋戚中贵居多，各边文武大帅例亦举射行宴犒礼。至禁中则有走骠骑、划龙船二戏，上与宫眷临视极欢，命词臣进诗词对联，颁赐优渥，迩年亦渐减矣。　　【穆宗仁俭】　　穆宗御极不久，然仁俭性成，尝思食果饼，询之近侍，俄顷尚膳监及甜食房各开买办松榛粻饧等物，其值数千金以进。上笑曰：“此饼只需银五钱，便于东长安大街勾阑胡衕买一大盒矣，何用多金？”内臣俱缩颈退。盖上在潜邸久，稔知其价也。又一日思食驴肠，近侍请增入御膳中，上曰：“如此则大官将日杀一驴以备上供矣。”竟不许。惟中宫偶以疾避别宫，御史詹仰庇闻之，具疏力谏，时中宫未有子，而今上生母已为皇贵妃，詹盖恐有容悦者，引先朝恭让后及孝恭后故事，以此预诤，其虑甚远。上虽怒而内惭其直，仅批妄言，姑不究，未几借他事命廷杖为民，自是恩礼中宫有加焉，盖已行其言矣。其后仁圣、慈圣两宫并享天下养，谓非当年主圣臣直之效不可。此事与近年王给事德完笃厚中宫一疏词旨略同，均有裨圣德不浅，惜詹晚致通显，为世所薄，不克保令名耳。　　初穆宗好观武事，时江陵为末相，遂于条陈疏中特列一款，曰实武备，请上每秋大阅躬诣校肄。上大喜，褒美允行。自是而内教场习射等事起矣，此公善于逢君如此。　　【文华殿】　　文华殿在奉天门，今改称皇极之东北，其制度较诸殿稍小，而加精工焉。盖至尊所尝御便殿，且为开设经筵之所，中设镀金鹤一双，东西相向立，以口衔香，乃外国所贡，状如细烛。遇开讲时，展书等官立鹤之下，及讲毕事，即知经筵大臣亦绕鹤下出。又赐酒饭于左顺门，今改会极之北，实奉天门东庑也。光禄官珍羞、良酝二署设宴，惟此为第一精腆，讲官家人以及隶胥俱得随入挈馂余以归。先人每自讲筵返邸寓时，余甫龀，亦得尝。今朝讲久不举行，此典希绝矣。本殿之侧，则为精一堂、恭默室、九五斋，皆世宗所建。殿之后则名玉食馆，为上进膳之所。又过小门西北，曰省愆居，本殿东西厢，则称左右春坊，宪宗再立为太子，讲学文华，以上频御，避居左春坊即此。文华殿对曰：“念终始典于学期迈殷宗，于缉熙殚厥心若稽周后。”又曰：“披皇图考帝文九寓化成于几席，游礼门翔艺圃六经道显于羹墙。”又曰：“纵横图史发天经地纬之藏，俯仰古今期日就月将之益。”又曰：“四海升平翠幄雍容探六籍，万机清暇瑶编披览惜三余。”又曰：“西昆峙群玉之峰宝气高腾册府，东壁耿双星之曜祥辉遥接书林。”他不能复记。此等对联，想亦诸殿所无也。殿旧覆青琉璃瓦，嘉靖中易以黄瓦。廿八年庄敬太子行冠礼，故事在文华殿中，至是礼臣以黄瓦避尊上请，上命设座文华殿门左南向，然以侍卫未备，暂止之。太子加冠甫三日而薨，时年十四，不及御门。今上元子出阁，亦在文华殿之东楹，不敢居中。　　【总裁永乐大典】　　文皇帝修《永乐大典》，其书为古今第一浩繁，卷帙且至数万。嘉靖间遇大内灾，世宗夜三四传旨移出，始得无恙，后命重录一部以备不虞，辅臣徐阶等以此被升赏。然其初纂集，用人多不次，先是常州府武进县人陈济字伯载，中外荐其学行，文皇命召至京，以为大典都总裁，书成，拜右春坊右赞善，永乐十五年命侍皇太孙，后卒于官。其为总裁时，故布衣也。又都总裁之名惟元时有之，在本朝未之见，斯亦异矣。今人但知济曾为重修《太祖实录》总裁耳。　　《大典》一书，初文皇命翰林学士兼春坊大学士解缙等修辑，未期而书成，上赐宴赏，拜恩者百四十七人，赐名《文献大成》，时永乐二年十一月也。既而上以纪载尚多未备，仍命重修，以太子少保姚广孝及解缙等董其事，翰林学士王景等为副总裁、纂修等官，开馆于文渊阁，光禄朝夕给膳，且命礼部简四方宿学老儒有文学者充之，陈济之得召盖正此时也。至永乐五年十一月书成，凡二万二千九百余卷，共一万一千九十五本，上为更名曰《永乐大典》。御制序弁其首，时拜赐者广孝以下二千六百一十九人，盖效力编摩者，较宋太平兴国中不啻十倍。此书藏之秘阁，未几，文皇迁都往来无定，且犁庭四出，多修马上之业，未暇寻讨，即列圣亦不闻有简阅展视者。惟世宗笃嗜之，旃厦乙览，必有数十帙在案头。近李本宁太史云：“其书冗滥可厌，殊不足观，绝非《太平御览》诸书可比。”盖当时以洪武正韵排比成帙，非有翦裁厘正之功，且太宗圣谕解缙等：欲仿韵府如探囊取物，毋厌浩繁，其义例可知矣。　　【禁革斋醮】　　嘉靖六年秋，时届圣诞，上谕辅臣曰：“朕思每年初度，一应该衙门援例请建斋祈寿，夫人君欲寿，非事斋醮能致，果能敬天，凡戕身伐命事一切致谨，必得长生。今将内二经厂、外二寺凡遇景命初度，一应斋事悉行禁止，所谓省一分有一分益，止存朝天宫一醮以仿春祈秋报，庶见崇正之意。”上此谕洞达天人之际，杜革淫祀，可谓至严。又十许年而斋醮事兴，移跸西苑，躬尚玄修，自旱涝兵戎以至吉凶典礼，先则叩玄坛，后则谢玄恩，若报捷又云仰仗玄威，如此几三十年，视六年圣谕，遂若两截矣。

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