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吏部(2)

　　【朝士匿丧】

　　永乐七年，御史方恢父丧不丁忧，太子曰：“御史，朝廷纪纲之官，彼既不孝，何以纠正百官？”执送上行在治之。永乐十四年，刑科给事中丁钰者，本淮安府山阳县民，以刁讦著名，因里人赛社，诬告其聚众为妖，坐死者凡数十人，法司上言以为忠，特授今官；后坐母忧未满辄随众大祀斋宫，为御史所劾，时上亦行幸北京，逮至行在，以大不敬论戍。正统元年，礼部司务范继先闻母丧匿不举，命降边远杂职。正统五年，博兴知县梁吉、襄阳训导马坐俱坐匿母丧为民。正统十四年，给事中王汝霖父永和死于土木，不知哀而嬉笑自如，为刑部侍郎耿九畴等所发。嘉靖九年十二月，吏部侍郎董玘，闻父丧不去位，御史胡明善发其事，上命都察院行勘，既而都御史王廷相言御史所奏不妄，下部复议命革职为民，永不叙用。夫方恢、丁钰、王汝霖皆列台省，继先亦在部署，其余亦士人读书，乃敢悖逆至此，固可怪恨。董中峰以会元鼎甲，负一代重名，乃作此丧心事，已无面目居人世，他日何以得昭雪复官，身后崇赠大宗伯，赐上谥文简，似不可解。穆宗初元滥恩，亦其一也。

　　【不跪部院】

　　吏部都察院纲维百辟，京官自堂上官及词臣科臣而外，见于公署未有不廷参长跪者，若外吏则上自藩臬之长而下，一切行跪礼，不敢少异。惟正统初，江西提学副使王钰，以考满至都察院不跪，左都御史陈智怒其失礼，呵斥之甚厉，钰遂引疾挂冠归。杨文贞士奇其部民也，重其节，为诗送之，称其直道，此时正为首揆，不能挽留之也。弘治初年，原任行人司副庄昹以荐召用，至京见吏部，亦三揖不跪。时耿文恪裕为冢宰，以其夙望留之茶，令司官送之，丘文庄浚最憎之，谓为背叛朝廷。比转南吏部郎中，值京察，则倪文毅岳为南冢宰，以老疾去之。倪与庄俱应天府人也，盖亦嫉其傲云。夫上下自有等威，即跪亦屈于官非屈于其人也。两公抗颜自高，甘心废退，谓之存品则可，谓之知体则未然。

　　【考察科道】

　　高新郑再起，以首揆秉铨，追恨台省之聚劾也，乃从中构得持旨，谓朝觐考察在迩，纠劾宜公，先将科道官奸邪不职者严加考察，其去隆庆己巳京察甫一年耳。时言路俱听考不敢言，赵内江方以次揆掌都察院，特疏谏止，云恐所司承望意旨，过于严切，未免忠邪并斥，且引汉、唐、宋钩党之事为鉴，更有“未有举数百人一网打尽”之语，疏末又云：“臣兼掌都察院，亦有考察诸臣之责，与其调停营救于下，孰若输忠哀恳于上。”赵意专指新郑也。新郑知其意，事后必将驳正，莫若引与同莅以杜其口，乃又请会都察院共事，疏中尚引阁臣李本掌部管察，而都察院不与为言，以尝上意。上命赵同往察。于是新郑不尽得行其意，而斥不谨者九人，以前给事魏时亮为首；浮躁者八人，以前给事陈瓒为首，皆往时弹高是峻者。事既竣，恨赵终不解，乃以疏授门人都给事韩楫劾内江去位。甫逾年而上登遐，新郑见逐，楫亦以考察斥，而时亮、瓒等各从废籍中召用，驯至卿贰。盖计典仍不足锢人，而韩楫为世大诟不复振云。高新郑生平仿佛似桂安二，其才锋气魄同，忮忍专愎同，其受主上眷知亦同，故皆能乘权行意如此。顷今上乙巳一察，则又不然矣。时沈四明为政，台省寥寥晨星，吏部上应谪者数人，皆内批留用，时考察久不举，四明密揭以言路乏人为言，故上下此旨，此嘉靖间留彭泽、留赵文华辈之后所仅见也。沈揣其时其势，非可用亢壮之时，别为此术以结言官，正如韩平原攻道学而败，贾秋壑继之，自度必不能胜，乃厚加宠命以博其誉，事若相反而作用则一也。

　　【星变考察】

　　成化四年彗星见，考察南京御史杨智等、给事朱清等劾章纶外，又及刑部侍郎王恕，谓其到任半月，即托本部郎中黄绶娶已故刘指挥妻文氏为继室，以大臣而耦失节之妇，宜加斥责。上并命叶盛等按治之，亦得实，上亦以革前姑宥。按，章恭毅、王端毅二公俱一代名卿，生平无玷，犹不免为庭闱之爱、闺阁之私受一时指摘，情昵之难割如此哉。然而纤瑕终不损完璧，则大节昭昭耳目也。

　　【辰巳考察】

　　朝觐以辰戌、丑未年考察外官，巳亥年考京官，此成化后例也。而亦不尽然，如弘治九年丙辰朝觐，去布政叶萱等是矣。至三月终，上复命考在京五品以下堂上官数人，如例致仕闲住，而不及庶僚，已为异矣。至十年丁巳，正大计京官之年，吏科都给事李源，又请考察浙江布政雍泰等，十三道御史徐升等奏亦如之，事毕逾月，始考京官，此皆事理之难解者。时徐文靖溥当国，而刘梅庵、李西涯、谢本斋为佐。

　　【宫臣词臣兼吏科】

　　永乐中，李准以太子宾客兼吏科都给事中，景泰中林璁以春坊司直郎兼，嘉靖中夏言以侍讲学士兼。而李准者初以凤阳府照磨得升宾客，盖以九品冗员升三品宫僚，尤为异事。其它词林言路，互换官职，如金达、李昊辈之以检讨改给事者，储懋以吏科给事升翰林修撰者，仪铭、耿裕、刘夔、张思、许诰以给事改检讨，御史许瓒改编修者，又不足异矣。

　　【徐晞三代遭际】

　　吏员徐晞仕国初，至正统间正位兵部尚书致仕归，以异途任六卿，世所共艳，然不知其子孙所遇更异。晞之子讷，以荫授后军都督府都事，养病归，至天顺元年复任乞升，上命升为尚宝司丞，是直以首揆任子待之，已为奇事。讷之子世英者，以善书入中书科写诰敕，授中书舍人，积劳至通政参议，又进南京左通政，成化九年致仕归，弘治三年卒，赐谕祭如例。又非吏员非任子，竟以白身致九列，均有清流所不敢望者。噫，晞何修而得此。

　　【施丐】

　　好施固是天性，又是阴德，然亦有尽可商者。如予幼时在都中，见故相许新安，遇冬月辄令人负钱随舆后，遇寒馁者辄乞之。每出则鹑衣千百绕其左右，有时钱不给，则争夺喧呶，间至诟詈，至命促舆急去。时首揆申公、三揆王公辈以非体劝止之，许行之自若也。近年南中则李九我宗伯、丁敬宇廷尉亦行之，贫丐无厌，每值一施，辄三四及，诡名以博青蚨，天街阗拥，时或枳道不得前，亦闻有讽之者，终不纳也。三公俱具菩萨行，遑恤人言，倘得请于朝，如唐之病坊，宋之施药慈幼局，行于辇下，为惠更溥。诸公岂见不及此，想限于时势物力，不能遂其志耳。
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