万历野获编·补遗外国

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外国

【华人夷官】　　弇州纪琉球国相程复，以饶州人为琉球相四十年，至年八十乞致仕归故乡，许之，命以相国兼长史赐四品服，以为奇事。然正统元年更有瓜哇国入贡使臣，名财富八致满荣者，自称福建龙溪县人，姓洪名茂仔，取鱼为业，被倭虏去，逃至瓜哇，为改今名遣充使进方物，今乞复业。上命给口粮脚力送还其家。正堪与程复作对。时瓜哇同遣使臣名郭信，其国王名扬惟西沙，上赐特敕具海船遣回，并以永乐间真腊等十一国贡使附之同行。至正统三年，瓜哇使臣亚烈马用良、通事良殷南、文旦奏：臣等俱福建龙溪人，因渔飘坠其国，今殷欲与家属同来者还乡，用良、文旦欲归祭祖造祠堂，仍还其国。上命殷冠带还乡闲住，用良、文旦但许祭祖，盖援洪茂仔例也。弘治十年，又暹罗国通事奈罗自言为福建清流县人，因渡海飘至其国，今使回，便道乞展墓归国，许之。至正德间，鄞人宋素卿为日本国王婿，更异矣。　　成化十三年，暹罗使臣坤禄群谢提素英必、美亚二人入贡，其名美亚者，汀州士人谢文彬也，官拜岳坤，即中华学士。　　【外夷夸诞】　　小说载仙居落成，称清宁几千几百几十年，此《齐谐》、《虞初》之说，与道经所云赤明开皇诸年号相类，非实有其事。宋世日本国僧来朝，云其国一姓传，已千余年，深亦未可信。惟本朝宣德七年，瓜哇国入贡，其移文乃称一千三百七十六年，但不着年号，其果为一姓与否，亦难诘问，但如此夸诞，近于戏侮，当时典属国者何以不拒回，想虑失远人之心耶？　　【也先夸国宝】　　景帝四年，北虏也先已弒其主自立，至是遣使通书朝贡，自称大元田盛大可汗。田盛者华言天圣也，末称天元元年，其纪号鄙俚不经甚矣。书中言：凡受天命，已得其位，尽有其土地人民及传国玉宝，宜顺天道，遣使和好，且致意于太上皇帝。帝加礼宴赏，答书即称为瓦剌要汗。时也先气已骄盈，敢为嫚书，几同敌国，然而不言献玺也。迨天顺元年，则也先已授首，太师孛来与阿哈剌知院以上复辟，遣使来奏，欲将宝玺来献。上谕之曰：“尔欲献传国宝，此意可嘉，但此宝已失真，即真亦秦始皇所造，不祥之物，我朝自有祖宗相传之宝，亦不用此，其进与否，任从尔便。”北虏自此心折，此后不敢复言进玺矣。然先朝已有之，永乐八年，上谕太师阿鲁台曰：“尔言元氏子孙已绝，瓦剌非有诚心归附，故不献传国宝，自昔尧舜禹汤文武主天下岂有此宝？如必以此为宝，则元氏当永保天位，何至衰败如此？今脱忽歹等回时，遣使偕行谕朕意。”时阿鲁台方强盛，故峻词折之。至宣德九年，瓦剌顺宁王脱欢杀鲁台得其玉玺，遣使朝贡入请献之，上报曰：“王克绍先志，遣人进马，具见勤诚，杀阿鲁台尤见克复世仇，欲献玉玺，亦悉王意。然前代传世之久，历年之永，皆不系此，王既得之，可留自用。”大哉，王言！与成、英两朝圣谕虽严婉不同，皆千古卓见。　　【奉使仗节】　　工科给事中传安、郭骥等自洪武二十八年年奉使西域，留撒马儿罕者十有三年，至永乐五年，始遣使臣送还安等，因言元帖木儿驸马已死，哈里嗣之，仍帖木儿之孙。上乃命发使往祭，而赐哈里玺书银币，安等仅以原官改礼科，其赏比之苏属国更薄。是时胡文穆、黄文简、西杨、东杨在政府，蹇忠定为冢宰，皆建文故臣，岂愧见仗节之士，故有意抑之耶？　　先是洪武二十七年，撒马儿罕遣使奉表，贡马二百匹，其表中颂上圣德光明广大，昭若天镜，又云钦仰圣心，如照世之杯，使臣中心豁然光明。盖照世杯者，其国旧传有杯，其明光彻照之可知世事，故表文云然。上因而遣使答之。但其国本古罽宾国，与蒙古道里隔绝，何以知彼国驸马事？且既向化归诚，又何以久留使臣？史皆不言其故。及观周王孙睦桔为安传，乃云安奉使时，酋长讽安使降，安叱之，因留虏廷凡十三年，备尝艰苦，知终不可屈，乃以礼送还，并献名马珠玉以谢。归时以老病乞骸，上赐一品服致仕，仍月给米十二石，夫八人，宣德四年卒，上遣官祭，仍治葬。据此则安之宠数厚矣。然考之曾襄敏棨所为《传安西游胜览诗卷序》则殊不然：安字志道，世为中州名家。太祖方怀远人，乃遣安往使，出玉关八百里，往流沙二千余里，至哈迷哩，涉瀚海，又千三百里至古高昌，又西行至说剌八里，自此水皆西流，又西三千里始至撒马儿罕。其主与群下骄倨，欲夸其土地之广，遣人导安西至讨落思，安至乙思不罕，又南至失剌思，还至黑鲁诸城，计万千余里，凡六年反其国，以终不为屈，遂不遣，至其主死始得还。蒙给禄免朝，又屡出使西域，马哈麻诸国皆入贡狮子名马珍宝，既而以母夫人年高，俾之奉养，因不复远出遣使。　　户部侍郎王沦送安祭扫序曰：公竣事还朝，文皇屡加赏，赐第东华门外，宣德二年追崇先考，封母安人，许归祭扫。是安归后又仕宦出使二十余年，初未尝告老，并无一品服、人夫之赐，死后亦不闻赐祭葬也。睦〈木挈〉过侈其乡人，近陈眉公又因其说而笔之，未及详考耳。　　【奉使被议】　　累朝以奉使被谴者不胜纪，即今上己卯以后，东西兵事起，奉命出使者多以不能其职得罪。初火酋扰于西北，上用廷议，遴侍从有时名者阅视九边，楚中周二鲁弘禴以尚宝少卿兼御史使宁夏，事竣，荐副总兵哱拜可为大将军。拜本降虏，以善战知名，次年镇兵杀抚臣以叛，推拜为主。朝议责周不能先事发觉，谪为典史。甲午年，关白事兴，行人司晋台宪奉使辽东。司中州人，负气而躁，妄自尊大，为抚臣赵楫所怒，尽发其受将领赂遗，至革追没其参貂等物。丁酉年楚人职方主事丁元甫应奉以简命赞画辽左，与督臣邢少保不咸，时给事中泽州人徐涵碧观澜奉使勘功，至则与丁协力倾在事诸文武，军中数十万人皆切齿恨之，遂为朝鲜人所讦，至揭榜指涵碧为天朝贼臣，约日杀之，丁、徐俱弃使事逃归。己亥大计，丁坐贪，徐坐浮躁斥降去。此数君俱才谞着闻，以出疆偾事，一时同入废籍，且近在七八年间，皆一蹶不复振云。同时使日本者，有临淮侯应袭李宗城，亦为沈惟敬所绐，尽弃其节印宵遁归，坐斩系狱，后赦出遣戍，其人尤猥下，不足纪也。　　【奉使不行】　　正德初，封占城国世子沙卜落为王，给事中李贯以次当行，祈于刘瑾得免，乃改命礼部都给事于聪往。甫数日而瑾败，聪上言其故，上仍令贯往。贯至徐州，遇盗剃其发，奏乞俟发长乃长，上许之。贯抵广东托故不行，延至七年不发，乃议令其国人领封册归，贯还京。其被髡真伪既不可知，而违抗君命，贻笑异域，漫不加罪，当时政令可知矣。　　嘉靖间，给事中吴时来奉使琉球国，得旨未行，因疏劾严相，廷杖遗戍，人谓其借题避远差。后起为左都御史被劾，及没后夺谥，尚指其抗疏为规避云。

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