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栖逸(1)

　　宋王宏之不赴辟召，性好钓。上虞江有一处名三石头，宏之常垂纶于此。经过者不识之，或问：渔师得鱼卖否？宏之曰：亦自不得，得亦不卖。日久，载鱼入上虞，经郭视故门，各以一两头置门而去。

　　宋何铄心疾，无故害其妻王氏，坐法死。三子求，点，允，点以家祸绝婚宦，求隐虎邱山，允居若邪山云门寺。世论以点为孝隐，允为小隐。又号点为大山，允为小山。亦曰东山兄弟，又曰何氏三高。

　　齐孔稚圭字德璋，不乐世务，居宅盛营山水，凴几独酌，傍无杂事。门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣。或问之曰：欲为陈蕃乎？圭笑曰：我以此当两部鼓吹，何必效蕃。王晏常鸣鼓吹候之，闻蛙鸣，曰：殊聒人耳。圭曰：我听鼓吹，殆不及此。

　　陶渊明为彭泽令，郡遣督邮儿至县，吏白应束带见之，潜曰：我不能为五斗米，折腰向乡里小儿。遂赋归去来以遂志，尝言：五六月北窗下，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。

　　宋宗少文好山水，爱远游，西陟荆巫，南登衡岳，因结宇衡山，怀向平之志。有疾还江陵，叹曰：老疾俱至，恐难遍睹名山。惟澄怀观道，卧以游之。凡所游履，皆图之于室，谓之曰：抚琴动操，欲令众山皆响。古有金石弄，为诸桓所重。桓氏亡，其声遂绝，惟少文传焉。子测亦隐庐山，鱼复侯子响厚遣赠遗，测曰：少有狂疾，寻山采药，远来至此。量腹而进松水，度形而衣薜萝，淡然已足，岂容当此横施？侍中王秀之尤钦慕之，乃令陆探微画其形，与已相对。王俭雅重之，赠以蒲褥笋席。

　　宋周续之通五经五纬，号曰十经。入庐山事沙门释慧远，时彭城刘遗民遁迹庐山，陶渊明亦不应征命，谓之浔阳三隐。关康之世居京口，颜延年等十许人，当时名士，入山候之，见其散发被黄布帊，席松叶，枕一块白石而卧，了不相眄。延年等咨嗟而退，不敢乾也。臧荣绪亦隐京口，时号为二隐。臧自号被褐先生。

　　宋褚伯王字符璩，有隐操，寡嗜欲，年十八，父为之娶妇，入前门，伯玉从后门出，遂往剡居瀑布山，性耐寒暑。时人比之三仲。都在山三十余年，隔绝人物。王僧达为吴郡，苦要致之，邱珍孙与僧达书云：却粒之辈，餐霞之人，乃可暂致，不宜久羁。僧达答云：褚先生从白云游旧矣，古之逸人，或留虑儿女，或使华阴城市，而此子索然，惟朋松石，介于孤峰绝岭者积数十载。近故要其来此，冀慰日夜。比谈讨芝桂，借访薜萝，若已窥烟液，临沧洲矣。

　　卢度隐居庐陵西昌三顾山居，前有池养鱼，皆名呼之，次第来取食乃去。后又会稽钟山有姓蔡不知名隐山中，养鼠数千头，呼来即来遣去即去，言语狂易，时谓之谪仙，不知所终。梁阮孝绪着高隐传，上自炎黄，终于天监末，分为三品，言行超逸、名氏弗传为上篇，始终不耗、姓名可录为中篇，挂冠人世、栖心尘表为下篇。南平元襄王闻其名要之，不赴，曰：非志骄富贵，但性畏庙堂。若使麇麚可骖，何以异夫骥騄？

　　南岳邓先生名郁，断谷三十余年，惟以涧水服云母屑。白日神仙魏夫人忽来临降，乘云而至，从少姬三十，并着绛紫罗绣袿裾，年皆十七八，色艳桃李，质胜琼瑶。谓郁曰：君有仙分，故来相寻。天监十四年，忽见二青鸟悉如鹤大，鼓翼鸣舞，移晷方去。郁曰：期会至矣。是日无疾而终。山内惟闻香气。武帝令作邓元传叙其事。

　　陶宏景字通明，幼有异操，终身不娶。得葛洪神仙传，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：仰青云，观白日，不为远矣。以茅山为金陵华阳之天，乃中山立馆，自号华阳陶隐居。人间书札，以隐居代名。特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。梁武帝手敕招之，不出，惟画两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头有人执绳以杖驱之。
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