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阴阳山


  川东新宁县之南乡,地名火石岭,有唐姓者茹素诵佛经,年五十余,忽无病卒。越四日,胸仍温,家人不忍遽殓。渐复苏,进以汤粥,遂更生,语家人曰:

  “我前日偶出门外,见一道人,布袍跣足,呼与同行,觉此身不能自主。行数里,闻水声奔腾,须臾至一河,宽广莫测,巨桥凌空。桥上人见道人,笑呼曰:‘通灵来矣。’问:‘何地?’答曰:‘黄河。’又数里,高山峻起,问:‘何山?’答曰:‘阴阳山。’匍匐而升,危崖盘驳,惊奇怪异,气色昏黯,中间一径,仅容人行,两旁皆荆棘。见多人往来丛脞中,如觅路状,皮肤皆为荆棘所伤,流血号泣。予惧而询之。道人曰:‘人居心坦白,公正无私者,则见此大道可行;巧诈欺伪者,则自投荆棘,徒受折磨。生平不由正道之故耳!’

  “山既尽,天日清朗,城郭在望。道人曰:‘此太平城,行人杂沓,皆候发落者。’忽见一隶卒执牌来呼曰:‘且带三十六人去。’道人亟招予入城。城中衙署甚多,皆寂然。顷至一署,额曰‘业镜司’,拉予由东角门进,立大堂檐下。见右厢椅上坐一人,礼服顶帽,前立一女子,年可十七八,拽之泣冤。睨视其人,即同乡吴县尹也。询之,道人曰:‘吴作令时,有陈氏女夫亡守志,父欲改嫁,女不允,后讼于吴。吴见皆美少年,意其必合,判归之,女竟自缢死,今亦来候发放者。’

  “少间闻呵殿声,一人升堂高坐,方巾大服,类道教装,两房吏役祗候,威仪甚肃,潜问何官,曰:‘此冥府总政也。’道人叩见,互相问答,莫辨所云。既而带余跪谒,座上官曰:‘汝在世曾诵经否?’应曰:‘曾诵。’又曰:‘汝诵何经?’应曰:‘诵《金刚经》。’曰:‘汝自是好人。但‘挲摩诃’如何念成‘沙摩诃’?因错了一字,罚去一岁,今叫汝来,快改过,还汝十年阳寿,去罢。’遂叩头起立。适前女子来,叩见所诉,果如道人语。座上官曰:‘汝该是这样死。’从案上掷下一物如方斗,曰:‘汝自看来。’女遂默然。又曰:‘汝矢志守贞,今奉岳主之命,燕地投胎,皇庄受禄去罢。’旋退堂,而云板鼍鼓宛若阳官仪注。回视右厢,则吴亦不见矣。

  “出平阳,见有三十六人蹲踞相向,一隶至来,持巨扇煽之,火焰腾起,高数丈。须臾火息,三十六人仍在。隶又于怀出一珠,大如卵,置地上,复以扇煽之,狂风骤起,而三十六人不知所往。惊问道人,曰:‘冥府不比阳世刑法,只此阴阳火剿除恶类,继以罡风扬其渣滓,落于山则为虫介,入于水则为鱼虾。行善之人,别有善路去也。’仍由前径而还,遇舅氏某负猪皮在背,泣曰:‘吾不幸死于利川,今且变猪矣。’及家中门,道人竟去,今乃醒,不自知为已死也。”遣家人往候吴,果患病危笃,两手厥逆者数日,今得霍然矣。询以女子事,则果宰蓝田时之案也。未几,其舅氏之子来云,渠父果于某日卒于利川县。

  事在乾隆二十二年四月间。唐姓今尚存,言之如绘。吴乃康熙庚子孝廉,仕于秦,世居新宁县后乡。予曾至其家,子名霖,邑庠生,能诗文,精岐黄,亦曾备言其事。


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