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礼制 婚姻一(1) | |
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◎冠礼 古者冠礼,筮日筮宾,所以敬冠事也。冠乎祚,以着代也。醮于客位,三加弥尊(始加缁布冠,再加皮冠,三加爵弁),加有成也。已冠而字之,成人之道也。见于母,母拜之;见于兄弟,兄弟拜之,成人而与为礼也。玄冠玄冕,奠挚于君,遂以挚见于卿大夫、乡先生,以成人见也。 ◎鲁两生 汉叔孙通制礼,征鲁诸生三十余人。有两生不肯行,曰:“礼乐必积德百年而后兴,今天下初定,何暇为此?”通笑曰:“鄙儒,不知时变者也。” ◎应时而变 《庄子》:三皇五帝之礼义法度,不矜于同,而矜于治,譬犹栌梨橘柚,其味相反,而皆可于口。或礼义法度,应时而变也。晋侯受玉 《左传》:天王使召武公、内史过赐晋侯命,受玉惰。过归,告王曰:“晋侯其无后乎!王使之命,而惰于受瑞,先自异也已,其何继之有?礼,国之干也;敬,礼之舆也。不敬,则礼不行;礼不行,则上下昏,何以长世?” ◎绵蕞 叔孙通与其徒百余人为绵蕞野外,习之月余,礼成。高帝令群臣习肄长乐宫,成。群臣朝贺,莫不振恐肃敬。帝曰:“吾今日知为皇帝之贵也。” ◎婚礼 人皇氏始有夫妇之道,伏羲始制嫁娶。女娲氏与伏羲共母,佐伏羲正婚姻,始为神媒。夏后氏始制亲迎礼。秦始皇始娶妇纳丝麻鞋一緉(取和谐也)。后汉始聘礼用墨。汉重墨,今答聘用之。始婚礼用羊(取羊者,祥也)。巫咸制撒帐厌胜。京房嫁女,翼奉子撒豆谷穰煞。张嘉贞嫁女,制绣幕牵红。唐新妇舆至大门,传席勿履地。晚唐制:新妇上车,以蔽膝盖面。五代始新妇入门跨马鞍。北朝迎婚,十数人大呼,催新妇上舆,妇家宾亲妇女打新郎,喜拳手交下。 ◎昏礼 昏礼者,将合二姓之好,上以祀宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外。入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重、正昏礼也。纳采者,纳雁以为采,择之礼也。问名者,问女生之母名氏也。纳吉者,得吉卜而纳之也。纳征者,纳币以为婚姻之证也。请期者,请婚姻之日期也。五者合亲迎,谓之六礼。亲迎,父亲醮子而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲爱之于父母也。降,出御妇车,而婿受绥,御轮三周,先俟于门外。妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也。 ◎见舅姑 夙兴,妇沐浴以俟见。质明,赞见妇于舅姑,妇执笲枣栗、段修以见,赞醴妇。妇祭脯、祭醴,成妇礼也。舅妇入室,妇以特豚馈,明妇顺也。质明,婚礼之次日。赞,相礼之人也。笲,竹器,以盛枣栗、段修之贽。修,脯也,加姜桂治之曰“段修”。 ◎飨以一献 厥明,舅姑共飨妇,以一献之礼奠酬。舅姑先降自西阶,妇降自阼阶,以着代也。厥明,婚礼之二朝也。舅献姑酬,共成一献。阼者主人之阶,妇之代姑将以为主于内也。 ◎结缡三命 女嫁,父戒之曰:“谨慎,从舅之言!”母戒之曰:“谨慎,从尔姑之言!”诸母施鞶绅,戒之曰:“谨慎,从尔父母之言。” ◎四德三从 是以古者妇人先嫁三月,祖庙未毁,教于公宫;祖庙既毁,教于宗室,教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成祭之,牲用鱼,芼之以苹藻,所以成妇顺也。三从,谓妇人在家从父,出嫁从夫,夫死从子。 ◎伉俪 《左传》:齐侯请继室于晋,韩宣子使叔向对曰:“寡君未有伉俪,君有辱命,惠莫大焉。” ◎朱陈 白乐天诗:“徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百余里,桑麻青氛氲。一村惟两姓,世世为婚姻。” | |
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