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| 一九四 | |
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说者皆以嘉礼不野合；古不墓祭。《春秋》：“辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：‘不及百年，此其戎乎？’” 自汉世祖令诸将出征拜墓，以荣其乡，至唐开元诏许寒食上墓，同拜埽礼，沿袭至今，遂有墓祭。然是的有使子弟皂隶上墓，而延亲知者，唐贤有甚不敬之叹。 殊不知嘉礼不野合，谓两君相遇于境，成事而退，不称宴好，非指祭礼也。《周官·冢人》有祭墓为尸“之语，则墓祭亦三代礼，先贤尝言之。 | |
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