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一四〇

　　董秋原言，有张某者，少游州县幕，中年度足自赡，即闲居以莳花种竹自娱。偶外出数日，其妇暴卒，不及临诀，心恒怅怅如有失。一夕灯下形见，悲喜相持，妇曰：自被摄后，有小罪过，待发遣，遂羁绊至今。今幸勘结，得入轮回，以距期尚数载，感君忆念，祈于冥官，来视君，亦夙缘之未尽也。遂相缱绻如平生。自此人定恒来，鸡鸣辄去，燕婉之意有加，然不一语及家事，亦不甚问儿女。曰：人世嚣杂，泉下人得离苦海，不欲闻之矣。一夕先数刻至，与语不甚答，曰：少迟，君自悟耳。俄又一妇搴帘入，形容无二，惟衣饰差别，见前妇惊碸。前妇叱曰：淫鬼假形媚人，神明不汝容也。后妇狼狈出门去。此妇乃握张泣，张惝恍莫知所为。妇曰：凡饿鬼多托名以求食，淫鬼多假形以行媚，世间灵语，往往非真。此鬼本西市娼女，乘君思忆，投隙而来，以盗君之阳气，适有他鬼告我，故投诉社公，来为君躯除。彼此时谅已受笞矣。问今在何所，曰：与君本有再世缘，因奉事翁姑，外执礼而心怨望，遇有疾病，虽不冀幸其死，亦不迫切求其生，为神道所录，降为君妾。又因怀挟私愤，以语激君，致君兄弟不甚睦，再降为媵婢。须后公二十余年生，今尚浮游墟墓间也。张牵引入帏，曰：幽明路隔，恐于阴谴，来生会了此愿耳。呜咽数声而灭。时张父母已故，惟兄别居，乃诣兄具述其事，友爱如初焉。

　　有嫠妇年未二十，惟一子，甫三四岁，家徒四壁，又鲜族属，乃议嫁。妇色颇艳，其表戚某甲密遣一妪说之曰：我于礼无娶汝理，然思汝至废眠食，汝能托言守志，而私昵于我，每月给赀若干，足以赡母子。两家虽各巷，后屋则仅隔一墙，梯而来往，人莫能窥也。妇惑其言，遂出入如外妇。人疑妇何以自活，然无迹可见，姑以为尚有蓄积而已。久而某甲奴婢泄其事，其子幼，即遣就外塾宿，至十七八，亦稍闻繁言，每泣谏妇不从，狎昵杂坐，反故使见闻，冀杜其口。子恚甚，遂白昼入某甲家，剚刃于心，出于背，而以借贷不遂，遭其轻薄，怒激致杀首于官。官廉，得其情，百计开导，卒不吐实，竟以故杀论抵。乡邻哀之。好事者欲以片石表其墓，乞文于朱梅崖前辈。梅崖先一夕梦是子，容色惨沮，对而拱立，至是憬然曰：是可毋作也。不书其实，则一凶徒耳，乌乎表？书其实则彰孝子之名，适以伤孝子之心，非所以妥其灵也。遂力阻罢其事。是夕又梦其拜而去。是子也甘殒其身以报父仇，复不彰母过以为父辱，可谓善处人伦之变矣。或曰：斩其宗祀，祖宗恫焉，盍待生子而为之乎？是则讲学之家责人无已，非余之所敢闻也。

　　小人之谋，无往不福君子也。此言似迂而实信。李云举言，其兄宪威官广东时，闻一游士性迂僻，过岭干谒亲旧，颇有所获，归装袱被衣履之外，独有二巨箧，其重四人乃能舁，不知其何所携也。一日，至一换舟处，两舷相接，束以巨绳，扛而过。忽四绳皆断如刃截，訇然堕板上，两箧皆破裂，顿足悼惜，急开检视，则一贮新端砚，一贮英德石也。石箧中白金一封，约六七十两，纸裹亦绽，方拈起审视，失手落水中，倩渔户没水求之，仅得小半。方懊丧间，同来舟子遽贺曰：盗为此二箧，相随已数日，以岸上有人家不敢发，吾惴惴不敢言，今见非财物，已唾而散矣。君真福人哉，抑阴功得神佑也。同舟一客私语曰：渠有何阴功，但新有一痴事耳。渠在粤日，尝以百二十金，托逆旅主人买一妾，云是一年余新妇，贫不举火，故鬻以自活。到门之日，其翁姑及磃俱来送，皆羸病如乞丐，临入房，互相抱持痛哭诀别。已分手，犹追数步，更絮语，媒妪强曳妇入，其翁抱数月小儿，向渠叩首曰：此儿失乳，生死未可知，乞容其母暂一乳，且延今日，明日再作计。渠忽跃然起，曰：吾谓妇见出耳，今见情状凄动心脾，即引汝妇去，金亦不必偿也。古今人相去不远，冯京之父吾岂不能为哉，竟对众焚其券。不知乃主人窥其忠厚，伪饰己女以绐之，傥其竟纳，又别有狡谋也。同寓皆知，渠至今未悟，岂鬼神即录为阴功耶？又一客曰：是阴功也，其事虽痴，其心则实出于恻隐，鬼神鉴察，亦鉴察其心而已矣，今日免祸，即谓缘此事可也。彼逆旅主人，尚不知究竟如何耳。先师又聃先生，云举兄也。谓云举曰：吾以此客之论为然。余又忆姚安公言：田丈耕野西征时，遣平鲁路守备李虎，偕二千总，将三百兵，出游徼，猝遇额鲁特自间道来，二千总启虎曰：贼马健，退走必为所及，请公率前队扼山口，我二人率后队助之。贼不知我多寡，犹可以守。虎以为然，率众力斗，二千总已先遁。盖绐虎与战，以稽时刻，虎败，则去已远也。虎遂战殁，后荫其子先捷如父官。此虽受绐而败，然受绐适以成其忠。故曰：小人之谋，无往不福君子也。此言似迂而实确。

　　云举又言，有人富甲一乡，积粟千余石，遇岁歉，闭不肯粜。忽一日征集仆隶，陈设概量，手书一红笺，榜于门曰：岁歉人饥，何心独饱，今拟以历年积粟，尽贷乡邻，每人以一石为律，即日各具囊箧赴领，迟则粟尽矣。附近居民闻声云合，不一日而粟尽。有请见主人申谢者，则主人不知所往矣。皇遽大索，乃得于久鐍敝屋中，酣眠方熟。人至始欠伸，众惊愕掖起，于身畔得一纸曰：积而不散，怨之府也。怨之所归，祸之丛也。千家饥而一家饱，剽劫为势所必至，不名实两亡乎？感君旧恩，为君市德，希恕专擅，是所深祷。不省所言者何事，询知始末，太息而已。然是时人情汹汹，实有焚掠之谋。得是博施，乃转祸为福。此幻形之妖，可谓爱人以德矣。所云旧恩，则不知其故。或曰：其家园中有老屋，狐居之数十年，屋圮乃移去。意即其事欤。

　　小时闻乳母李氏言，一人家与佛寺邻，偶寺廊跃下一小狐，儿童捕得，絷缚鞭，皆慑伏不动，放之则来往于院中，绝不他往。与之食则食，不与亦不敢盗。饥则向人摇尾而已。呼之似解人语，指挥之亦似解人意，举家怜之，恒禁儿童勿凌虐。一日，忽作人语曰：我名小香，是钟楼上狐家婢，偶嬉戏误事，因汝家儿童顽劣，罚受其蹂躏一月。今限满当归，故此告别。问何故不逃避，曰：主人养育多年，岂有逃避之理？语讫，作叩额状，翩然越墙而去。时余家一小奴，窃物远遁。乳母因说此事，喟然曰：此奴乃不及此狐。
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