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卷四(3)


  胡伟元迈,新安人也。携其父舜申所述《乙巳泗州录》、《己酉避乱录》二书相示,叙俶扰时事,文虽不工,颇得其实,今列于后:

  《乙巳泗州录》云:宣和乙巳,子家寓居泗州之教授厅,适在宝积门,出门即淮河。有友一二人在南山,如郑况仰荀,其父为发运司属官,廨宇在焉。以故无三五日予不至南山。常时至彼讲论文字,谈说时事。是时,朱勔父子正得志,势位炎炎。每上下京浙,则称往来降御香,其实欲所过州县将迎之勤也。是年秋,朱汝贤自浙中来,以降御香,泗州官吏迎于{阝歨}山。{阝歨}山,出城四里许,在淮南西岸,过是无路可行,故止于此邀迎其船。汝贤传指挥,到城中亭子上相见,官吏皆回候于亭。及船至亭,通名,典谒者曰:“承宣歇息矣。”候久之,令再通,曰:“睡着矣。”抵暮,方见守倅而已。傍观者见其骄傲,皆为之不平。予辈时谈此事于南山,曰:“我辈恐未死,且看朱勔父子终竟如何。”其冬,金人入寇抵都城,上皇避位,日闻京师事不一。未几,朱勔首以小{舟刃}子东下,曰勔已放归田里矣。不敢出见人,人亦不顾之。日有京师权贵与中官下来者颇多,皆着皁衫而系皁縧,行于街市。又几日,曰上皇已在发运司行衙矣。人初不信,及往观,但见座船一只,泊于河步,以结徼壁矢张于船前。问之,上皇果在,衙中侍卫萧然。又数日,军马才到,市上皁衫贵人益多。凡前此闻所贵幸宦侍之用事者,问之,往往在焉。俄又闻童贯亦至,或有见坐帷帐中,黑肥,躯干极大者,问之。童大王也。军马至,皆渡淮,驻于南山后。闻高俅于南山把隘。高俅之弟伸亦同在彼。因普照觉老请斋于南山,始知之。是时也,把隘南山,即已弃淮之北矣,实今日之先兆,亦自东京来至南山,无控扼之所也。俄又闻上皇登发运衙城上之亭,观渔人取鱼于淮。又旬日,上皇移幸而南。自是京师士民来者日夕继踵,益知金兵叩城之事。以上皇益南,侍卫自京师而至益盛。一槖駞踏浮桥倾倒,遂入淮中,以负物之重,恐必不救也。又阅岁时,上皇驾还,皆亲至塔下烧香。每入寺,寺中人皆驱出。施僧伽钵孟、袈裟,至亲与着于身。先是,以普照寺大半为神霄玉清宫,至是,御笔画图,以半还寺。寺僧送驾出城,得御笔,欢喜。上皇初至寺时,寺之紧要屋宇还之益多。始所还,道流尽拆去门窗;及再还,即并所拆门窗得之,道流禠气矣。明年秋,余同弟汝士往国学赴试,汝士预荐,而余遭黜,独还泗州侍亲。时伯兄汝明再为监察御史,汝士寓南台公廨,以待省试,因再遭围,闷病几死。盖国学诸生例患脚气,故染是病也。使予是年预荐,必死于京师。及闻太原失守,知淮泗不可居,借船于发运方孟卿,遂侍亲来湖州,船才过闸即潮落,不可复开,而泗州寻亦乱矣。呜呼!金敌凭陵,国家颠危,实上之人为权幸诱惑,造成此祸,而勔一人亦在数。盖勔乃姑苏市井人,始以高资交结近习,进奉花石,造御前什物,积二十年,职以充进奉监司。守令或忤其意,以故违御笔绳之。应造什物,皆科于州县,所献才及万分之一,余皆窃以自润及分遗权幸,以徼恩宠。故勔建节旄,子侄官承宣观察使,下逮厮役,日为横行。媵妾亦有封号。勔与其子汝贤、汝功各立门户,招权鬻爵,上至侍从,下至省寺,外则监司,以至州县长吏官属,由其父子以进者甚众,货赂公行,其门如市。于是勔之田产跨连郡邑,岁收租课十余万石。甲第名园,几半吴郡,皆夺士庶而有之者。居处园地悉拟宫禁,服食器用上僭乘舆,建御容殿于私家。在京则以养种园为名,徙居民以为宅所。占官舟兵级月费钱粮,供其私用。及上皇禅位,放勔归田里,其假道泗州也,遮蔽船门,惟恐人知之,亦无面以见人。未几,渊圣以台谏论勔,安置广南,籍没财产。既而取首级,家属悉窜。以此观之,宜乎召金人之祸,而致国家之颠危焉。然所以造祸者,岂止勔之一人耶?因思宣和间,京师奢侈正盛,一相识言曰:“《书》云‘内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。’古人法度之严如此。是数者有一则必亡,岂有兼是数者,而复有逾于此者,安得无祸乎?”靖康果有其应。或曰:“若如此而无祸,则古人之言必妄,《诗》、《书》皆不足信者,而喋喋颇费辞说。”自念老矣,切虑遗忘,遂追思所见,笔之于册云。


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