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第十三回 邀女主嵩阳悬异对 改男妆洛邑访奇才(2)


  月君顾见榻上有诗稿一册,命柳烟取来,揭开一看,多是咏史之作。《咏鲁仲连》一篇曰:

  六王皆为仆,一夫独不臣。
  岂知三寸舌,能却百万兵。
  兴亡系天下,宁独邯郸城。
  秦邦屈高风,因之削帝名。
  留得宗周朔,萧条东海春。

  月君曰:“此即夫子宗周之意。先生盖借仲连之言,以存周朔于万世也。”又看一篇《咏商山四皓》曰:

  日月尚可挥,山岳亦易移。
  由来妃妾爱,三军莫夺之。
  汉祖幸戚姬,遂使更立庶。
  一时良与平,束手无半计。
  商山采芝流,来与储皇游。
  始知隐君子,方能定大谋。
  炎鼎遂以安,奇功若无有。
  忽乘白云逝,神龙只见首。

  月君曰:“此薄轩冕无人,而言隐沦中有异士也。先生出而大展经纶,将必敛入于虚无,亦如神龙之不露其尾者乎!”

  又看《咏留侯》诗云:

  一击无秦帝,千秋不可踪。
  英雄有道气,女子似遗容。
  灭楚由黄石,酬韩在赤松。
  从来王霸略,所贵得真龙。

  月君道:“识得真龙,古来能有几人?如范增之才,荀或彧之智,亦皆终身自误,先生其谓之何?”这是月君要窥他的意,所以发此问端。御阳应道:“要观其人之真假,不可以事之邪正定之。如项羽起而伐秦除暴,未尝不可,然至于杀子婴,烧咸阳,增该去矣;曹操救献帝,迎驾而都之于邺,亦未尝不善,然至于弒伏后,纳己女,彧应死矣。应死而不即死,应去而不即去,至于不得已而去者仍去,死者仍死,良由第认其事之可行,不识其人之不可为耳。故君子之于出处,当慎其始。苟得其主,虽偏安与一统,可以不论,即成败亦并可以不论也。若留侯之际会,岂易得者哉!”月君拊掌赞道:“卓哉先生之论!即起范、荀二子于地下,亦应俯首叹服。”又看《咏武侯》一律云:

  草庐三顾为时忧,王业嵬然造益州。
  二表已经诛篡贼,两朝共许接炎刘。
  木牛北走祁山动,石阵东开夔水流。
  五丈原前心力尽,可怜少帝不知愁。

  月君道:“读此大作,更有请教:如武侯所遇,偏安之主也,而与子房并可日月争光。若今世,则安得刘先主者其人哉?今者学生冒昧而行,不但不知女真人之真伪,亦并不知将来行事之臧否。先生必有了然于胸中者,幸明以示我。”御阳道:“此女上应太阴星,每观干象,太阳敛芒。太阴舒焰,其色纯粹,其光华超越。将来举动,必有出类拔萃之奇事,创立至正至大之宏勋,横霸中原,名震九有,又非割据偏安之比。叨在同心,敢不剖衷以质?”月君道:“虽然,自古从无托身女主以售抱负者,后世当谓之何?”御阳笑道:“唯其女主。所以为千古之独奇;唯其托身于女主,而功名亦与日月争光,尤为千古之至奇。尊兄如未能信,请留榻在舍,一盟寸心,他日协力匡济,何如?”月君谢道:“尚有一道者同行,亦是异人,今在天妃宫,学生明日与彼同来结义,不可背之。”因长揖而别。

  到山僻所在,复了原形。柳烟问:“此狂生何如?”月君道:“救时才也,将来我当用之。”遂腾身于空中。遥见曼尼从南阳而回,鲍姑从大名而返,蝗虫扫火无余矣。曼尼道:“蝗虫原有神将押着,说是奉上帝敕令的,要我同去回旨。我要把扇儿扇他一扇,就化清风而遁,便宜了他。”鲍姑道:“我正驱蝗时,前有神将,问:‘是何仙师,敢与玉旨相抗?’我道:‘奉太阴元圣法旨,现掌劫数,生杀由得他哩。’他就领了几个零星蝗虫向北去了。”月君道:“上帝降灾,是劫所当然。我之救灾,乃佛心所使。即使得罪,庸何伤乎?”那时开封府官员见蝗虫立时歼灭,与士民公议,将万寿院改为三圣殿,塑各位仙师圣像,春秋祭祀,以答灵贶。这是后话。

  只说月君回至家中,即将自己所置房产,并交与恩哥家掌管。柳烟与老梅婢,亦令住在道院。曼师仍到董家庄,教素英、寒簧法术。自己同着鲍师往来青齐间,要寻个创业兴王之地。

  正不知何处名山开霸业,几年异士出茅庐。且看下回是否。


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