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第七十八回 会夹谷孔子却齐 堕三都闻人伏法(3) | |
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既至夹谷,齐景公先在,设立坛位,为土阶三层,制度简略。齐侯幕①于坛之右,鲁侯幕于坛之左。孔子闻齐国兵卫甚盛,亦命申句须、乐颀紧紧相随。时齐大夫黎弥以善谋称,自梁邱据死后,景公特宠信之。是夜,黎弥叩幕请见。景公召人,问:“卿有何事,昏夜来此?” 黎弥奏曰:“齐、鲁为仇,非一日矣。止为孔某贤圣,用事于鲁,恐其他日害齐,故为今日之会耳。臣观孔某为人,知礼而无勇,不习战伐之事。明日主公会礼毕后,请奏四方之乐,以娱鲁君,乃使莱夷三百人假做乐工,鼓噪而前,觑便拿住鲁侯,并执孔某。臣约会车乘,从坛下杀散鲁众。那时鲁国君臣之命,悬于吾手,凭主公如何处分,岂不胜于用兵侵伐耶?” 景公曰:“此事可否,当与相国谋之。” 黎弥曰:“相国素与孔某有交,若通彼得知,其事必不行矣。臣请独任!” 景公曰:“寡人听卿,卿须仔细!” 黎弥自去暗约莱兵行事去了。 次早,两君集于坛下,揖让而登。齐是晏婴为相②,鲁是孔子为相。两相一揖之后,各从其主,登坛交拜。叙太公、周公之好,交致玉帛酬献之礼。既毕,景公曰:“寡人有四方之乐,愿与君共观之。” 遂传令先使莱人上前,奏其本土之乐。于是坛下鼓声大振,莱夷三百人,杂执旍旄、羽袚、矛戟、剑楯,蜂拥而至,口中呼哨之声,相和不绝,历阶之半,定公色变。孔子全无惧意,趋立于景公之前,举袂而言曰:“吾两君为好会,本行中国之礼,安用夷狄之乐?请命有司去之。” 晏子不知黎弥之计,亦奏景公曰:“孔某所言,乃正礼也。” 景公大渐,急麾莱夷使退。黎弥伏于坛下,只等莱夷动手,一齐发作;见齐侯打发下来,心中甚愠,乃召本国优人,吩咐:“筵席中间召汝奏乐,要歌《敝笱》之诗,任情戏谑。若得鲁君臣或笑或怒,我这里有重赏。” 原来那诗乃文姜淫乱故事,欲以羞辱鲁国。黎弥升阶奏于齐侯曰:“请奏宫中之乐,为两君寿。” 景公曰:“宫中之乐,非夷乐也,可速奏之。” 黎弥传齐侯之命,倡优侏儒二十余人,异服涂面,装女扮男,分为二队,拥至鲁侯面前。跳的跳,舞的舞,口中齐歌的都是淫词,且歌且笑。 孔子按剑张目,觑定景公奏曰:“匹夫戏诸侯者,罪当死!请齐司马行法!” 景公不应。优人戏笑如故。孔子曰:“两国既已通好,如兄弟然,鲁国之司马,即齐之司马也。” 乃举袖向下麾之,大呼:“申句须、乐颀何在?” 二将飞驰上坛,于男女二队中,各执领班一人,当下斩首,余人惊走不迭。景公心中骇然。鲁定公随即起身。黎弥初意还想于坛下邀截鲁侯,一来见孔子有此手段,二来见申、乐二将英雄,三来打探得十里之外,即有鲁军屯札,遂缩颈而退。 会散,景公归幕,召黎弥责之曰:“孔某相其君,所行者皆是古人之道,汝偏使寡人入夷狄之俗。寡人本欲修好,今反成仇矣。” 黎弥惶恐谢罪,不敢对一语。晏子进曰:“臣闻‘小人知其过,谢①之以文;君子知其过,谢之以质。’今鲁有汶阳之田三处,其一曰欢,乃阳虎所献不义之物;其二曰郓,乃昔年所取以寓鲁昭公者;其三曰龟阴,乃先君顷公时仗晋力索之于鲁者。那三处皆鲁故物,当先君桓公之日,曹沫登坛劫盟,单取此田。田不归鲁,鲁志不甘。主公乘此机以三田谢过,鲁君臣必喜,而齐鲁之交固矣。” 景公大悦,即遣晏子致三田于鲁。此周敬王二十四年事也。史臣有诗云: 纷然鼓噪起莱戈,无奈坛前片语何? 知礼之人偏有勇,三田买得两君和。 又诗单赞齐景公能虚心谢过②,所以为贤君,几于复霸。诗云: 盟坛失计听黎弥,臣谏君从两得之。 不惜三田称谢过,显名千古播华夷。 这汶阳田原是昔时鲁信公赐与季友者,今日名虽归鲁,实归季氏。以此季斯心感孔子,特筑城于龟阴,名曰谢城,以旌孔子之功;言于定公,升孔子为大司寇之职。 明齐之南境,忽来一大鸟。约长三尺,黑身白颈,长喙独足,鼓双翼舞于田间。野人逐之不得,飞腾望北而去。季斯闻有此怪,以问孔子。孔子曰:“此鸟名曰‘商羊’,生于北海之滨。天降大雨,商羊起舞,所见之地,必有淫雨为灾。齐、鲁接壤,不可不预为之备。” 季斯预戒汶上百姓,修堤盖屋。不三日,果然天降大雨,汶水泛溢,鲁民有备无患。其事传布齐邦,景公益以孔子为神。自是孔子博学之名,传播天下,人皆呼为“圣人” 矣。有诗为证: 五典三坟漫究详,谁知萍实辨商羊? 多能将圣由天纵,嬴得芳名四海扬。 〔①幕:帐蓬。 ②相:陪臣。 ①谢:认错。谢之以文:认错文过饰非。谢之以质。认错诚实。 ②谢过:承认并改正错误。〕 季斯访人才于孔子之门,孔子荐仲由冉求可使从政,季氏俱用为家臣。忽一日,季斯问于孔子曰:“阳虎虽去,不犯复兴,何以制之?” 孔子曰:“欲制之,先明礼制。古者臣无藏甲,大夫无百雉之城,故邑宰无所凭以为乱。子何不堕其城,撤其武备?上下相安,可以永久。” 季斯以为然,转告于孟、叔二氏。孟孙无忌曰:“苟利家国,吾岂恤其私哉?” |
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