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| 四六 | |
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“这是不可能的事！如果长江起事，我们也有派在那里的同志，当然会打电报来通消息。退一步说，我们的同志疏忽了，可是，日本领事馆一定会将会党起事的情报，通知各处；香港的领事馆，接到消息，自然立刻要来告诉我。”宫崎寅藏又说：“今天中午，我还在我们领事馆，跟管情报的山本书记官一起用餐，从未听他提起。” 这一番话，提醒了大家。“对！”郑士良没好气地说：“分明是谣言。” “也不能这么说。”宫崎寅藏反来排解：“等我打个电报问一问，真相就可大白。” 在座的人，都点头称是，只有师襄默然不语。于是宫崎寅藏便取张纸，任意写下几行阿拉伯字；彷佛是写电报密码。师襄自觉无趣，悄然退了出去。 “这是我不好。”毕永年首先表示：“他跟唐才常是朋友，在上海遇到的；自愿参加起义，我没有拒绝同志的道理，答应他来。那想到是这么个不足与共大事的人。现在只有请他回去。” ＊ ＊ ＊ 师襄一走，所有人的感觉是：没有奸细，说话可以不用顾忌了。因此，合并之议，很快就有了结果。首先是会名，为了表示是兴中会的扩大，需要更改；但名异而实同，称为“兴汉会”；公推孙逸仙为总会长，特铸印章，请宫崎寅藏为“专使”，赍送“总会长之印”到日本，当面向孙逸仙报告合并经过。 于是按照传统的规矩，歃血为盟，置酒庆贺。然后根据各处会党的报名，决定分三路活动：一路是广东、广西，由郑士良负责；一路是福建、浙江；再一路则是上海，这两路由毕永年带同哥老会的各龙头，到上海看情形，分别联络进行。 宫崎寅藏首先动身，随行的有陈少白；因为他除了报告三会合并的情形以外，还有中国日报的事务，要向孙逸仙商量。不久，毕永年也带着杨鸿钧等人到了日本，专诚谒见孙逸仙——而就在这时候，慈禧太后与一班颟顸胡涂的亲贵重臣及自以为“卫道之士”的顽固腐化份子，闯下了一场大祸。 【第七章】 在五月间，近畿一带发现义和团闹事。义和团又叫义和拳，原是白莲教的余孽，本来是在山东活动；托庇于巡抚毓贤，以后袁世凯代表毓贤为山东巡抚，一意剿除，义和团存身不住，流窜到河北。 其时毓贤当山西巡抚，为义和团请命，致书朝中亲贵，说“此辈皆义民，且有神技可用。今国势日衰，由于民志未伸，若再杀拳民，无异自剪羽翼。”所谓“神技”，是说义和团有神道附体，刀枪不入。 这些话说动了一个人，是惇亲王的儿子，封端郡的载漪；慈禧太后预备废掉光绪皇帝，特立载漪的儿子溥儁为“大阿哥”，意思就是皇储；只等时机一到，光绪被废，溥儁立即就成了皇帝。因此，端王派人向各国公使致意，希望他们入觐祝贺；外交团根本不赞成废立，自然不加理睬，端王大为怀恨，便决定利用义和团与洋人作对。 因此，本来就仇洋反教的义和团，便打出“扶清灭洋”的旗号；凡是带个“洋”字的东西，都在在仇视之列，特别是教民或与洋人有往来的，称为“二毛子”，一落入他们的手里，必杀无赦。 当然，义和团初起时，还不敢公然杀人放火；燎原的星星之火，起于直隶涞水县，有个武举人，与教民涉讼失败，气愤难平，倾家荡产，招纳义和团，准备报复。对方不免害怕；抢先告了一状，涞水县官不能持平处理，因而激成变乱。直隶总督得报，派副将杨福同到涞水查报；义和团竟埋伏了人，抓住杨福同，一刀斩讫。 戕害命官，是极严重的罪名，而胆小如鼠的裕禄，听信了偏袒义和团的臬司廷雍的危言，竟置之不闻。这一下，对愚蠢无知的义和团，自是一大鼓励；于是由涞水向北蔓延，从琉璃河、长辛店一路拆铁道，烧电线，霸州、固安、通州都被抢掠，近京数十里风声鹤唳，一夕数惊，南方京官的眷属，都出京逃难了，铁路不通，只好走水路；冷落已久的运河，忽然出现了几百艘船，壅塞不通，人心惶惶。 于是慈禧太后下令解散义和团，奉旨执行命令的人，是刑部尚书赵舒翘、顺天府府尹何乃莹，刚到涿州，要召集义和团头目，宣布懿旨时，来了一名大员，是协办大学士刚毅。此人是有名的守旧派，也是有名的“后党”；刚愎乖戾，而以清正自诩，立“大阿哥”就是他的主意。义和团一起，在他看，一则可以杀洋人报仇，再则正好趁此机会废掉光绪皇帝，由“大阿哥”接承大统，所以跟载漪及一班昏愦顽固的老臣：大学士徐桐、穆宗的老丈人蒙古状元崇绮定计，决定迎义和团入京，蛮干一番。 赵舒翘的得以大用，出于刚毅的援引，当然不敢得罪举主。何乃莹则受命行事，更无主张；原来召集义和团头目是要宣布解散的，此时完全变了，“你们都是义民！”他好言抚慰：“要努力自爱，不伤害老百姓。将来朝廷发大兵征讨东洋、西洋，一定用你们当先锋。” 义和团头目高兴得不得了，手舞足蹈地抚掌大笑而散。 刚毅和赵舒翘回京复命，说是“拳民志在拒敌，非叛逆可比，现在已经驯顺受约束，不如因势利用。”又说：“拳民具有神勇，用他们来灭洋；洋人一定不能取胜。” 那时的慈禧太后，正驻跸颐和园；听了刚、赵的覆奏，将信将疑，未作裁决。那知就在这天半夜，忽然隐隐听得人声鼎沸；左右奏报，说民间相传，神仙下降，家家燃烛焚香、向空跪拜，这就是人声鼎沸的由来。慈禧太后命驾登高瞭望，果然香烛处处，确有其事。于是第二天便传谕回銮，决定召义和团进京。 义和团已经不召而自至，因为刚毅一路回京，便已散发了许多“奖札”，招邀入都。进京以后，盘踞庙宇道观，甚至民居，设立神坛，坛主的称为“大师兄”；派人到处找“二毛子”到神坛来受审，性命决于一张黄裱纸，焚化以后，如果纸灰飞扬，则蒙神庥，可保性命，否则就危乎殆哉了。 ＊ ＊ ＊ 京师如此，天津闹得更荒唐，义和团的“天下第一坛”就设在天津府属，静海县的独流镇；“大师兄”叫张德成，常会“元神出窍”，装神装鬼。直隶总督裕禄用八抬大轿，迎入总督衙门，敬礼备至；而且上奏保荐，说他“年力正强，志趣向上”，奉旨加奖。此外还有个曹福田。他的作风跟别的义和团不同，因为他抽鸦片；鸦片又称“洋烟”，所以不恶“洋”字。 | |
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