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第一部(9)



  永远不该死



  读“二十世纪文坛灵魂人物“海明威的传记。作者用数十万言写海明威的一生,居然以简单的几句话作了结束:

  “他(海明威)将两颗子弹上膛,把枪托小心的放在地上,身子凑向前,用枪口抵住眉毛上方前额的位置,然后扣下扳机。”

  多么可怕的一幕啊!那双管猎枪强大的爆炸力,必定轰掉了海明威的半个头颅。

  使我想起大画家梵高,他的自杀也很惨,不但一枪进了肚子,而且死前已经割下了自己的耳朵。

  还有日本文豪,获得诺贝尔文学奖的川端康成,居然嘴含着瓦斯管自杀。至于更惨的则是切腹而死的三岛由纪夫;凡切腹的人,都要请“介错人”把自己的头砍掉,所以三岛的死是“身首异处”。

  为什么寻死?

  他们都是有成就的人,何必去寻死呢?难道他们是因为觉得自己的“创作和生命”已经到尽头,对这个世界的贡献已了,活着不再有意义,所以自己结束生命?

  如果真是这样,我倒还有儿分谅解。问题是,为什么那么多年纪轻轻的孩子,居然也自杀了呢?

  他们也觉得对这个世界的贡献已了吗?他们的贡献在哪里?我只知道他们是父母呵护大的,花了不少父母师长的金钱和血汗,又留给大家无限的哀伤。他们的贡献在哪里?

  难道正因为他们太被呵护了?他们不用赚钱养家,不必担心失业,甚至不用洗碗扫地。他们被一而再、再而三地叮嘱着:“你什么都不必做,只要好好念书,考个好学校就成了。”

  这下我懂了!他们自杀的道理与海明威一样,却又相反。海明威可能觉得不能再贡献了,所以活着没意义,他们则不知道有什么好贡献,所以活着没意义。 



  人是到这个世界来奉献



  人到这个世界,不是来消耗,是来贡献的啊!你看那孩子多的父母,一辈子操劳;临 老,还要东奔西跑,到各孩子家帮忙照顾孙子,他们不是活得很快乐吗?就算他们嘴里有时 抱怨,你只要看他们在忙,忙得充实而健康,健康而长寿,就是幸福。

  相反地,那些家财万贯,却没生育的人。为什么会去领养孩子,再不然专注干事业,即 使退休之后,还要四处当义工。他们何不图个清闲,吃吃喝喝睡睡,好好地“混吃等死” 呢?

  “混吃等死”这个词用得真妙,当一个人不再贡献力量,不再付出爱心,只是混日子的 时候,就是在“等死”了。古人说“人无远虑,必有近忧”。我则常说“人无近忧,必有远 虑”。你会发现那些衣食无虑,又不为子孙操劳的人,就好象站在人生的大道上,前面一片 平坦,没山岗也无树林的阻挡,他一眼望去,大道的那头正有个可怕的东西在等他——死 亡。

  常常想到死亡在等着自己的人,怎么可能快乐呢?

  要有责任,活着才有意义!

  我以前教过一个洋学生,高中没毕业,已经一头乱发,满脸于思,看来活像五、六十岁 的人。他学国画是想透过国画的水墨,去得“道”;他想“得道”,是因为觉得生命太空 了。

  他一天到晚觉得活着没意思,常常坐在我对面,用奇怪的眼神看着我。隔半天,说:

  “教授,我昨天差点死掉。”然后用两根手指比个手势:“差那么一点,就完了。可是 你知道吗?我想到你的画稿我还没还。我今天不还,别的同学就借不到。所似,我没扣下扳 机。”

  天哪!我的画稿(就是借给学生临摹用的画)居然救了他一命。可是,从他的话去想, 人为什么活下去,人是为责任活下去,不是没有责任活下去。

  后来,他去印度呆了一阵。现在不但大学毕业,而且结了婚,有了两个孩子,过得充实 极了。

  每次谈到以前他要自杀的事,他就手一挥:“哎呀!你为什么老辏我呢?我那时候懂什 么?”

  问题是,他那一晚,如果真扣下扳机,他现在在哪里?

  谁救了他?不但是还画稿的责任救了他,更是印度苦难的人民救了他。当他从印度回来 时,满脸痛苦,又满脸欣喜,痛苦他说“为什么?为什么?世界上有那么可怜的人,真是生 不如死!”

  “可是他们在努力地活着!”我说。

  他又欣喜他说:“是啊!看了他们,才觉得自己幸福,他们都那么认真地活着,我又怎 么能死?”  


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