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| 释然 | |
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举凡在文章里发表意见，总是有人赞同，也有人反对的。有时实在有无所适从之感。 有些人说：“林燕妮，还是你第一本书《懒洋洋的下午》最好看。”亦有人说：“现在看你的第一本书，觉得过时了。”有些人说：“你写的东西令我很有共鸣。”亦有人说：“我完全没有共鸣，不知道你在说什么。”有人说我从前的东西好些，亦有人说现在的好些。我实在一脑子混乱。昨夜翻看《李笠翁曲话》，心下倒释然了。 李笠翁说： “不若出我所有，公之于人，收天下后世之名贤悉为同调：胜我者我师之，仍不失为起予之高足；类我者我友之，亦不愧为攻玉之他山。持此为心，遂不觉以生平底里，和盘托出；并前人已传之书，亦为取长弃短，别出暇瑜，使人知所从违而不为诵读所误。知我、罪我、怜我、杀我，悉听世人，不复能顾其后矣。但恐我所言者，自以为是而未必果是：人所趋者，我以为非而未必尽非。但矢一字之公，可谢千秋之罚……” 李笠翁虽在论曲，但也不失为我们读书写文的宝鉴，读书要分辨好坏，写文章惟尽所知所能，的确是读者知我、罪我、怜我、杀我，也顾不得那么多了，但得写出一些有道理有思想的，也不算是千古罪人了。我是没有什么使命感的，写作只是兴趣而已，知我罪我其实都不要紧，求其笔下有诚，管他什么使命不使命？有意思的，自会流传下去；无聊的，自会被淘汰，负不负使命结果都是一样。要是写的完全不成气候，再有使命感也无济于事。 我常觉得，人应该对自己喜欢做的事有野心，有野心不是罪过。有野心和随遇而安是看上去有冲突，其实却是可以共存的心态。求好是必须的，求最好更是应该的——那就是“野心”了，“野心”的定义，实在是很平和而并不骇人的。至于求最好而做不到最好的，惟有随遇而安了，不然要怎样？上吊吗？有人好过你，难道要叹句“既生瑜，何生亮”那么看不开吗？ | |
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