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| 自助为要 | |
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问你一个假设的问题：你有位青梅竹马的男朋友，你们相爱甚深，你习惯了倚赖他，因为他非常能干，人又长得帅，你自小至大都以他为荣，亦打算一生与他厮守。 突然，你的家人想起他家的隐忧，就是一世纪前，有位道士预言过，在20世纪末，他家的长子“可能”在四十岁的壮年中风，从此瘫痪。 现在是20世纪末，他是长子，他今年二十六岁，十四年后，即是1997年的时候，他便四十岁了。 你会不会因为恐怕他十四年后“可能”中风瘫痪，便决定不嫁给他，忙着找别人去嫁？ 也许你会说：“十四年后‘可能’中风而已，又不是‘必定’，我既然如此爱他，我怎会舍他而去？何况，道士没说过，假如他娶了个有帮夫命的女子为妻，冲上一冲，便逢凶化吉，根本‘不可能’中风瘫痪呢？” 我会赞成你这种说法，既是理想对象，为什么要弃他而去？何况，瘫痪之预言，亦只是“可能”而已，总不能为了这个“可能”而去嫁个自己不习惯，又不是那么欣赏的人。 香港于我们，等于那位青梅竹马的爱人，1997，等于道士的预言，我们不能把“可能”当作“一定”。悲观是于事无补的，事情发生也好，不发生也好，我们都得过日子，日子既然要过，便不如过好，要过得好，自然得努力工作，令工商业继续繁荣，香港人是有“帮夫命”的妻子，君不见，三十多年来，香港人赤手空拳地把这个小岛弄得无比繁荣，香港人的奋斗乐观精神，是自困境培养出来的，我对这种精神很有信心。踏实工作，根本上是惟一途径，难道唉声叹气的说“快瘫痪”了便会令人不瘫痪吗？我们都不是撒赖的小孩子了，我们明白天助自助者的道理。 | |
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