天台访隐录

　　台州人徐逸，略通经史一类书籍，在端午那天他进入天台山采草药。同行的几个人，怕跋涉艰险，中途就回去了。
　　只有徐逸喜欢这里山明水秀，林木繁盛茂密，只晓得向前不知道停止，还朗诵晋代孙绰的《天台山赋》以称赞其妙说：
　　“‘赤城霞起而建标，瀑布泉流而界道’。这实在不是空话啊。”再往前走了数里，斜阳落在山岭，飞鸟也返归树林。
　　向前走吧，没有抵达的目标；向后退却又来不及回去了。
　　正踌躇之间，忽然见山涧的流水中有一只大瓢漂浮过来，徐逸高兴地说：“此地难道有人居住吗？要不这一定是一个佛寺。”于是，他就沿着涧水行走，走了不到一里路。
　　就到了一个弄口，有巨大的石头作门，进石门又走了几十步，道路豁然宽敞，只见有居民四五十家，居民的衣服帽子质朴而有古风，气质看上去很淳朴忠厚。贫瘠的田地，茅草盖的房屋，竹窗柴门，狗叫鸡鸣，桑麻等农作物遮映衬托，俨然是一个村庄。
　　村民看到徐逸，惊奇地问他：“客人是干什么的？怎么进入我们这个地方的？”徐逸告诉他们入山采草药，因为迷路才到此地，村民们彼此相看，并不说话，态度很冷淡，但没有接待他的意思。只有一个老人，衣帽打扮像读书人，扶着拐杖走到徐逸面前，自称是太学生陶上舍。向徐逸作揖并说：“山野深险的地方，豺狼嗥叫，精怪行走，天色又晚了，如果坚持拒绝收留你，这等于看见溺水的人而不去救援。”
　　于是邀请徐逸到了他的家中。
　　宾主刚刚坐定，徐逸站起来问道：“在下生在此地，长在此地，游憩在此地很久了，从来没听说有这么个村子，请问这是什么地方？”陶上舍听了，皱着眉头回答说：“躲避乱世之民，落荒逃难的人，假如追述过去的事，只有白白地增加伤感而已。”徐逸坚持请问其中的缘故，陶上舍才说：“我从宋朝就择地居住在这里了。”徐逸听说，十分惊奇。陶上舍接着详细地告诉他：“鄙人生在宋理宗嘉熙元年，长大以后，托名在太学，平素大致在书斋，以讲习《周易》被人们所推崇。宋度宗一朝中，两次在都门应试中夺冠，一次在贡举省试中登榜，正打算立身行道，扬名后代，彰显于世间，不幸度宗驾崩，太后临朝听政，北兵渡江，时事剧变。继位的皇帝改年号为德[礻右]那年，我就带着全家逃难到这里来了。
　　其余的村民，也都是同一时期来避难的人。年长日久，大家也就安居在这里了。种田得到粮食，开山得到柴火，开凿甘井饮水，建造茅屋居住。寒往暑来，光阴似箭，只见花开是春天，叶落是秋天，也不知道今天是哪个朝代，是什么甲子了。”
　　徐逸说：“当今的天子圣明英武，继往开来，统一了华夏，国号称大明，岁星纪年在甲寅，改年号为洪武后的第七年。”陶上舍说：“啊，我只知道有宋朝，不知道有元朝，哪里晓得现在已经是大明的天下了。希望客人给我粗略地说一说三代兴亡的故事，使我也能略知一二。”徐逸于是说：“宋德[礻右]二年，元兵攻入临安，天子、太后、皇后被俘北迁。这一年，广王（应作益王）赵[正]在海上登基，改年号为景炎。
　　没多久驾崩，谥号端宗。益王（应作卫王）赵[丙]继位，被元兵逼迫，跳海而死，宋朝的福运败亡之时，正是元朝至元十五年。元朝吞并宋朝以后，全部占有了大江南北，直到元至正二十七年，经历了一周半甲子达九十年才灭亡。现在则是大明开创了统一大业，已经是洪武万年的第七年了。从宋德[礻右]二年到现在，上下差不多近百年了。”
　　陶上舍听了后，不觉流出了眼泪。
　　过后不久，空山静夜，万籁俱寂，徐逸就住在他家，土垒的床铺，石做的枕头，也很整齐干净，只是神志清醒，躯体冰冷，不能入睡而已。第二天，陶上舍杀鸡办饭，用瓦盆盛了松肪酿制的酒让徐逸喝，又填写了《金缕词》一首，亲自吟唱以助酒兴：
　　梦觉黄粱熟。怪人间、曲吹别调，棋翻新居。
　　一片残山并剩水，几度英雄争鹿！算到了谁荣谁辱？白发书生差耐久，向林间啸傲山间宿。耕绿野，饭黄犊。市朝迁变成陵谷。问东风、旧家燕子，飞归谁屋？前度刘郎今尚在，不带看花之福，但燕麦兔葵盈目。羊胛光阴容易过，叹浮生待足何时足？樽有酒，且相属。
　　唱完，又与徐逸说起前来的旧事，娓娓而谈，不知厌倦，又说：“宝[礻右]四年，宋理宗亲自策试进士，文天祥的卷子本来排在第四，理宗皇帝把他改为第一名。贾似道当政时，在杭州西湖北的葛岭建造府第，当时就有‘朝中无宰相，湖上有平章’的话。有个宗室做广东的县令，献上两只孔雀，放养在园囿中，贾似道看到孔雀驯服可爱，就委任这个宗室做本郡的郡守。襄阳被围困的时候，知府吕文焕招募人用蜡书向朝廷告急，求援的使者向贾似道恳求说：‘襄阳被围困已经六年了，城中的人互换儿子女儿当作食物来吃，劈开死人的骸骨当作柴草来烧，城破在旦夕之间。然而丞相你却正在宣扬太平，迷惑主上的耳目，一旦敌人打过江来，国家灭亡，你丞相又哪能长久拥有这份富贵呢。’于是自缢而死。谢堂乃是太后的侄子，富得没人可与相比。他曾经在晚上宴请客人，铺设水晶帘子，点燃起沉香，用直径一尺的玛瑙盘，盛放大的明珠四颗，明珠发出的光照亮了整个房间，根本不用灯烛照明。艺人献乐颂词，有黄金和七宝制成的酒坛，重十几斤，就在座上踢给他们，一点也不吝啬。谢后临朝听政的时候，梦见天向东南方倾倒，有一人向上托着，力气好像不能胜任，跌倒又爬起来好几次。过了不久，一个太阳坠落在地上，旁边有一个人捧着太阳奔跑。谢后醒来后在朝中到处寻访，找到了两个人，他们的样子非常像梦中的人，支撑天的人是文天祥，捧着太阳的人是陆秀夫，于是便不按照常规次序，重用了他门。左丞相江万里离开国都的时候，都城里的百姓送他到郊外的数以千计，都拉住车辕不忍心让他离去，送别后城门已经关闭，百姓们都露宿在田野里。贾似道出任督帅，穿着白银铠甲，跨着珍珠装饰的马鞍。他有两匹千里马，一匹驮着督帅府的印信，一匹载着盖有皇帝印玺的诏书和随军的赏格，用黄巾覆盖，都市的百姓停止买卖争着观看。出兵的盛况，从来没有过。”陶又议论当时各位大臣说：“右丞相陈宜中有谋略但是不果断；端明殿学士、签书枢密院事家铉翁有节气，但是不通达；签书枢密院事张世杰有勇武，但是不果敢；制置使参议李庭芝有智术，但是不旷达。他们当中最优秀的，恐怕是文天祥吧！”
　　诸如此类的话，陶上舍总共说了好几百句，都一一可听。这一晚，徐逸仍然留宿在他家。
　　第二天早上，徐逸向他告辞，陶上舍又作了一首古体诗来为他饯行：
　　建炎南渡多翻覆，泥马逃来御黄屋。尽将旧物付他人，江南自作龟兹国。可怜行酒两青衣，万恨千愁谁得知！五国城中寒月照，黄龙塞上朔风吹。
　　东窗计就通和好，鄂王赐死蕲王老。酒中不见刘四厢，湖上须寻宋五嫂。累世内禅罢言兵，八十余年称太平。度皇晏驾弓剑运，贾相出师笳鼓惊。携家避世逃空谷，西望端门捧头哭。毁车杀马断来踪，凿井耕田聊自足。南邻北舍自成婚，遗风仿佛朱陈村。不向城中供赋役，只从屋底长儿孙。喜君涉险来相访，问旧频扶九节杖。时移事变太匆忙，物是人非愈怊怅。感君为我暂相留，野蔌山肴借献酬。
　　舍下鸡肥何用买，床头酒熟不须萏。君到人间烦致语，今遇升平乐安处。相逢不用苦相疑，我辈非仙亦非鬼。
　　而后，陶上舍送徐逸出路口，挥袖告别。徐逸一路上每隔五十步就插一根小竹竿以作记号。回到家几天以后，就准备了酒食，带着丰盛的饭菜，率领家僮们前去回访，但是山峦重叠，再也找不到那条路了。碧草茂密，林木高大，一点也没有村庄的踪迹。他们在砍柴、放牧的小路之间来来往往地寻找，只听到深谷中鸟雀悲鸣，山岭上猿猴哀叫，最终只能惆怅地返回。徐逸想起陶上舍曾经说过他生在宋理宗嘉熙元年，到今天应该有一百四十年了，但是，他的相貌却一点不衰老，言行安详儒雅，只像五六十岁的人，难道陶上舍是有道行的人吗？