考对

 

  彭芸楣尚书督学浙江,试湖属府三学生员,以“没齿,被发,易牙”三句命题。有数人抄袭刻文。惟归安张桂森出场后,将所抄坊本搜买略尽,署中不及吊查,以此食饩。其余一字不移者,置二等;误抄者,置三等。人皆笑之。比发落,尚书唤其人近案,曰:“余往曾督学某省。案临时,唱名既毕,退坐堂上。援笔将出文题,一教职忽趋前曰:‘禀大人,此处地近蛮夷,向来应试者,从无作文之例。’余愕问:‘然则所考云何?’教职对曰:‘出一对足矣,但字不可多,只消一字已足。’余初闻,不胜怪叹。既已无可奈何,姑出一柴字与之。于是诸生皆攒眉摇头,及卓午,忽一生前来交卷。展视其左行对一炭字。教职在旁谓余曰:‘此卷当置第一矣。’余思以炭对柴,何以当置第一?忽又一人来交,则其左仍添一柴字。余怒将责之,教职曰:‘大人勿怒,此卷已可置第二矣。’余怒曰:‘此人仍对一柴字,奈何云当拔置第二?’教职曰:‘大人若不信,试看以下,并此柴字忘之矣。’既而竞无一人来交者,始叹其言不谬。今汝等以髫年所诵习者,抄写不遗一字,记性却佳。不然,则平日温故之功,亦自可取。故姑取二等,以为勤读者劝。”又指二人曰:“若汝辈卷中脱讹太多,想此调不弹久矣,今后当再加温习。若来年仍蹈覆辙,定置劣等,将不免四十板子也。”遂命左右取其所抄刻文一部与之,逐出。

  昔某公督学吾浙,壬戌之秋,按临邑中,试拔贡题。有《函三为一论》一篇。通场止邵生某一卷,本《汉书》立论,及榜发晋谒,某公晓之曰:“《汉·志》:“太极元气函三为一。极,中也。元,始也。行于十二辰,始动于子,参之于丑得三,又参之于寅得九,又参之于卯得二十七,历十二辰得十七万七千一百四十。此阴阳合德,气钟于子,化生万物者也。”不知此乃求历之长短体算立成法耳。为史者,但见其数奥博,莫测所用,乃曰:此阴阳合德化生万物者也。尝有人于土中得一捣帛杵,持归以示邻里,莫不怪愕。后有一书生过而见之,曰:‘此灵物也。吾闻防风氏身长二丈,骨节专车,此其胫骨也。’乡人皆喜,作庙祀之,谓之胫庙。班固此论,亦有近于胫庙也。今贤之论,似不免为班氏所误。然以此时风气,即五经亦希有全读者,况其他乎?而贤能知是题出处,可不相赏于风尘外乎?”盖是时场中能知题之出处者,更无第二卷矣。

 

古典小说之家“nnno”资料整理

“云中孤雁”免费制作