挟主行令，齐桓公借名争霸





　　【原典】

　　齐桓公即位前流亡于莒国，后来在鲍叔牙和高■等人的拥戴下，回到齐国登上王住。他重用管仲、鲍叔牙和隰朋，改革内政，选拔人才，使齐国日益强盛。在外交政策上，齐桓公提出了“尊王攘夷”的口号，即拥护周王室，抗击外族入侵。

　　春秋时代，王室威信一再扫地，中原无主，诸侯列国互相争战，戎、狄等外族不断入侵中原。为了抵御外族入侵，必须有统一的号令。齐桓公率先打出了拥护周王室这一具有号召力的旗号，力争各诸侯国的拥护。

　　齐桓公打着“尊王”的旗号，首先击败了北戎，挽救了燕国，然后保护邢国和卫国，阻止了狄人对中原地区的侵扰。他还派遣公子无亏带领五百辆车马和三千名士兵去武装卫国，并帮助邢国把都城迁到靠近齐国的夷仪。一时间，齐国声威大振，令诸侯诚服。

　　但是，齐桓公的最终目的远不止这些，他所想的是称霸中原。他仍然以周王室的名义开始争夺中原霸权的活动。

　　他联合宋、陈、卫、郑、许、曹，鲁七国，领兵进攻蔡国。蔡国与齐国原来是联姻国，蔡侯的女儿蔡姬是齐桓公夫人。有一次，齐桓公与蔡姬在湖中乘船游玩，蔡姬故意摇晃游船取乐，齐桓公不会水，害怕异常，叫蔡姬停止，而蔡姬认为好玩更加用力摇晃。齐桓公上岸后大发雷霆，一气之下将蔡姬打发回蔡国，但未断绝联姻关系。蔡侯不甘示弱，将蔡姬改嫁别国，于是引起了这次讨伐。结果，蔡国被八国联军打得大败。

　　接着，齐桓公又攻伐楚国，理由是楚国不向周王进贡用于祭祀的苞茅，公然违反王礼。由于齐国以周天子旗号进行讨伐，楚国害怕触怒周王室，也畏惧借周天子以令各诸侯的齐桓公，在相持了一段时间后，楚国被迫同意与齐国在召陵结盟。这实际上是承认了齐桓公的中原霸主地位。

　　不久，齐桓公在葵丘召集诸候大会，鲁、宋、卫、郑、许、曹等国国君出席，周王室也派了人参加。从此，齐桓公正式成为中原霸主，得以挟天子以令诸侯。

　　【新说】

　　借主子的名义，打着最高权威的旗号，为自己提供方便，兜售自己的货色，并且让其他人服从，是做仆从的人惯用的手法。

　　这样做最重要的筹码是实力。没有实力，只有名义，不足以使他人服贴。

　　名义、实力双管齐下，即使被胁迫者有所疑虑，也因顾及名义或无实力而不得不服从。

　　中国人说话办事历来讲究“名正言顺”，不能超越自己原有的名分和地位行事，否则将被视为“僭越”。侠主行令，其实正是为僭越寻找“名正言顺”的幌子。因此，招牌越大，越具有权威性，就越足以耸人听闻，越能奏效。最好是顶尖级的招牌，比如齐桓公，他所借用的“周天子”的名义，便是至高无上的，任何人听到后都要敬畏三分。

　　有了名义，便可大张旗鼓地干自己的事，用不着偷偷摸摸，干鸡鸣狗盗的勾当。不过，也有要注意的问题，即被借之“名”，多半是有其名者默许，哪怕是被迫默许。若是“盗名”，则难免有露马脚翻船的危险。有先斩后奏，盗名成功者，这就得有胆量和手腕，辅之以实力，才会成功。

　　挟主行令，犹如拉大旗作虎皮，只要拉得到，总比赤手空拳打天下强得多。

　　【典源】

　　挟主行令：语出《战国策·秦策一》：“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听。”

　　齐桓公借名争霸：事见《史记·齐太公世家》。