后发制人，退三舍晋军获胜





　　【原典】

　　晋献公晚年宠爱骊姬，骊姬为了要立自己的儿子奚齐作太子，逼死了原来的太子申生，逼走了献公的另外两个儿子夷吾和重耳。

　　重耳在外流亡十九年，辗转八国。当他到楚国时，楚成王预见他有可能回国做国君，因此非常热情地接待他。在一次宴会上，楚成王问重耳：

　　“公子如果回到晋国，拿什么来报答我呢？”

　　重耳回答说：

　　“美女和金银财宝，大王都有的是；珍贵的鸟羽兽皮和象牙，也是贵国的出产，流散到晋国去的，都只是大王不要的了。我还有什么东西可报答大王呢？”

　　楚成王笑着说：

　　“话虽如此说，但你总得拿点什么来报答我吧？”

　　重耳想了想说：

　　“如果托大王的福使我回到晋国，我一定不会忘记大王的恩德，今后要是晋楚两国交兵，我就先退九十里地让大王，如果大王仍然不肯罢兵。那我才敢执鞭操弓与大王较量。”

　　后来重耳果然回国做了晋文公。

　　几年后，楚国进攻宋国，宋国向晋文公求援。晋文公派兵先打败了楚国的盟军曹国和卫国，然后准备援救宋国。楚成王命令尹子玉从宋国撤兵，不要与晋军交战，因为他始终觉得晋文公经过了十九年颠沛流离的锻炼，非常不简单。可子玉却认为晋军没有什么了不起，坚决要求与晋军对阵。

　　子玉率军气势汹汹地迎击晋军，晋文公要求晋军后退九十里以让楚军，一些军官们对此不理解，纷纷抱怨。跟随晋文公一起流亡过的子犯解释说：

　　“我们从前得到过楚成王的帮助，退避九十里地是对他的报答。如果我们退避后楚军也撤退了，那不是很好吗？如果我们退避后楚军还要继续进攻，那就是他们理亏了。那时，我们以逸待劳，后发制人，胜利必然是属于我们的。”

　　大家这才理解和信服，于是便退军九十里地。

　　子玉见晋军退避，认为晋军不敢和他对阵，于是便大举进攻，逼晋军交战。由于晋军退避时就早有准备，又通过有理有节激励了士气，而楚军骄傲轻敌，仓促冒进，结果在城濮决战时，楚军被晋军拦腰横击，大败而逃。子玉也没有脸面再回楚国去，到连谷时便自杀了。

　　【新说】

　　与先发制人抢先一步相反，后发制人是先让一步。

　　抢先一步固然厉害，但如果不能置人于死地，必然暴露自己，这就给先让一步的人造成机会，变后发制于人为后发制人了。

　　还是以班超斩匈奴使者或项羽杀会稽太守的事例来说，如果在那风高月黑夜里班超不能迅雷不及掩耳之势干掉匈奴使者，或者，项羽不能一剑结果了那会稽太守，只要留有一点喘息的机会，那么，无论是班超也好，项羽乃至项梁也好，都绝对是死无葬身之地的了。

　　如此一说，似乎还应给先发制人补充上一条，就是必须做到心狠手辣。

　　所谓“量小非君子，无毒不丈夫”，不然的话，天下就是后发制人的了。

　　后发制人的事例极多，晋文公退避三舍固然是后发制人，但其中还有先礼后兵的因素，不是纯粹从计谋角度考虑。纯粹从计谋的角度来说，以逸待劳、减灶诱敌、欲擒故纵、开门揖盗、假痴不癫都是后发制人。所以，后发制人其实是一种战略思想，具体的实现，亦即到底如何“后发”，如何去“制人”，往往还得与其它谋略手段结合在一起来运用。

　　关于后发制人，毛泽东在《中国革命战争的战略问题》一文中举了楚汉成皋之战、新汉昆阳之战、袁曹官渡之战、吴魏赤壁之战、吴蜀彝陵之战、秦晋淝水之战等有名的战例，但最精采的还是下面这一段：

　　“谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则其势汹汹，辟头就使出全副本领，结果却往往被退让者打倒。

　　《水浒传》上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个‘来’‘来’‘来’，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。”

　　这是对后发制人生动而传神的描写。

　　问题是，一会儿先发制人，一会儿后发制人，到底是先发制人好呢还是后发制人好呢？

　　这就和武学上说的“一寸短一分险，一寸长一分强”一样的道理了，武器的长短本身并不重要，关键是要发挥它的优势，针对具体情况用得恰到好处。决定先发制人还是后发制人也是这样，一般说，先发制人用于突然袭击，后发制人用于正面交锋。不过也不绝对是这样，两人面对面决斗，先开枪的一枪把对方打死，不就让他没有后发制人的机会了吗？

　　说到底，还是要从实际情况出发，针对不同的情况灵活选择不同的谋略，才能做到稳操胜算，制人而不制于人。

　　【典源】

　　后发制人：语由《汉书·项籍传》“先发制人，后发制于人”转义而来，反其意而用之。

　　退三舍晋军获胜：事见《左传·值公二十三年、二十八年》。