杀鸡骇猴，司马穰苴振军威





　　【原典】

　　司马穰苴姓田，名穰苴，司马是他后来担任的官职。

　　齐景公时，晋国和燕国的军队入侵，齐国的军队节节败退，晏婴向景公推荐穰苴，认为他文武双全。景公与穰苴谈话后非常满意，决定拜他为大将，请他率领军队去抵御晋国和燕国的军队。穰苴对景公说：

　　“臣下素来卑贱无位，又默默无闻，现在承蒙大王一下提拔到高位上来，官兵们未必肯服气，因此，恳请大王另派一位有威望的大臣来担任鉴军。”

　　景公认为他说得有理，便派出自己宠信的大臣庄贾去担任鉴军。

　　穰苴与庄贾约定第二天训练士兵，请监军正午准时到军营。

　　第二天，穰苴提前来到军营，命令士兵立表下漏，以确定准确的时间。

　　殊不知庄贾素来骄贵，仗着景公的宠信有恃无恐，虽然做了鉴军，但根本就没有把穰苴放在眼里，只管和送行的亲戚朋友大吃大喝。穰苴一等不来，二等不来，只好自己集合部队进行训练，直到太阳落山，庄贾才醉醺醺地来到军营。穰苴问他为什么来得这样迟，庄贾满不在乎地说是亲戚朋友留他喝酒，所以来迟。穰苴说：

　　“身为将军，既已受命就不能眷恋家庭，服从军纪就顾不了亲人，战鼓一响就顾不了生命。现在敌国入侵，上下骚动，士兵们随时都有生命危险，老百姓都在看着我们，连我们的国君都睡不着觉，吃不下饭，你竟然还敢饮酒作乐，视军纪如儿戏！”

　　于是问军纪执法官：

　　“将军误期不至，蔑视国纪，该当何罪？”

　　执法官回答：

　　“按军法，当斩首示众。”

　　穰苴大喝一声，叫左右军士把庄贾推出执法。

　　庄贾这才大惊失色，一面连声高叫：

　　“本官跟随君王多年，劳苦功高，你敢斩我？”一面叫随从赶快向景公禀报，请求赦令。

　　穰苴不由分说，叫军士立即执行。三军将士眼见庄贾血淋淋的头，无不震惊惧服。一会儿，景公的使者手持赦令冲入军营高喊：“刀下留人！”守营的军士挡他不住，穰苴说：“将在军中，君命有所不受！”一面又问执法官：“使者擅自闯入军营，又违反在军营中不能奔驰车马的军规，该当何罪？”

　　执法官回答：“按军法当斩首。”穰苴说：“虽然是君王的使者，不能杀，但也应惩戒以服众。”于是叫军士斩去使者马车左边的立木，杀死左边的马，以示三军。

　　由于穰苴军令如山，又能和士兵同甘共苦，将士们无不奋勇杀敌。晋军和燕军望风而逃，穰苴很快收复了所有失地，凯旋而归，景公亲自率群臣迎出郊外，晋升穰苴为大司马。

　　【新说】

　　杀鸡骇猴就是杀鸡给猴看，或称杀一儆百、是一种抓典型予以严惩而告戒其他人的手法，很多名将都用过它。著名的除了司马穰苴斩庄贾外，还有孙武训练娘子军，韩信斩殷盖等，它对于整肃军纪，振奋军威具有非常有效的作用。其中道理，诸葛亮在挥泪斩马谡时说得很好：

　　“若不明正军律，何以服众？..昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也，今四方分争，兵戈方始，若夏废法，何以讨贼耶？合当斩之。”（《三国演义》第九十六回）

　　作为什谋，杀鸡骇猴实际上是一种权术，是驾驭人的手段，因此，不仅可以用于治军，更可以用于治国治民。

　　君不见，五十年代张子善、刘青山一杀，全国上下为之震惊；九十年代“严打”一打，撞上枪口的便成为“鸡”。要整肃党纪政纪，整顿世风民风，不斩不足以儆贪官，不杀不足以平民愤。

　　这就是杀鸡骇猴或杀一儆百的效用。

　　说得不那么严重，就是管理一个单位，带好一班学生，只要不真的动刀斩人，杀鸡骇猴的原理也是用得上的。

　　【典源】

　　杀鸡骇猴：语见《官场现形记》第五十三回：“拿这人杀在贵衙署旁边，好教他们同党瞧着或者有些怕惧。俗话说得好，叫做‘杀鸡骇猴’。拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”

　　司马穰苴振军威：事见《史记·司马穰苴列传》。