《宋朝名画评》（宋）刘道醇 撰
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◆宋朝名画评
三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
宋刘道醇撰。书分六门，一曰人物，二曰山水林木，三曰畜兽四，曰花草翎毛，五曰鬼神，六曰屋木，每门之中，分神、妙、能三品，每品又各分上、中、下，所录凡九十馀人。首有叙文，不著名氏。其词亦不类序体。疑为书前发凡，後人以原书无序，析出别为一篇也。案朱景元《名画录》分神、妙、能、逸四品，而此仍从张怀瓘例，仅分三品，殆谓神品足以该逸品，故不再加分析，抑或无其人以当之，姑虚其等也。又黄休复《益州名画录》，列黄筌及其子居寀於妙格下，而此书於人物门则筌、居寀并列入妙品，花木翎毛门则筌、居寀又列，入神品，盖即一人，亦必随其技之高下而品骘之，其评论较为平允。其所叙诸人事实，词虽简略，亦多有足资考核者焉。
---出《四库总目提要》
宋朝名畫評，是品評北宋開國迄仁宗朝有名畫家的著作。書分三卷，畫區六門：一、人物，二、山水林木，三、畜獸，四、花卉翎毛，五、鬼神，六、屋木。每門分神、妙、能三品，每品又各分上、中、下三等；一人兼眾長者，亦隨其技藝高下，分別品隲，以求允當。所錄凡九十二人，各系以小傳，傳後更加評語，或二三人併為一評，說明所以列入該品的理由。詞意簡賅，頗中肯要。書前序文一篇，為全書的發凡。首明識畫的要訣，在明六要，而審六長。六要者：即一、氣韻兼力，二、格制俱老，三、變異合理，四、彩繪有澤，五、去來自然，六、師長捨短。六長：一、麤鹵求筆，二、僻澀求才，三、細巧求力，四、狂怪求理，五、無墨求染，六、平畫求長。但識定畫優劣的關鍵，在於如何「澄神靜慮」，先觀氣象，後定去就。更根究其「意」、「理」；「見短勿詆，反求其長，見工勿譽，反求其拙」，須於短長工拙之間，執六要，審六長，反復揣摩研味，而後定其品第，是本書撰述的主旨。作者劉道醇，生平無可考。據其另一著作「五代名畫補遺」穎川陳洵直的序文，知本書成於宋仁宗嘉祐四年（西元一○五九）十二月初九日以前。書中記敘仁宗朝事，嘗稱「今上」，即道醇大約應為仁宗朝（一○二二～一○六二）人。是一位深諳畫理，精於鑒賞的藝評家。晁公武郡齋讀書志，謂：「劉道成纂，符嘉應撰，誤。四庫提要，與近人余紹宋書畫錄解題，均有辨識。」（張光賓）
《圣朝名画评》
中国北宋绘画史论著作。又名《宋朝名画评》。刘道醇著。刘道醇，开封（今河南省开封市）人，另著有《五代名画补遗》。《圣朝名画评》约成书于嘉祐年前后，是一部以五代末至北宋初为范围的评传体绘画史。作者按绘画门类编撰，扼要评定画家的艺术成就。列传多一人一传，也有数人合传，所记内容多为作者耳闻目睹和直接寻访而来，材料翔实可靠。书中提出的评介、鉴识作品的标准，是对六法论的解释和发挥，对后世的绘画创作和评论有重要影响。同时《圣朝名画评》也是研究五代至北宋绘画发展的重要史料。
《圣朝名画评》，中国北宋绘画史论著作。又名《宋朝名画评》，刘道醇编撰。刘道醇，开封(今河南省开封市)人，生卒年不详。除此书外，刘道醇尚著有《五代名画补遗》。《圣朝名画评》是一部以五代末至宋初为范围的评传体绘画史，大约成书于嘉祐(1056～1063)前后。自唐朱景玄开创编写断代绘画史《唐朝名画录》以后，五代及宋初曾有几部仿效其体例续编的画史，大都已经散佚，唯有刘道醇的《五代名画补遗》和《圣朝名画评》见存。
《圣朝名画评》按绘画门类编纂，排列次序为人物、山水林木、畜兽、花卉翎毛、鬼神、屋木，共6门。每门之中又按神、妙、能三品来评定画家绘画艺术成就的等级，并为画家列传，大多是一人一传，也有数人合传。扼要表达了作者的艺术见解，说明将画家列入此品的理由，评论词简意备。该书所记内容大多是作者耳闻目睹和直接寻访而来的，因此材料翔实可靠。
《圣朝名画评》，旨在评述宋初绘画发展的现状。宋代的美术发展基本围绕皇家画院进行，所以对画院的建制、规模、职务、成员及绘画创作活动等均有较为详细的记述；同时，宋初画院的画家有相当一部分来自西蜀和南唐画院，在记载这些画家时，又涉及到五代江南、西蜀等画院的许多情况。所以，是研究五代时期画院和宋初画院的重要著作。
《圣朝名画评》在序言中，提出了评价鉴识作品的准则，即“六要”与“六长”。六要是:气韵兼力、去来自然、变异合理、彩绘有泽、格制俱老、师学舍短。六长是：粗卤求笔、细巧求力、无墨求染、狂怪求理、僻涩求才、平画求长。刘道醇提的六要与六长是将谢赫六法论的原理运用于观画、评画，是对六法论的解释和发挥，也是绘画实践经验在理论认识上的总结，对后世的绘画创作和评论有着重要的影响。
◆提要
《宋朝名画评》三卷，宋刘道醇撰。书分六门，一曰人物，二曰山水林木，三曰畜兽，四曰花草翎毛，五曰鬼神，六曰屋木，每门之中，分神、妙、能三品，每品又各分上、中、下，所录凡九十馀人。首有叙文，不著名氏。其词亦不类序体。疑为书前发凡，后人以原书无序，析出别为一篇也。案朱景元《名画录》分神、妙、能、逸四品，而此仍从张怀瓘例，仅分三品，殆谓神品足以该逸品，故不再加分析，抑或无其人以当之，姑虚其等也。又黄休复《益州名画录》，列黄筌及其子居寀於妙格下，而此书於人物门则筌、居寀并列入妙品，花木翎毛门则筌、居寀又列，入神品，盖即一人，亦必随其技之高下而品骘之，其评论较为平允。其所叙诸人事实，词虽简略，亦多有足资考核者焉。
◆宋朝名画评 （宋）刘道醇 撰
●序
夫识画之诀，在乎明六要而审六长也。所谓六要者，气韵兼力一也，格制俱老二也，变异合理三也，彩绘有泽四也，去来自然五也，师学舍短六也。所谓六长者，粗卤求笔一也，僻涩求才二也，细巧求力三也，狂怪求理四也，无墨求染五也，平画求长六也。既明彼六要，是审彼六长，虽卷帙溢箱，壁版周庑，自然至于别识矣。大凡观画抑有所忌，且天气晦冥、风势飘迅、屋宇向阴、暮夜执烛皆不可观。何哉？谓其悉不能极其奇妙而难约以六要六长也。必在平爽霁清，虚室面南，依正壁而张之，要当澄神静虑纵目以观之。且观之之法，先观其气象，后定其去就，次根其意，终求其理，此乃定画之钤键也。是故见短勿诋，返求其长；见功勿誉，返求其拙。夫善观画者，必于短长功拙之间，执六要，凭六长，而又揣摩研味，要归三品。三品者，神、妙、能也。品第既得，是非长短、毁誉功拙自昭然矣。大抵观释教者尚庄严慈觉，观罗汉者尚四像归依，观道流者尚孤闲清古，观人物者尚精神体态，观畜兽者尚驯扰扩厉，观花竹者尚艳丽闲冶，观禽鸟者尚毛羽翔举，观山水者尚平远旷荡，观鬼神者尚筋力变异，观屋木者尚壮丽深远。今之人或舍六要、弃六长而能致此者，何异缘木求鱼、汲泉得火，未之有也。
●卷一
○人物门第一
王瓘，字国器，河南洛阳人。美风表，有才辩，少志于画。家甚穷匮，无以资游学。北邙山老子庙壁画，吴生所画，世称绝笔焉。鸑多往观之，虽穷冬积雪，亦无倦意。有为尘滓涂渍处，必拂拭磨刮以寻其迹，由是得其遗法。又能变通不滞，取长舍短，声誉藉甚，动于四远，王公大人有得鸑画者以为珍玩。末年，石中令以礼召鸑画昭报寺廊壁，厚酬金币。今西京石家寺壁，现在，故于乾德、开宝之间无与敌者。身死之日，画流相帅哭之。虞部武员外宗元，亦河南人，每叹曰：吾观国器之笔，则不知有吴生矣。吴生画天女颈领粗促，行步跛侧，又树石浅近，不能相称，国器则舍而不取，故于事物尽工。复能设色清润，古今无伦。恨不同时亲受其法。翰林待诏高克明亦谓人曰：今若得国器画，何必吴生？所谓买王得吴矣。识者以为知言。子端，亦有名于时。
（评曰：本朝以丹青名者不可胜计，唯抃为第一，何哉？观其意思纵横，往来不滞，废古人之短，成后世之长，不拘一守，奋笔皆妙，诚所谓前无吴生矣。故列神品上。）
王霭，京师人。幼有志节，颇尚静默。留心图画，尤长于写真。追学吴生之笔，于佛像人物能尽其妙。朱梁时以为翰林待诏。至石晋末，耶律德光犯阙，时霭与焦著、王仁寿为德光掠归。至宋有天下，霭还国，复为待诏。艺祖以区区江左未归疆土，有意于吊伐，命霭微服往锺陵，写其谋臣宋齐丘、韩熙载、林仁肇等形状。如上意，受赏加等。奉诏于定力院写宣祖及太后御容，梁祖真像亦在焉。本院堂西壁画现存，但经后人装饰失真。又于大殿西壁画水月观音，及于景德寺九曜院殿西壁画弥勒下生像。末年与东平孙梦卿画开宝寺大殿后文殊阁下东西两壁，梦卿以东壁让之，尊霭声迹，识者以为当然。所画南北毗楼勒叉天王高丈馀及金枪道菩萨相，皆笔力精迈，思虑殚竭。来世之誉，自此而已。
（评曰：霭之为画也，可谓至矣。意思宛约，笔法豪迈，皆不下王抃，但气焰少劣耳。夫写人形状者在全其气宇，霭能停分取像，侧背分衣，周旋变通，不失其妙，可列神品中。）
孙梦卿，郓州须昌人。少有精鉴而性拘执。家世豪右，不事产业，志于图绘。常语人曰：吾所好者，吴生耳，馀无所取。故尽得其法，里中人目为孙脱壁。又曰孙吴生。言能全脱吴生之壁，无小异处。凡欲命意挥写，必为豪贵所知，日凑于门，争先请售。识者以为吴生后身，数百年能至其艺者止梦卿焉。与王霭对画开宝寺文殊阁下西壁，为西方毗楼勒叉天王像及金枪道菩萨相，今并存焉。梦卿之画，世少藏者，王公大人第往往有之。
（评曰：唐张怀抃以吴生为僧繇后身，予谓梦卿亦吴生之后身。而列于抃、霭之下，何哉？吴生画天女及树石有未到处，语在王抃事迹。抃、霭能变法取工，梦卿则拘于模范，虽得其法，往往袭其所短，不能自发新意，谓之脱壁者岂诬哉。可列神品中。）
赵光辅，耀州华原人。太宗朝为图画院学生。性喜幽旷，无仕进意，潜自遁去，乡人犹呼赵评事。长于佛画及人物番马等。愚客于许日，开元寺见辅画摄摩腾、竺法兰以传教。皆丈馀，其慈觉悲悯之相尽备。又画五百高僧，姿质风度，互有意思，坐立瞻听，皆得其妙，貌若悲觉，以动观者。
（评曰：光辅之画也，放而逸，约而正，形气清楚，骨格厚重，可列神品下。）
高益，本契丹涿郡人，太祖时遁来中国。初于都市货药，有来赎者，辄画鬼神犬马藉药与之，得者惊异。有孙四皓者，广延艺术之士，益往客之，为礼甚厚，益亦画鬼神搜山图一本以酬其意，岁初复画锺馗一轴为献。孙遽张于宾馆，或曰：鬼神用力，此伤和重。益闻之，乃睨目夺笔画一异状者举石狻猊以击厉鬼，复张于旧所。观者惊其劲捷，握手滴汗。尝于四皓楼上画卷云芭蕉，京师之人摩肩争玩。至今天下楼阁亭庑为之者，自益始也。今四皓楼芭蕉现存。孙乃神宗神宗疑有误，原文如此。下同，近戚，进益前所画搜山图。上叹赏移刻，遂待诏图画院，敕画相国寺廊壁。会上临幸，见益写阿育王战像，诏问：卿晓兵否？对曰：臣非知兵者，命意至此。上善之。后画崇夏寺大殿东西二壁善神。虽长于大像，但称其笔，凡画坐神，则用意最善。
（评曰：观益之画，色轻而墨重，变通应手，不拘一态，其丹青之功者欤？可列神品下。）
武宗元，字总之，河南白波人。世业儒，为乡里所重。父道，与丞相文惠公随为布衣交，将宗元诣之。时方成童，大被称赏。文惠妻以外孙，用其荫得太庙斋郎。年十七，文惠请画北邙山老子庙壁，颇为精绝。景德末，章圣营玉清昭应宫，募天下画流逾三千数，中程者不减一百人，分为二部，宗元为左部之长。丁朱崖为宫使，语僚佐曰：适见靡旗乱辙者，悉为宗元所逐矣。上亦优劳之。中岳天封观置百金以求名手，宗元乘兴挥写，无毫发遗恨。洛中南宫三圣宫东壁画十太乙，皆丈馀。又于河南广福院写回廊壁，今并存焉。宗元亦不常奋笔，虽贵人名臣日走于门，求之甚勤，未尝肯诺。京师富商高生有画癖，常刺拜于庭下迨十馀年，欲得水月观音一轴。宗元许之，又三年方成，携诣高生，生已殂矣，焚画垂泣而去。丞相文懿张公士逊，生辰，宗元献消灾菩萨二轴。公张于千岁堂，甚秘重焉。历官至虞部员外郎。
（评曰：武员外学吴生笔，得其闲丽之态，可谓睹其奥矣。而品第不至于高益，得无意乎？夫若千乘万骑，出彼入此，气貌风韵不有相类，则益得之矣。武虽可以齐肩接迹，无甚愧之色，必求定论，故有优劣。然气格不群，优入画域，亦列神品下。）
王齐翰，建康人。世为右姓。齐翰自为童时，已能画地成人，有挺立之势。日见加益，仕伪唐李煜为待诏。及王师指伐，所得府藏，悉充军中之赏。有步卒李贵者径入佛庙，得齐翰所画十六罗汉。俄鬻于市，有富商刘元嗣以白金四百两请售。元嗣入都，复质于相国寺普满塔主清教处。及元嗣往赎，遂为所匿。讼于京府，时神宗方为尹，按证其事，清教词屈，乃出原画，大为神宗嘉叹，各赐白金千两释之。后十六日即位，名曰应天国宝罗汉，藏于秘府。
王士元，汝南宛丘人。父仁寿，亦能丹青，事见五朝名画录。至士元尤精其艺。好读书，为儒者，言有局量，乡里器之。与国子博士郭忠恕为画友。士元尝为孙四皓之客，甚见推待。唐有名画断，第其一百三人之姓名。太宗天纵多能，留神庶艺，访其后来，复得一百三人，编次有伦，亦曰名画断。孙氏谓士元曰：上为画断以续唐本，子其谓何？士元乃沉默思虑，采唐来诸家之长，为武王誓师独夫崇饮图。京师之人诣孙馆者日不可计，中有叹者曰：王君之意与六经合，观其事迹，不觉千古之远，非精虑入神，何以至此！孙氏不敢私有，进于天子，下图画院品第之。时院中高文进与士元有隙，定为下品，识者忿之。止以三十缣为赐，不顾而去。文懿张公惜其精笔，奏摄南阳从事。
侯翌，字子冲，安定人。性简洁，重信义。学吴生释道画。予至和中于闾巷见挈一旧图，贮于大器，将濯去颜色，寻呼止之，乃翌所画七夕乞巧图也。其人曰：我于京城中为旧功德，亟卖以给朝夕。此图虽得于大族，及其市也，人以敝裂无肯售之者，我将洗涤以补穿结之服。因倍价以售归，则熟视，宛有王公第宅妓女瞻祝之态。
（评曰：齐翰不曹不吴，自成一家，其形势超逸，近世无有。士元通于微妙，物物称绝，见抑于高文进，势使然也。侯翌墨路谨细，笔力刚健，富于气焰，与齐翰、士元并列妙品上。）
蒲师训，蜀中人。晓音律，善谈论。幼师房从真，学画才十年，从真自以为不及。仕孟蜀为待诏。长于车服冠冕旌旗器械神鬼等画。子延昌亦能画，名亚师训。
黄筌，字要叔，亦蜀中人。少开悟，卓然不肯与群童语。年十三，事郡人刁处士学丹青。尤好花竹翎毛，凡所操笔，皆迫于真，大为当时所传。年十七，从其师同仕王衍。十九赐朱衣银鱼，监都曲院。及孟知祥僣立，进筌三品服。子昶丞袭，迁待诏。检校少府监。写伪后袁氏真张于别殿，嫔御属目，更深攀慕。累加如京副使检校户部尚书兼御史大夫。艺祖开朝，昶衔璧入觐，筌与子居寀皆从赴都下。上真命为太子左赞善大夫，仍厚赐之。筌以亡国之馀，动成哀戚，至是遘疾而卒，时乾德辛丑九月二日也。子五人，居宝亦能丹青，死于蜀。居寀自有传。门生夏侯延祐亦知名。
黄居寀，字伯鸾。亦事孟昶为待诏。随筌朝，复真命。陶尚书偲，在翰苑，因曝图画，乃展秋山图令品第之。居寀敛容再拜曰：某与父筌所为也。孟昶时以答杨渥国信，弥缝处有某父子名姓当在。裂之，如居寀言。询诸库吏，乃朱梁开平中楚将张浩杀杨渥籍没此图。偲命居寀追写父真，为当时所重。居寀父子事蜀主三世，凡图帐屏壁多出其手。愚尝于唐紫微第见居寀画西伯猎渭图及父筌真像，皆得其妙。
孙知微，字太古，彭山人。知书，能语论，通老学，善杂画。初师沙门令宗，凡牧伯所至，必与之相款，高谈剧辩，皆出人意。蜀中寺观多有亲笔，画释老事迹则不茹荤食，在于山野，经时方成。寓居青城白侯坝赵村，爱其水竹深茂，以助其兴。
孟显，字坦之，华池人。骨气清楚，语论通博。画佛像人物车马等出于己意，自成一家。笔无所滞，转动飘逸，观者不能穷其来去之迹。尝于本郡孟氏舍挥数壁，皆有精意。
周文矩，建康句容人。美风度，学丹青颇有精思。仕李煜为待诏。能画冕服车器人物子女。伪，日升，元中，命图南庄，最为精备。开宝中煜贡之，藏于秘府，为上宝重。
（评曰：蒲师训笔法虽细，其势极壮。黄筌凡欲挥洒，必澄思虑，故其彩绘精致，形物伟廓。居甗数壁有父之风，可谓善继矣。孟显能作猛风之势，瘦形圆面，识者犹以为疵。周文矩用意深远，于繁富则尤工。并列妙品中。）
张翙，字升卿，汝南人。性刚洁，不喜附人。学吴生仅得其法。大中祥符中玉清昭应宫成，召翙画三清殿天女奏音乐像。翙不假朽画，奋笔立就，皆丈余高。流辈惊顾，终谮于主者，以翙不能慎重，用意多速，出于矜炫，恐有效尤者。寻遭诘问，翙不加彩绘而去，论者惜之。于本郡开元寺画护法善神，最为精致。
王端，字子正，鸑之子也。性谨厚，幼知书，尤好读十七代史，文选、易象、黄老之学皆涉猎焉。善丹青，长于传写及山水花竹等。真庙晏驾，召端与画臣写其遗像。端举笔乃就，无及之者。燕恭肃王见其肖似，更益号恸。敕端入图画院，让而不受，止乞国子监书舍一部。上嘉之，特授奉职，转右班殿直。诏写真庙及章献明肃太后圣容于石壁，未绝笔而端卒。令李元辅毕之，优赐其家。
勾龙爽，蜀中人。厚重少语言。好丹青，神宗时为图画院祗候。善作中古人物，其状质野，观者有返朴之意焉。
陈用志，许州郾城人。朴直少许可，不嗜利禄，为交友所高。天圣中为图画院祗候。逮景祐初，今上营慈孝寺，敕用志及待诏等笔东殿御座侧，其间王华希宫中别赐，屏上为龙水，饰以花竹。用志不乐，因私遁去。人间多求用志画，至有日走于门者。用志但以半幅纸绢信笔自适，故其迹甚少。
厉昭庆，建业人。仕伪唐为待诏，国破，与其男从至京师，籍为编户。昭庆父子大有丹青之名，攻佛像，尤长于观音。凡画古今人物，至于衣纹生熟，亦能分别，前辈殆不及。每欲挥笔，必求虚静之室无尘埃处，覆其四面，止留尺馀，始肯命意，其专谨如此。人有问者，以陆探微去梯之事答之。故其笔精色泽，久而如新，此可佳也。
王兼济，西京洛阳人。简傲嗜酒，不修人事。学吴生为画，得其馀趣。白波人武宗元长于大像，当世称绝。兼济尝与对手，深见推誉。同于本京南三圣殿画太乙，兼济乃西壁焉。东壁乃武宗元画。中岳天封观西壁圣帝入队，亦兼济之笔。武宗元画东壁出队。虽不及宗元，自有佳处。
（评曰：张昉，用意敏速，变态皆善。王端写人形表，尤见所长。勾龙爽笔力飘逸，多从质野。陈用志所写虽至小僻，曲尽其妙。厉昭庆居必幽静，故其澄虑设色，久而愈精。王兼济尝与武宗元力画大像，虽不能及，亦可以接其步武矣。并列妙品下。）
杨斐，京师人。性不拘，有气概。多游江浙间，后居画院。攻画佛像，宗吴生笔。于泗州普光王寺画鬼神于方丈，其容色威势，有足观者。
高文进，蜀中人。太宗时入图画院为祗候。上万机之暇，留心绘事，文进与黄居寀常列左右，赐予优腆。相国寺高益画壁，经时圮剥，上惜其精笔，将营治之，诏文进曰：丹青谁如益者？对曰：臣虽不及，请以蜡纸模其笔法后移于壁，毫发较益当无差矣。遂与李用及、李象坤翻传旧本于壁，尽得益之骨气。文进自画后门里东西二壁五台峨眉文殊普贤变相，及后门西壁神、大殿后北方天王等。以其能迁待诏，仍赐所居。在相国寺东，年老卧病，上宣医臣往疗之，仍戒曰：文进之命，实系卿手，功不可缓也。上为注意如此。后果愈。敕同画东太乙宫贵神列位。大中祥符初，董督群工计度玉清昭应宫壁。今景德寺后九曜院罗汉及东壁药师琉璃光佛，皆文进所画也。
赵元长，字虑善，蜀中人。通天文，历仕伪蜀孟昶为灵台官。亦善丹青，凡星宿纬象皆命画之。国破，元长从昶赴阙下。太祖引伪署官属，凡学天文之类皆不赦。元长当死，遽呼曰：臣向仕昶，谓臣能画，所写者周天象耳，符谶之学非臣所知。上特原之，配文思院为匠人。常备禁中之役，画驯雉于御座，会五坊人按鹰有离鞲欲举者，上命纵之，径入殿宇以搏画雉。上惊赏久之，召元长入图画院为艺学。诏画东太乙宫贵神之像，元长实督之。及命模写王齐翰应运国宝罗汉，深得其法。
高元亨，字彦德，京师人。一名怀宝。端愿拘礼法，尝褒衣大带，引奚奴行，人以儒者视之。真庙时为图画院祗候。尝画从驾两军角抵戏场图，写其观者四合如堵，坐立翘企，攀扶仰俯，及富贵贫贱、老幼长少、缁黄技术、外夷之人，莫不备具，至有争怒解挽，千变万状，求真尽得，古未有也。元亨尝押河西防边将校冬衣至渭川，见画人南简，虽有推奖之意，终不能援引。
（评曰：杨斐深有才思，用亦宏博，于大像求其全功，则非吾所知也。高文进笔力快健，施色鲜润，皆其所长。赵元长妙于形似。高元亨尽事物之情。并列能品上。）
孙怀说，安定灵台人也。任侠不事产业。喜丹青，亦学吴生，略得其奥。乘兴命笔，往往称绝。多为好事者取去，故人间少见其本。
南简，平凉人。性简傲，不肯从亲旧游，闭门独居，以画自乐。太宗朝待诏高元亨奉命过渭川，目睹简画，得其名氏，遽召之。会简袖刺来谒，喜其同好，尽礼相遇。因求简笔，简遂披纸运思，挥染如扫，穷百番无相犯者。元亨益重之。故相国刘公有简画少微星一轴，甚有气韵。
王道真，字傒叔，新繁人。幼颖悟，有节操，善丹青。太宗朝待诏高文进甚有声望，一日上问民间谁如卿者。文进进曰：新繁人王道真者犹出臣上。遂召入图画院为祗候，与文进等传移相国寺高益画壁，及于大殿西偏门南面东壁画宝志化十二面观音相。又与文进对画寺庭北门东面大神。迁待诏。及同文进计度玉清昭应宫壁，当时称之。
牟谷，字子冲，不知何处人。美风表，深晓相术，故于丹青中尤长写貌。太宗龙潜时，牟往事之。暨登位，得图画院祗候。端拱中诏随专使往交趾，密令遍写安南王黎桓并臣佐真像。以瘴海飘泊，近十馀年始还京师，值太宗已弃万国。章圣即位，亦优劳之。谷居阊阖门中，会上幸建隆观，以所画先帝御容张于户外。上见之，果回目悚然曰：大行皇帝也。敕中使收之，执谷诣行在，问其故。对曰：臣事先帝，待罪于图画院，使于异域，淹留岁月，还朝虽在，先帝晏驾。伏惟陛下孝思训俗，臣所以追写者，广陛下罔极之心。先帝圣容，臣乞传貌。虽闻已敕沙门元霭为之，元霭之技能侧面。臣窃以南向恭已，圣人所以尊也，臣攻写正面者。上许之，工毕加赐。
沙门元霭，蜀中人。幼来京师相国寺落发，授大具足戒。通古人相法，遂能写真。太宗闻之，召元霭传写。时上幸后苑赏春方还，乌巾插花，天姿和畅，霭一挥而成，略无凝滞。上优赐之，由是有声名，巨贵人争求其笔。亦尝画本寺西经藏院后大悲菩萨。章圣即位，召霭写先帝侧座御容，恩赐甚厚。钱希白洞微志云：僧元霭，蜀人，皇朝来□，禁中供奉。一日在御书院中写粉本，中官皆来观看。霭公每成，染颜色毕，怀中别出一小石研磨取色，盖覆肉色之上，然后遂如真。众工所以不及者，正为此特高。其日用石讫，忽见一小黄门怀之而去。霭公喧呼索之，方置旧处，又以蜚语凌辱，然后奔走而去。因遍询中官，同列无肯言其姓名，因画其颜貌，求谒李都知神福，哀诉以中贵窃石毁辱之事，忿色可掬。李因诘之曰：小底至多，不知姓名，谁当其责？霭公因怀中探出头子，言此可以验之。李一见大笑曰：此杨怀吉也，何仓卒间图写，笔法如是精妙！因延坐嗟赏，见召杨责让，伏罪致谢而退。自此传神声价，蔚为独步矣。
尹质，字化元，成都人。性长厚，与人交有终始。攻写貌，善佛像，尤精于真人药王。凡伎艺倡优人所识者，质皆能画之，无分毫异处。燕恭肃王召质写真，特优礼之。至于公卿戚里间竞求传貌。景祐中宣献宋公薨，请质追写。质嗜酒无羁束，但草成仪像，逾时不往。宋氏复召沙门怀志，以质草样示之，俾为标准。质闻之曰：模传尚可，设色非吾敢许。果如其言。复遍求名辈传貌甚多，无如质者，故独步康定、庆历之间。
（评曰：孙怀说气格清峭，理致深远。南简意不在近，格亦至僻。王道真淳重宁妥，可谓能矣，言院体者无出其右。牟谷、元霭、尹质长于写貌，笔能夺真，其优劣如次第云。并列能品中。）
石恪，字子专，成都郫人。性轻率，尤好凌轹人，常为嘲谑之句，略协声韵，与俳优不异，有杂言，为世所行。初事张南本学画，才数年已出其右。多为古僻人物，诡形殊状，以蔑辱豪右，西州人患之。尝画五丁开山、巨灵擘太华图，其气韵刚峭，当时称之。今蜀会秦川至阙下尚多恪笔。
陈士元，京师人。初名允。喜丹青之学，尤好王士元笔，窃相如慕蔺之意，遂改其名。至于屋宇亭榭、栏楯车骑、子女皂隶及人家景物若太湖石、芭蕉花之类，皆如王士元之迹。
王拙，字守拙，河东人。大中祥符初营玉清昭应宫，募天下画流，事见武宗元传，拙为右部第一人，与宗元为对，时人多许之。乃画本宫五百灵官众天女朝元等壁，天圣中失之矣。子居正。
王居正，拙之子也，俗以其小字多呼为憨哥。学丹青有父风。师周翙士女，略得其妙。尝于苑圃寺观众游之处，必据高隙以观士女格态。凡欲命笔，则澄思虑，故于形似为得。
叶进成，江南人。性通敏，善画今体人物。吉安杨直讲家有进成醉道士图，观其趋向清野，陶然相乐，尤有佳处。其童仆鞍乘、树木服器，略可观焉。
燕文贵，吴兴人，隶军中。善画山水及人物。初师河东郝惠。太宗朝驾舟来京，多画山水人物，货于天门之道。待诏高益见而惊之，遂售数番，辄闻于上，且曰：臣奉诏写相国寺壁，其间树石，非文贵不能成也。上亦赏其精笔，遂诏入图画院。端拱中，敕画臣面进纨扇，上览文贵者甚悦。尝画七夕夜市图，自安业界北头向东至潘楼竹木市尽存。状其浩穰之所，至为精备。富商高氏家有文贵画舶船渡海像一本，大不盈尺，舟如叶，人如麦，而樯帆槔橹，指呼奋踊，尽得情状，至于风波浩荡，岛屿相望，蛟蜃杂出，咫尺千里，何其妙也。
叶仁遇，江南人。好画世俗人物。唐紫微家有仁遇维扬春市图，状其土俗繁浩，货殖相委，往来疾缓之态，深可嘉赏。至于春色骀荡，花光互照，不远数幅，深得淮楚之胜。
郝澄，字长源，江宁句容人。世为右族，至澄以丹青自乐，不事赀产，终至耗荡。人多求澄画者，赖以资给。于佛道鬼神尤长。
毛文昌，字则之，蜀中人。好画郊野村堡人物，能与真逼。又为村童入学图，其行步动止，拜立诵写，备其风概。
（评曰：石恪笔法颇劲，长于诡怪。陈士元师王士元不为不近，求其器岸，体骨则难。王拙善为佛道，于大像尤备，虽放纵矜逸，往往失于卑懦。王居正士女，尽其闲冶之态，盖虑精意密，动切形似。叶进成江左敏手，设色清润。燕文贵于人物自有佳处。仁遇好写流俗，能剽直意。毛文昌得其村野之趣，甚有所观。皆列能品下。）
●卷二
○山水林木门第二
李成，营丘人。世业儒，为郡名族。成幼属文，能画山水林木，当时称为第一。开宝中，孙四皓者延四方之士，知成妙手不可遽得，以书招之。成曰：吾儒者，粗识去就，性爱山水，弄笔自适耳，岂能奔走豪士之门，与工技同处哉。遂不应。孙甚衔之，遣人往营丘以厚利啖当涂者，卒获数图。后成举进士，来集于春官，孙卑辞坚召。成不得已往之，见其数图，惊忿而去。章圣每见成笔，必嗟赏之，故声益甚，直史馆刘鳌者时推精鉴，于曹武惠王第见成山水图，爱之不已，有诗曰：六幅冰绡挂翠庭，危峰叠嶂斗峥嵘。却因一夜芭蕉雨，疑是岩前瀑布声。识者以为实录。成之为画，精通造化，笔尽意在。扫千里于咫尺，写万趣于指下。峰峦重叠，间露祠墅，此为最佳。至于林木稠薄，泉流深浅，如就真景。思清格老，古无其人。景祐中成孙宥为开封尹，命相国寺僧惠明购成之画，倍出金币，归者如市。故成之迹于今少有。
（评曰：成之命笔，惟意所到，宗师造化，自创景物，皆合其妙。耽于山水者，观成所画，然后知咫尺之间夺千里之趣，非神而何？故列神品。）
范宽，名中正，字仲立，华原人。性温厚，有大度，故时人目为范宽。居山林间，常危坐终日，纵目四顾，以求其趣。虽雪月之际，必徘徊凝览，以发思虑。学李成笔，虽得精妙，尚出其下。遂对景造意，不取繁饰，写山真骨，自为一家。故其刚古之势，不犯前辈。由是与李成并行。宋有天下为山水者，惟中正与成称绝，至今无及之者。时人议曰：李成之笔，近视如千里之远；范宽之笔，远望不离坐外，皆所谓造乎神者也。然中正好画冒雪出云之势，尤有气骨。
（评曰：范宽以山水知名，为天下所重。真石老树，挺生笔下，求其气韵，出于物表。而又不资华饰，在古无法，创意自我，功期造化。而树根浮浅，平远多峻，此皆小瑕，不害精致，亦列神品。）
高克明，绛州人。端愿自立，复事谦退，尤喜幽默。多行郊野间，览山林之趣，箕坐终日，乐可知也。归则求静室以居，沉屏思虑，神游物外，景造笔下，渐为远近所许。景德中游京师。大中祥符中入图画院，其艺益进。与太原王端、上谷燕文贵、颍川陈用志相狎，称为画友，而声望籍甚。今上尝诏入便殿，命画图壁等。为上所赏，迁至待诏，守少府监主簿、赐紫。景祐初，上命画臣鲍国资画四时景于彰圣阁，国资以乍近玉色，战惧不已，不能下笔。诏克明代之，克明辞曰：臣技不过山水而已。国资以疏贱，骤见陛下，不无惊畏，徐当尽其所学。恐臣浅近，终不能及。上善其对。淮海富商陈永，以百千求春龙起蛰图。克明以非素习者，坚让不从，一时侪辈多之。克明亦善佛道人马花竹翎毛禽虫畜兽鬼神屋宇，皆造于妙。人有以势利求者，则以不能为辞。或朋好间以所欲见丐，必欣然与之。画流中好义忘利、性多谦损者，惟克明焉。
王士元，善画树石云水。颇师关仝，但加景趣，多作楼阁台榭、屋宇桥径如家中景。此亦病也，而士元不顾。求其景趣则高于关仝，笔力则老于商训。
王端，尤善画山石林木，亦师关仝之笔，好为罅石溅水、怪树老根，有出人意思。今相国寺净土院北支条院有端所画东壁，其烟岚云嶂之势皆得其趣。
商训，不知何处人。善鼓琵琶。学关仝山水，颇为切近。观其笔势，勾斫山石少皴，殆不及仝。
燕文贵，尤精于山水。凡所命意，不师于古人，自成一家，而景物万变，观者如真临焉。画流至今称曰燕家景致，无能及者。
许道宁，河间人。学李成画山水林木。初市药于端门前，人有赎者，必画树石兼与之，无不称其精妙。由此有声，遂游公卿之门，多见礼待。相国寺张文懿公令道宁画其居壁及屏风等，文懿深加赏爱，作歌赠之。道宁之格所长者三：一林木，二平远，三野水，皆造其妙，而又命意狂逸，自成一家，颇有气焰。所得李成之气者也。事见翟院深传。
（评曰：山有体，水流意，而自近至远，景有增易，求其妙手，岂易也哉。高克明铺陈物象，自成一家，当代少有。士元之写景，王端之老格，同出关氏，各有所得。商训又其次也。燕文贵尤善其景，随目可爱，许道宁既有师法，又能变通。皆列于妙品。）
陈用志，亦攻山水。画祥源观东位壁，磊落峭拔，布千里之景。以庆历中火，今无有矣。文潞公宅有用志出云山水壁，高丈馀，宛有不崇朝雨天下之意。
黄怀玉，华原人。有足疾，时人目为跛子。学范中正画山水，颇得其格。今都下中贵家有怀玉秋山图八幅，意思孤特，得其岩峤之骨。树木皴剥，人物清洒，有范生之风，至有误蓄者，盖相去不远耳。
黄筌，画山水亦为时人所称。松石学孙位，山水学李，日升，皆过之。伪蜀孟昶时尝写秋山图，至今犹传。
翟院深，营丘人。名隶乐工，善击鼓。师乡人李成画山水，喜为峰峦之景。一日郡中宴客作乐，会云气耸起，如峰相叠。院深引望翘企，不觉登鼓，奏节遂失。太守诘之，具以实对。翌日命院深为画，果有竦突之势，甚异之。时人议得李成之画者三人：许道宁得成之气，李宗成得成之形，院深得成之风。后成孙宥为开封尹日，购其祖画，多误售院深之笔，以其风韵相近，不能辨尔。
刘永，不知何处人。师关仝为山水，其意思笔墨颇得其法。至于树石溅扑，甚不相远，但勾斫皴淡为佳尔。
沙门巨然，亦江宁人，受业于本郡开元寺，攻画山水。伪唐李煜归命，巨然随至京师，居于开宝寺，投谒在位，遂有声誉。画烟岚晓景于学士院壁，当时称绝。度支蔡员外挺家有巨然画故事山水二轴，而古峰峭拔，宛立风骨。又于林麓间多用卵石，如松柏草竹，交相掩映，旁分小径，远至幽墅，于野逸之景甚备。
赵傒，亦江宁人。善画山水林木，长于布景。李煜时为画院学士。今度支蔡员外家有傒江行图一轴，深得浩渺之意。
李隐，五原人。善画山水，亦长于布景。大中祥符初营会灵观，命隐图五岳于壁，又于五圣帝座后矰帏上皆写山水。庆历中有，今则无矣。隐之画山，其势超峻，截空而立，复有平原之趣。至于飞泉曲水，周流左右。皆不逾尺，止以焦墨皴淡，全无勾斫。其巧妙如此。
庞崇穆，字季和，右北平人。大中祥符初营玉清昭应宫，召入画山水列壁，而林峦草竹溪谷磴道莫不精备。又于空穴间作游云直上之状，为风所驾，卷舒聚散，其势不拘。诏入图画院，崇穆不就而去。
曹仁希，字企之，毗陵人。善画水，无与敌者。凡为惊涛怒浪，万流曲折，以至轻波细淄，于一笔自分浅深之势，以为佳尔。
（评曰：山水天下之胜，于绘事中尤可尚也。陈用志笔虽放旷，每得自然之意。黄怀玉老于所学，势多刚峭。黄筌失于粗暴，犹为蜀中之最。翟院深尤得风韵，盖有师法。刘永亦学关氏，远有所到。巨然好写景趣，殊为精绝。赵傒穷江行之思，观者如涉。李隐状千里之山，不出所顾，才富意逸，崇穆有焉。如希仁之画水，浅深怒恬，一笔而已，信所谓敏而不失其真者也。并列能品。）
○畜兽门第三
赵光辅，尤善画番马。凡欲为之，必心潜虑密，视听皆断，方肯草本。然后点窜增减，求其完备，始上缣素。故光辅无一毛之失，得者如获至宝。古今为番马者亦可数，故鳷得其肉，东丹得其骨，东丹字赞华，契丹人。光辅兼有之。学博才长，为世推重。至于戏风拽绳、吃草饮水、奔走立卧、嘶啮跑蹶、瘦壮老嫩、奴马，良疲逸、羁絷疾病之状，莫不精至，全夺形似，略无失处，未见能继者。
（评曰：善观画马者，必求其精神筋力。精神完则意出，筋力劲则势在，必以眼鼻蹄珝为本。神哉光辅之为也，虽鬃尾一毛不可得而议，故列神品。）
赵邈卓，亡其名，以其性不灵慧，故人以邈卓目之。轻财好施，尤嗜歌酒，与人交有始卒。善画虎，多气韵，具形似。夫气韵全而失形似，虽活而非，形似备而无气韵，虽似而死，二者俱得，唯邈卓焉。文潞公与王侍郎家各有邈卓所画一虎，文公者伏崖高视。王公者当风舐掌。视者惊其威，其实经模，尚非亲笔。真本为华州王法据所收，虽朋友亲狎未尝许见。今以包鼎虎为上游者，何其陋也。
裴文睍京师人。画水牛为当时第一。隋唐而下画牛者止三人，戴嵩、厉归真与裴文睍，是也，其馀凡陋可鄙。今人多不闲文睍，寡合之性，故以惑多士。观其真迹，乃当时之名流也。
杨辉，江南人。袁惸，河南登封人。峨隶侍卫亲军。俱善画鱼，不务末节，但奋其牴喁形势，尤多涵泳之态。至如众工以鳞甲数目为拘者，辉、惸则遗之矣，取其大体。亦工水草萍蘩之画，真若秋景，甚可爱也。
龙章，字公绚，京兆人。性淳静好古，居亦冠带。画虎兔，亦攻佛道及冕服等，尤长于装染。祥符中玉清昭应宫成，召令彩绘列壁，外有玉皇尊像，犹未装饰。时画院僚属争先创意，至于团科斜枝，莫不详画。主者中贵人刘承珪曰：天帝法服，岂如是邪！命检寻道藏及真境录，无有晓其仪者。上不怿。宫使丁朱崖置赏募工，章应之曰：今京兆府长洛乡北乐村古太华观有玉皇像，乃唐人杨惠塑，被九色螭罗帔，此可为法。丁朱崖闻于天子，遣使验之，如章言，由是得装其像。工毕，乞还田里，复本户租赋。久之不报，诏入图画院，非其好也。常游食于京师，时乐游坊市。药人杨氏锁活虎于肆，章熟视之，命笔成于一挥，识者惊赏之。平生所画，止有六虎，今少有见者。
何尊师，江南人，亡其名。善画猫儿，罕见其比。所画有寝者、觉者、展膊者、戏聚者，皆造于妙。其毛色纯犁，体态驯扰，尤可赏爱。
（评曰：邈卓之虎，非世俗常见，往往有不知名者，犹天下珍玩，岂易辩哉。裴文睍之水牛，浑夺生意。杨、袁二生之鱼，不拘末节，自得真体。龙章亦善虎兔，岂常人可及。何尊师所得不为不多。并列妙品。）
陈用志，亦善画番马。学胡鳷略得其奥，而多出己意，自至奇怪，识分数，晓向背，甚有所得。
冯清，阌乡人。真宗时入图画院。所居城南，相近逆旅多橐驼，清常遇之，虽身务所迫，必引视不已，求其情状，然后命笔，遂致声誉，亦能画矣。今景灵宫后壁有硖石道士赵惠宗坐炎火诵经者是也。
王士元，善画天厩马，虽驽骀疲劣亦能为之。骨气高卑，皮毛上下，随笔所定，较无差处。至衔勒之饰，饲秣之所，皆有可观。而又笔法高放，形状颇力，人所未及。
高益，亦善画番马。于分数尽得身段肥瘠，蹄晙疏数，皆取形似，尤富气焰。相国寺东壁阿育王所乘及战士鹿马等，皆益之笔，虽经模写，格制犹在。
荀信，江南人。真庙时为翰林待诏。攻画龙水。天禧中会灵观凝祥池御座殿？上写吐雾龙，观其蟠伏蹭据，波涛旁涌，使入惊赏。后移入禁中。
吴怀，江南人。善画龙水。其最佳处，据孤岛，凭老木，伏平曌，拿怒浪，呼云自蔽，有夭矫肉飞之势。
董羽，字仲翔，毗陵人。口吃语不能出，故有哑子之目。善画龙鱼，尤长于海水。仕李煜为待诏，写香花阁帏床屏并积水图，大见称誉。建康有隋大司空陈仁杲庙，堂后水一壁，至今犹存。清凉寺画海水，及有李煜八分题名、李肃远草书，时人目为三绝。随煜归京，于学士院壁为戏水龙，于开宝寺东经藏院壁为弄珠龙，皆为精笔。
王道真，亦善画鱼，得杨辉之奥。祥符中写金鱼一轴献丁朱崖，甚见称赏。朱崖败，籍入内库。
李用及，京师人，父隶天武军。用及能画天厩马，深得韩傒笔法，人多称之。为病马尤有功，古未有也。
张钤，豳国人，一名翼。善画番马及人物，皆师赵光辅。其运笔落墨，有刀头燕尾之状，深得其法。但为番族，面目多类汉人，于体为失。
辛成，不知何处人也，籍隶军中。攻画虎，有精神气骨，故当时许其得威厉之势，都下时复有之。
冯进成，江南人。攻画犬兔。思虑精巧，故于写物能全其精神，尤善染泽。今致政田宫傅第有进成画二轴，其迹可爱。
（评曰：马之气骨，非精笔不能周备。陈用志、王士元、高益、李用及、张钤之徒，各从师法，更生己意，皆称一时之妙，果求其真鉴，故有次第。冯驼辛虎，皆与真逼。如荀信、吴怀、董羽，可谓能于其事矣。冯进成为犬兔，深造于妙，犹以气韵孤薄，或有讥者。皆列能品。）
●卷三
○花竹翎毛门第四
徐熙，锺陵人。世仕伪唐，为江南名族。熙善花竹林木、蝉蝶草虫之类。多游园圃，以求情状，虽蔬菜茎苗亦入图写，意出古人之外。自造于妙，尤能设色，绝有生意。李煜集英殿盛有熙画。后卒于家。及煜归命，尽入内府。太宗因阅图书，见熙画安榴树一本带百馀实，嗟异久之，曰：花果之妙，吾独知有熙矣，其馀不足观也。遍示画臣，俾为标准。为上称叹也如此。有孙二人，崇嗣、崇勋，自有传。
（评曰：士大夫议为花果者，往往宗尚黄筌、赵昌之笔，盖其写生设色，迥出人意。以熙视之，彼有惭德。筌神而不妙，昌妙而不神，神妙俱完，舍熙无矣。夫精于画者，不过薄其彩绘，以取形似，于气骨能全之乎？熙独不然，必先以其墨定其枝叶蕊萼等，而后傅之以色，故其气格前就，态度弥茂，与造化之功不甚远，宜乎为天下冠也。故列神品。）
唐希雅，嘉兴人。曾祖而上，家于河北，因五代离乱，迁于江右。希雅善丹青。伪唐李煜好金错书，希雅常学之。乘兴纵奇，因其战掣之势以写竹树，盖取幸于一时也。其为荆槚柘棘、翎毛草虫之类，多得郊野真趣。
（评曰：江南绝笔，徐熙、唐希雅二人而已。极乎神而尽乎微，资于假而迫于真，象生意端，形造笔下。希雅终不逮熙者，吾以翎毛较之耳；求其竹树，殆难优劣。故列神品。）
黄筌尤能写花竹翎毛，于孟昶殿画六鹤，因目其殿。当时称叹，为之语曰：黄筌画鹤，薛稷减价。广政中，昶命筌与其子居寀于八卦殿画四时山水及诸禽鸟花卉等，至为精备。其年冬，昶将出猎，因按鹰犬，其间一鹰离鞲夺举，臂者不能制，遂纵之，直入殿搏其所画翎羽。昶甚嗟赏，召其学士欧阳炯作八卦殿画壁记，仍付史馆，以表能事。太宗朝，参政苏公易简，得筌所画墨竹图，李公宗谔，见之，赏其神异，作黄筌墨竹赞，其序曰：工丹青、状花竹者，虽一蕊一叶必须五色具焉，而后见画之为用也。蜀人黄筌则不如是，以墨染竹，独得意于寂寞间，顾彩绘皆外物，鄙而不施。其清姿瘦节，秋色野兴，具于纨素，洒然为真。故不知墨之为圣乎，竹之为神乎！惜哉筌去世久矣，后人无继者。蜀亡二十年，苏公易简得筌之遗迹两幅，宝之如神，惧恐化去矣，唯乐安村民得一观焉。噫，清潇碧湘，会稽云梦，有竹万顷，去我千里，鲜碧蔽野，宁得而窥。曷若此图，虚堂静敞，满目烟翠，行立坐卧，秋光拂人。又何必雨中移来，窗外种得，霜庭月槛，萧骚有声，然后称子猷之高兴乎！予叹筌图之入神，美翰林之好事，抽毫抒思，敢为之赞曰：猗欤黄生，画竹有名，能状竹意，是得竹情。一毫絜笔，匪丹匪青，秋思野态，混然而成。背石枕水，苍苍数茎，森然如活，飒若有声。湘江坐看，嶰谷随行，大壁高展，清阴满庭。又诗曰：惜哉黄公不可亲，空留高价传千古。向非精赏值苏公，时人委弃如泥土。
（评曰：黄筌老于丹青之学，命笔皆妙，诚西州之能士，可列神品。黄居甗亦善画花竹毛羽，多与筌共为之，其气骨意思，深有父风。孟昶时画四时花雀图数本，当世称绝。今士人家往往有居甗笔，夸为珍玩耳。
黄居采亦善画花竹翎毛，与筌共为之，其气骨意思有父风。孟昶时，画四时花雀图数本，当时称绝。今士人家往往有居采笔，夸为珍玩。
（评曰：居甗之画鹤，多得筌骨，其有佳处，亦不能决其高下。至于花竹禽雀，皆不失筌法。父子俱入神品者，唯居甗一家云。）
赵昌，剑南人。性傲易，虽遇强势，亦不下之。多游巴蜀梓、遂间。善画花果，初师滕昌祐，后过其艺。时州伯郡牧争用笔迹，昌不肯轻与，故得者以为珍玩。大中祥符中，丁朱崖闻之，以白金五百两为昌寿。昌惊曰：贵人以赂及我，非有求乎？亲往谢之。朱崖延以东阁，命画生菜数窠及烂瓜生果等。命笔遽成，俱得形似。及还蜀中，尤有声誉。晚年多出金购其旧画，其自秘也如此。门生王友亦知名。
陶裔，京兆鄠人。幼警悟，多巧思，隶后苑造作所为匠者，组织珠翠为副珈步摇花奁璎珞之饰，其功甚微妙，及结花钿为羽仙仪仗。太宗嘉赏之，且曰：以此意移于丹青，安知无后世名！裔感上言，潜志营学，遂得祗候于图画院。精于写生，日有增至。召入画御座屏，裔极其精神，两岁方毕。又画大殿十二幅屏，多作祝寿之意。迁待诏。裔之笔法与黄筌相近，故时人语曰：西蜀黄筌，东京陶裔。
徐崇嗣、崇勋者，熙之孙也。善画草虫时果、花木蚕茧之类，尤喜为连树及坠地枣，备得形似，无有及者。士大夫谓二徐有祖之风。
梅行思，江南人。攻画斗鸡，至于爪起项引、回环相击，宛有角胜之势。
解处中，江南人，俗呼为解将军，不知何谓，善画雪竹，有冒寒之意。其间多作禽鸟，或群聚，或孤立，如畏凛冽，足有所观。
王晓，泗水人。善画翎毛，酷好郭权辉鹞子，卒至于妙，而精神筋骨尤近于郭。
毋咸之，江南人。善画鸡，其毛色明润，瞻视清爽，大有生意。今江南尹冯待制家有咸之紫朝鸡一轴，颇为佳物。
傅文用，京师人，俗以三翁目之。每见禽鸟飞立，必凝神详视，都忘他好，遂精于画。其为鹑鹊，能分四时毛羽，颇有黄筌风概，至有误收者。今画院僚属尝议曰：傅三翁翎毛浑得生意，较其真者，如鉴中见之。为流辈所推如此。
（评曰：陶裔之写生，赵昌之设色，二徐所为，于形似无愧矣。行思精争斗之势，处中长苦寒之景，王晓、毋咸之、傅文用皆有翎毛之癖，传诸来世，愈见珍赏耳。并列妙品。）
唐宿、唐忠祚，皆希雅之孙也。善画翎毛、花竹。为翎毛也奋迅超逸，为花竹也美艳闲冶，俱有能格。京师贵人家多有之。
夏侯延祐，字景休，蜀中人。师黄筌，画翎毛花竹，略有声誉。仕孟昶为待诏，后随昶至京师，得图画院艺学，为流辈推重。
刘文惠，不知何处人。善画翎毛花竹，京师人重之，至携金玉换而不得者，故四方少见。
王友，字仲益，蜀人。师赵昌，画花不由笔墨，专尚设色，得其芳艳之卉。今豪贵家得友之笔，往往目为赵昌，以其亲切故难辨。
道士牛戩，字受禧，居本郡注生观。貌古性野，不修人事，轻财贿，重信义。嗜酒自乐，尤好画，所长者破毛之禽而与寒鸡野鸭，馀无佳处。每于酒肆间饮至一斗，索纸一番，画以为质。及至醒后，必购而毁去之。
阎士安，宛丘人。疏荡嗜酒，尤好作俳优语，故为豪贵所昵。习医术。善为墨竹及草树荆棘土石蜞蟹燕子等，皆不用彩绘，为时辈所推。故王冀公德用，好蓄花竹之画，士安尽其思虑，献墨竹一图，甚见称赏，由是奏为试四门助教。士安之竹，千怪万状，有带风烟雨雪之势者，尤尽其景。
王端，亦善画墨竹。取唐希雅生竹情状而为之，故于向背不失。然端好为山水树木，写竹甚少，故人间罕得。
刘梦松，江南人。善画水墨翎毛及草木花竹等，亦精于墨竹。今普安院长老有梦松花竹图，花得洛阳之盛，竹有江上之异，皆可爱也。
（评曰：二唐花竹皆得情状，所以善继其祖矣。夏侯之于黄筌，王友之于赵昌，皆亲切于师，自致能誉。文惠精于写生，牛戩妙于破毛，亦一时之佳笔也。写墨竹千古无传，自沙门元霭及唐希雅、董羽辈始为之唱，阎士安下笔清劲，造形圆备，最为长也；王端仅与之敌。识者谓士安得其竿，王得其叶，而梦松又次焉。皆列能品。）
○鬼神门第五
李雄，北海人。略有艺文，不喜从俗，尤好丹青之学。太宗时祗候于图画院。上一日遍诏籍在院中者，出纨扇令各进所画。雄曰：臣之技不精于此，所学者不过鬼神，虽三五十尺亦能为之。上怒，索剑欲诛雄，亦无屈意，俄得释去。后遁还乡曲，画本郡龙兴寺壁为三鬼，其一鬼执巨蟒呼喊，有忿怒之势，观者往往惊畏。富商高生家亦有雄画舞锺馗图，尤为精粹。
（评曰：画鬼神者，多形状怪异为能，于吾何取？必求诸筋力焉，以考其精神，究其威怒，三者能备，独雄而已。笔势高迈，生于自然，故列神品。）
高益，尤精于鬼神。其意思无穷，如昼夜然。曾画相国寺壁，至今称绝。
（评曰：高益意思，千形万态，卒不相类，其功可较，故列妙品。）
李用及，亦能画鬼神。其体格雄赡，筋力魁壮，既无所羁束，又不专诡怪。凡为鬼神者，多以面拟金刚，身拟善神。用及则不然，独宗吴生之笔。曾同画相国寺壁，至今称之。
石恪，亦攻画鬼神。出意为诡怪之状，不犯古今，颇有笔力。尝为五丁开山及巨灵擘太华图，大为人推赏。
（评曰：鬼神之状虽不可穷，大约不远于人，故用及宗吴道子之画，密有所至。石恪多用己意，喜作诡怪而自擅逸笔，于筋力能备，不可易得。并列能品。）
○屋木门第六
郭忠恕，字恕先，无棣商河人。有艺文，善篆籀隶书。周时为国子博士兼宗正丞。太祖有天下，忠恕以忤旨流岭南，道死藁葬。其后许还乡国，发圹，馀衣栉而已，时人以为尸解，上亦遣使祠之。忠恕尤能丹青，为屋木楼观，一时之绝也。上折下算，一斜百随，咸取砖木诸匠本法，略不相背。其气势高爽，户牖深秘，尽合唐格，尤有所观。凡唐画屋宇，柱头坐门，飞檐直插。今之画者，先取折势，翻檐竦壮，更加琥珀枋，及于柱头添铺矣。凡欲画，多与王士元对手。而忠恕于人物不深留意，往往自为屋木，假士元写人物于中，以成全美。
（评曰：画之为屋木，犹书之有篆籀，盖一定之体，必在端谨详备，然后为最。忠恕俱为当时第一，岂其二者之法相近而然耶？可列神品。）
王士元，尤工画屋木台殿，而显敞宏壮，信为神妙。尝画古时宫殿及绿珠坠楼图二轴，其通博该备，时人称绝。又能赤白及作松纹锦柱，愈见壮丽之势。凡命意造景如忠恕，但士元多关仝树石，此所为异也。
（评曰：宫殿台阁，亭榭轩砌，虽无搏动之势，而求其疵病，比诸画为多。士元命笔造微，事物皆备，虽片瓦茎木亦取于象，此所以过人无限，故列神品。）
燕文贵，又能画舟船盘车。富商豪家有文贵舶舡渡海图，大为珍妙。
蔡润，建康人。善画舟船及江河水势。随李煜赴朝，籍为八作司赤白匠。太宗尝览润舟车图，因问画者名氏。左右进曰：实八作匠人蔡润笔也。上亦悟曰：首江南归命者耶？遽诏入图画院为待诏。敕画楚襄王游江图，尤为精备，上嗟异久之。
（评曰：如文贵、润二人，皆江海微贱，一旦以画为天子所知，盖其艺能远过流辈。列于妙品。）
吕拙，京师人。善丹青，尤喜为楼观之画。至道中，召入图画院祗候。太宗方营玉清宫，拙画郁罗萧台样上进。上览图嘉叹，下匠氏营台于宫。迁拙待诏，拙不肯受，愿为本宫道士，上赐紫衣。今乐游坊苏守素有拙画，其精巧密细，观者无倦。又能廓落地势，映带池塘，但于人物伤繁耳。
刘文通，京师人。善画楼台屋木。真宗时入图画院为艺学。大中祥符初，上将营玉清昭应宫，敕文通先立小样图，然后成葺。丁朱崖命移写道士吕拙郁罗萧台，仍加飞阁于上，以待风雨。画毕，下匠氏为准，谓之七贤阁者是也，天下目为壮观。
王道真，亦能画盘车。尝为惠子五车书图及挽粮济水图，皆为精备。
（评曰：吕拙、刘文通于宫殿屋木最所留意，虽匠氏亦从其法度焉，可谓至矣。祥符中营昭应宫，诏天下名手至京师者馀三千人，中其选者如武宗元而下亦不减百人。当时举天下为画者不知几何多人物，而见于此书无十数辈，如王道真之水入能品，人物畜兽屋木，其艺固不后人矣。）
【附錄】：
宋朝名畫評三巻（浙江范懋柱家天一閣藏本）
宋劉道醇撰書分六門一曰人物二曰山水林木三曰畜獸四曰花草翎毛五曰鬼神六曰屋木毎門之中分神妙能三品毎品又各分上中下所錄凡九十餘人首有叙文不著名氏其詞亦不類序體疑爲書前發凡後人以原書無叙析出别爲一篇也案朱景元名畫錄分神妙能逸四品而此仍從張懷瓘例僅分三品殆謂神品足以該逸品故不再加分析抑或無其人以當之姑虚其等也又黄休復益州名畫錄列黄筌及其子居寀於妙格下而此書於人物門則筌居宷並列入妙品花木翎毛門則筌居宷又列入神品葢卽一人亦必隨其技之高下而品隲之其評論較爲平允其所叙諸人事實詞雖簡畧亦多有足資考核者焉（四庫全書總目·子部·藝術類）
五代名畫補遺一巻（兩江總督採進本）
宋劉道醇撰考晁公武讀書志曰五代名畫補遺一巻皇朝劉道成纂符嘉應撰序云胡嶠嘗作梁朝名畫錄因廣之故曰補遺又别載宋朝名畫評三巻亦注劉道成纂符嘉應序則劉道醇當作道成又陳振孫書錄解題曰五代名畫記一巻大梁劉道醇撰嘉祐四年陳詢直序則補遺字又當作記然此本爲毛晉汲古閣影摹宋刻楮墨精好纎毫無缺不應巻首題名乃作訛字葢本此一書振孫誤題書名公武誤題人名馬端臨作文獻通考又偶未見其書但據兩家之目遂重載之觀巻首陳詢直序與振孫所言合而公武所載符嘉應序又卽詢直序中語知公武併以宋朝名畫評序誤注此條不但成字之訛也胡嶠名見五代史契丹傳郭若虚圖畫見聞志稱其爲廣梁朝畫目註曰皇朝胡嶠撰則已入宋其書今不傳道醇不知其仕履此書所錄凡二十四人葢已見於胡嶠錄者不載故五十年中寥寥僅此云（四庫全書總目·子部·藝術類）
◆《四庫全書·宋朝名畫評》 （宋）劉道醇 撰
欽定四庫全書
子部八
宋朝名畫評
藝術類一
書畫之屬
臣等謹案宋朝名畫評三卷宋劉道醇撰晁公武讀書志載五代名畫補遺及此書並題為劉道成者悮也書分六門一曰人物二曰山水林木三曰畜獸四曰花卉翎毛五曰鬼神六曰屋木毎門之中分神妙能三品毎品又各分上中下所録凡九十餘人首有序文不著名氏其詞亦不類序體疑為書前發凡後人以原書無序析出别為一篇也案朱景元名畫録分神妙能逸四品而此書僅分三品盖以神品足以該逸故不復再加分析又黄休復益州名畫録列黄筌黄居寀於妙格中下而此書於人物門則筌居寀並列入妙品花卉翎毛門則筌居寀又列入神品盖即一人兼長者亦必随其技之髙下而品隲之其評論較為詳允所叙諸人事實詞雖簡畧亦多有足資考核者焉
乾隆四十三年五月恭校上
總纂官 臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅
總校官 臣陸費墀
●宋朝名畫評目録
卷一
人物門
神品六人
王瓘（上） 王靄（中） 孫夢卿 趙光輔（下） 髙益 武宗元
妙品十五人
王齊翰（上） 王士元 侯翼 蒲思訓（中） 黄筌 黄居寀 孫知微 孟顯 周文矩 張昉（下） 王端 勾龍爽 陳用志 厲昭慶 王兼濟
能品十九人
楊斐（上）髙文進 趙元長 髙元亨 孫懐説（中） 南簡 王道真 牟谷 釋元靄 尹質 石恪（下） 陳士元 王拙 王居正 葉進成 燕文貴 葉仁遇 郝澄 毛文昌
卷二
山水林木門
神品二人
李成 范寛
妙品六人
髙克明 王士元 王端 商訓 燕文貴 許道寧
能品十人
陳用志 黄懐玉 黄筌 翟院深 劉永 釋巨然 趙幹 李隠 龎從穆 曹仁希
畜獸門
神品一人
趙光輔
妙品六人
趙邈卓 裴文顯 楊暉 袁峩 龍章 何尊師
能品十二人
陳用志 馮清 王士元 髙益 荀信 吳懐 董羽 王道真 李用及 張鈐 辛成 馮進成
卷三
花卉翎毛門
神品四人 徐熙 唐希雅 黄筌 黄居寀
妙品九人
趙昌 陶裔 徐崇嗣 徐崇勳 梅行思 解處中 王曉 母咸之 傅文用
能品九人
唐宿 唐忠祚 夏侯延祐 劉文惠 王友 牛戩 閻士安 王端 劉夢松
鬼神門
神品一人 李雄
妙品一人
髙益
能品二人
李用及 石恪
屋木門
神品二人
郭忠恕 王士元
妙品二人
燕文貴 蔡潤
能品三人
吕拙 劉文通 王道真
凡六門五十四品計九十二人
●宋朝名畫評原序
夫識畫之訣在乎明六要而審六長也所謂六要者氣韻兼力一也格制俱老二也變異合理三也彩繪有澤四也去來自然五也師長捨短六也既明彼六要又審此六長雖卷帙盈箱壁板周廉自然至於别識矣大凡觀畫抑有所忌且天氣晦暝風勢飄逸屋宇向隂暮夜執燭皆不可觀何哉謂其悉不能極其要妙而難約以六要六長也必在乎清爽虚室面南依正壁而後張之要當澄神静慮縱目以觀之且觀之法先觀其氣象後定其去就次根其意終求其理此乃定畫之鈐鍵也是故見短勿詆反求其長見工勿譽反求其拙夫善觀畫者必在於短長工拙之間執此六要憑此六長而又揣摩研味要歸三品三品者神妙能也品第既得是非長短毁譽工拙自然見矣大抵觀釋氏者尚莊嚴慈覺觀羅漢者尚四像皈依觀道流者尚孤髙清古觀人物者尚精神體態觀畜獸者尚馴擾獷厲觀花卉者尚飄麗深逺今之或捨六要棄六長而能致此者何異縁木求魚汲水得火未之有也
●欽定四庫全書
宋朝名畫評卷一
（宋）劉道醇 撰
◆人物第一
○神品六人
△王瓘
王瓘字國器河南洛陽人美風表有才辨少志於畫家甚窮匱無以資游學北邙山老子廟壁吳生所畫世稱絶筆瓘往觀之雖窮冬積雪亦無倦意有為塵滓塗漬必拂拭刮磨以尋其迹由是得其遺法又能變通不滯取長捨短聲譽籍甚動於四逺王公大人有得瓘畫者以為珍玩末年石中令以禮召瓘畫昭報寺廊壁厚酬金幣故於乾徳開寶之間無與敵者方死之日畫流相帥哭之虞部武員外宗元亦河南人每嘆曰吾觀國器之筆則不知有吳生矣吳生畫天女領頸粗促行步跛側又樹木淺近不能相稱國器則舍而不取故於事物盡工復能設色清潤古今無倫恨不同時親受其法翰林待詔髙克明亦謂人曰今者得國器畫何必吳生所謂買王得吳矣識者以為知言子端亦有名於時
評曰本朝以丹青名者不可勝紀惟瓘為第一何哉觀其意思縱横往來不滯廢古人之短成後世之長不拘一守奮筆皆妙所謂前無吳生矣故居神品上
△王靄
王靄京師人幼有志節頗静黙留心圖畫尤長於寫真追學吳生之筆於佛像人物能盡其妙朱梁時為翰林待詔至石晉末耶律徳光犯闕時靄與焦著王仁夀為徳光掠歸至宋有天下放靄還國復為待詔藝祖以區區江左未歸疆土有意弔伐命靄微服往鍾陵因潛寫宋齊丘韓熙載林仁肇等形狀如上意受賞加等奉詔於定力院寫宣祖及太后御容梁祖真像亦在焉（本院堂西壁畫見存但經及後人裝飾失真）又畫大殿西壁水月觀音及於景徳寺九曜院後西壁畫彌勒下生像末年與東平孫夢卿畫開寶寺大殿後文殊閣下東西兩壁夢卿以東壁讓之尊靄聲迹識者以為當然所畫南北毗樓勒义天王髙丈餘及金鎗道菩薩相皆筆力精邁思慮殫竭來世之譽在此而已
評曰靄之於畫也可謂至矣意思宛約筆法豪邁皆不下王瓘但氣燄稍劣耳夫寫人形狀者在全其氣宇靄能停於取像側背分衣周旋變通不失其妙可列神品中
△孫夢卿
孫夢卿鄆州須昌人少有精鑒而氣拘執家世豪右不事産業志於圖繪嘗語人曰吾所好者吳生耳餘無所取故畫得其法里中目為孫脱壁又曰孫吳生（言能畫脱吳生之壁無少異處也）凡欲命素揮毫必為豪貴所知日湊于門爭先取售識者以為後身數百年能至其藝止夢卿焉與王靄對畫開寶寺文殊閣下西壁為西方毗樓勒义天王像及金鎗道菩薩相今並存焉夢卿之畫世少藏者王公大人第往往有之
評曰襲其所短不能自發新意謂之脱壁者豈誣也哉可列神品中
△趙光輔
趙光輔耀州華原人太宗朝為圖畫院學士性喜幽曠無仕進意潛自遁去鄉人猶稱趙評事長於畫人物蕃馬等愚客於許昌開元寺見光輔攝摹騰竺法蘭以傳教皆長丈餘其慈覺悲閔之相盡備又畫五百髙僧資質風度互有意思坐立瞻聴皆得其妙貌慈閣以動觀者
評曰光輔之畫也放而逸約而正形氣清楚骨格厚重可列神品下
△髙益
髙益本契丹涿郡人太祖時遁來中國初於都市貨藥有來贖藥者輒畫鬼神犬馬藉藥與之得者驚異有孫四皓者廣延藝術之士益往客之為禮甚厚益亦畫鬼神搜山圖一本以酬其意嵗初復畫鍾馗一軸以獻孫遽張於賔館或曰鬼神用力此傷和重益聞之乃睨目奮筆畫一異狀者舉石狻猊以擊癘鬼復於舊所筆力勁健觀者握手滴汗嘗於四皓樓上畫卷雲芭蕉京師之人摩肩爭玩至今天下樓閣序廡自益始也（今四皓樓芭蕉見存）孫乃太宗近戚進益前所畫搜山圖披覽移刻遂待詔於圖畫院勑畫相國寺廊壁會上臨幸見益寫阿育王戰像詔問曰卿曉兵法否對曰臣非知兵者命意至此耳上善之後畫崇夏寺大殿東西二壁善神雖長於大像但不稱其筆凡畫坐神則用意益善
評曰觀益之畫色輕而墨重變通應手不拘一能其丹青之工者歟可列神品下
△武宗元
武宗元字總之河南白波人世業儒鄉里所重父道與丞相文惠公王隨為布衣交将宗元詣之時方成童大被稱賞文惠公妻以外孫女用其蔭補太廟齋郎年十七文惠請畫北邙老子廟壁頗為精神景徳末章聖皇帝營玉清昭應宫募天下畫流逾三千數中其選者纔百人分為二部宗元為左部之長朱崖為宫使語僚佐曰適見靡旗亂轍者悉為宗元所逐矣亦優勞之中岳天封觀置百金以求名手宗元乗興揮寫無毫髮遺憾洛中南宫三聖宫東壁畫十太乙皆丈餘又於河陽廣福院寫逥廊廟壁今並存焉宗元亦不嘗奮筆雖貴人名臣日走於門求之甚勤未嘗肯諾京師富商髙生有畫癖嘗修刺拜於庭下迨十餘年欲得水月觀音一軸宗元許之又三年方成攜詣髙生髙生已殂矣焚畫垂涕而去丞相文懿張公士遜生辰宗元畫消災菩薩一軸公張於千嵗堂祕重焉厯官至虞部員外郎
評曰武員外學吳生之筆得其閒麗之態可與覩其奥矣而品第不志於髙益得其意乎若夫千乗萬騎出彼入此氣貌風韻不甚相類則益得之者矣武雖可以齊肩接迹無甚愧之色必求定論故有優劣然氣不羣優入畫域亦列神品下
○妙品十五人
△王齊翰
王齊翰建康人為右族齊翰自為童時已能畫地成人有挺立之勢日見加益仕偽唐李煜為待詔王師指伐所得府藏悉充軍中之賞有步卒李貴者入佛寺得王所畫十六羅漢俄鬻於市有商劉元嗣以白金四百兩請售元嗣後入都下復質於相國普滿塔院僧清教及元嗣往贖遂為所匿訟於京府時太宗方為尹按澄其事清教詞屈乃出其原畫觀之乃神筆也太宗嘉嘆各賜白金釋之越十六日即位名曰應運國寶羅漢藏於秘府
△王士元
王士元汝南宛丘人也父仁夀亦能丹青事見五代畫譜遺至士元尤精其藝好讀書為儒者言有局量鄉里器之與國子博士郭忠恕為畫友士元嘗為孫四皓客甚見推待唐有名畫斷第其一百三十人姓名太宗天縱多能留神庶藝訪其後來復得一百二十人編次有倫亦曰名畫斷孫氏謂士元曰上為畫斷以續唐本子其謂何士元乃沉黙思慮采唐成諸孫家之長為武王誓師獨夫崇飲圖京師之人詣孫觀者日不可計中有歎者曰王君之意與六經合觀其事迹千古之逺非精慮入神何以致此孫氏不敢私又進於天子下圖畫院品第之時院中髙文進與士元有隙定為下品識者忿之止以三千縑為賜士元不顧而去文懿張公惜其精奏攝南陽從事
△侯翼
侯翼字子冲安定人性簡潔重信義學吳生釋道畫予至和中於閭巷見挈一舊圖貯於大器将濯去顔色因呼止之翼所畫七夕圖也其人曰我於京城中丐舊朽壊物賣以給朝夕此圖雖得於大族及其市也以敝裂無肯售者欲将洗滌以補穿結之衣因倍價以售歸則熟視宛有王公第宅妓女瞻視之態也
評曰齊翰不曹不吳自成一家其形勢超逸近世無有士元通於微妙物物稱絶抑於髙文進勢使然也侯翼墨路深細筆力剛健富於氣燄與齊翰士元並列妙品上
△蒲思訓
蒲思訓蜀中人曉音律善談論幼師房從真學圖纔十年從真自以為不及仕孟蜀為待詔長於車服冠冕旌旗器械神鬼等圖子延昌亦能畫名亞其父
△黄筌
黄筌字要叔亦蜀中人少開悟卓然不肯與羣小兒語年十三師郡人刁光處士學畫龍及花卉翎毛凡所操筆皆近於真大為當時所傳十七從其師同仕王衍十九賜米衣銀魚監都麯院洎孟知祥立賜筌三品服子昶承襲遷待詔檢校少府監寫偽后袁氏真像張於别殿媚御屬目更深攀慕累加京副使檢校至户部尚書兼御史大夫藝祖開朝昶銜璧入覲筌與子居寀皆從赴都下上真命為太子右贊善大夫仍厚賜之筌以亡國之餘動成哀戚至遘疾而卒時乾徳乙丑嵗九月二日也子五人居寶亦能丹青死於蜀居寀自有傳有門生夏侯延祐知名
△黄居寀
黄居寀字伯鸞亦事孟昶為待詔隨筌赴朝亦受真命陶尚書穀在翰苑因曝圖畫乃展秋山圖令品第之居寀斂容再拜曰某父所畫也孟昶時以答楊渥國信彌縫中有某父子姓名當在裂之如居寀言詢諸庫吏乃朱梁開平中楚将張浩殺楊渥籍沒此圖穀命居寀追寫父真所為當時愛重居寀父子事蜀主三世凡圖障屏壁多出其手予嘗於唐紫微第見居寀畫西伯出獵渭圖及畫父筌真像皆得其妙
△孫知微
孫知微字太古彭山人知書通論語黄老學善雜畫初師沙門令宗凡牧伯所至必與之相欵髙談劇辨皆出人意表蜀中寺觀多有親筆但畫釋老事迹則往山墅不茹葷經時方成晩歲寓居青城白侯壩之趙村愛其水竹深茂以助其興也
△孟顯
孟顯字坦之華池人骨氣清楚語論通博畫佛像人物車馬等出於己意自成一家筆無少滯轉動飄逸觀者不能窮其來去之迹嘗於本郡孟氏舍揮數壁皆有精思
△周文矩
周文矩建康句容人美風度學丹青頗有精思仕李煜為待詔能畫冕服車器人物子女偽昇元中命圖南莊最為精備開寶中煜貢之藏於秘府為上寶重
評曰蒲思訓筆法雖細其勢極壯黄筌凡欲揮灑必澄思慮故其彩繪精緻形物偉廓居寀有父之風可謂善繼矣孟顯能作猛風之勢搜形圖面識者猶以為疵周文矩用意深逺於繁富則尤工並列妙品之中
△張昉
張昉字升卿汝南人性剛潔不喜附人學吳生僅得其法大中祥符中玉清昭應宮成召昉畫三清殿天女奏音樂像昉不假朽畫奮筆立成皆高丈餘流輩驚顧終譖於主考以昉不能慎重用意多速出於務衒有效尤者尋遭詰問昉不加綵繪而去論者惜之於本郡開元寺畫護法善神最為精緻
△王端
王端字子正瓘之子也性謹厚幼知書尤好讀十七史文選通易象黄老之學皆涉獵焉善丹青長於傳寫及山水花卉等真宗晏駕時召端與畫臣寫其遺像端舉筆立就無有及者燕恭肅王見其肖似更益號慟勑令端入畫院讓而不受止乞國子監書數部上嘉之特授奉職轉右班殿直召寫真廟及章獻明肅皇后聖容於石壁未絶筆而端卒令李光轉筆之優賜其家
△勾龍爽
勾龍爽蜀中人性厚重少語言好丹青神宗時為圖畫院秖候善作中古人物其質狀甚野觀之者有返朴之意馬
△陳用志
陳用志許州郾城人朴直少可不嗜利禄為諸交友所髙天聖中為圖畫院祇候迨景祐初今上營慈孝寺勅用志及待詔等筆東殿御座側其間王華希宮中别賜屏上為龍水飾以花卉用志不樂因私遁去人間多求用志畫至有日走於門者用志但以半幅紙絹信筆自適故其迹妙而甚少
△厲昭慶
厲昭慶建康人仕偽唐為待詔國破與其男從至京師籍為編户昭慶父子俱有丹青之名工佛像尤長於觀音凡畫古今人物至於衣紋生熟不能分别前輩殆不及每欲揮毫必求虚静之室無塵埃處覆其四面止留尺餘始肯命意其専謹如此有問之者以陸探微去梯之事答之故其筆精色澤久而如新此可佳也
△王兼濟
王兼濟西京洛陽人簡傲嗜酒不修人事學吳生畫得其餘趣白波人武宗元長於大像當世稱絶兼濟嘗與對手深見推譽同於本京南三聖殿畫太乙兼濟乃西壁焉（東乃武宗元畫）中岳天封觀西壁聖像入隊亦兼濟之筆（東壁出隊武宗元畫）雖不及宗元自有佳處
評曰張昉用意敏速變態皆善王端寫人形表尤見所長勾龍爽筆力飄逸多從質野陳用志所為雖至小僻曲盡其妙厲昭慶居必幽静故其澄慮設色久而愈新王兼濟嘗從武宗元分畫大像雖不能及亦可以接其步武矣
○能品十九人
△楊斐
楊斐京師人性不拘有器概多遊江浙間後居山陽工畫佛像宗吳生之筆於泗州普光寺畫二神各二丈餘其容色威勢有足觀者但手足傷小耳
△髙文進
髙文進蜀中人太宗時入圖畫院為祇候上萬幾之暇留神繪事文進與黄居寀常列左右賜予優腆相國寺髙益畫壁經時圯剥上惜其精筆将營治之詔文進曰丹青誰如益者對曰臣雖不及請以蠟紙摸其筆法復移於壁毫髮較益無差矣遂與李用及李象坤翻傳舊本於壁得益之骨氣文進自畫後門裏東西二壁五臺峨眉文殊普賢變相及後門西壁神大殿後北方天王等以其能遷待詔仍賜所居在相國寺東年老卧病上遣醫往療之仍戒曰文進之命實係卿手不可緩也上為注意如此後果愈勑同畫東太乙宫貴神列位大中祥符初督羣工計度玉清昭應宫壁今景徳寺後九曜院羅漢及東壁藥師琉璃光王佛皆文進所畫也
△趙元長
趙元長字慮善蜀中人通天文厯仕偽蜀昶為靈臺官亦善丹青凡星宿緯象皆命畫之國破元長從昶至闕下太祖引偽署官屬凡學天文之類皆不赦元長當遽呼曰臣向事昶謂臣能畫所寫者周天像耳符讖之學非臣所知配文思院為匠人嘗備禁中之役因畫馴雉於牆壁會五坊人按鷹有離鞲欲舉者上命縱之徑往搏畫雉上驚賞久之召元長入圖畫院為藝學詔畫東太乙宫貴神之像元長實督及命摹寫王齊翰應運國寶羅漢深得其妙
△髙元亨
髙元亨字彦徳京師人一名懐寶端愿拘禮法嘗褒衣大帶引奚奴行人以儒者視之真廟時為圖畫院祇候嘗畫從駕兩軍角觝戲場圖寫其觀者四合如堵坐立翹企攀扶仰俯及富貴貧賤老幼長少緇黄伎術外夷之人莫不備具至有争怒解挽千變萬狀求真盡得古未之有也元亨嘗押河西防邊将校冬衣至渭川見畫人南簡雖有推奨之意終不能援引
評曰楊斐深有才思用亦弘博於大像求其全功則非吾所知也髙文進筆力快健施色鮮潤皆其所長趙元長妙於形似髙元亨盡事物之情並列能品上
△孫懐説
孫懐説安定靈臺人也任俠不事産業喜丹青亦學吳生畧得其興乗興命筆往往稱絶多為好事者取去故人間少見其本
△南簡
南簡平凉人性簡傲不肯從親舊游閉門獨居以畫自樂太宗朝待詔髙元亨奉使過渭川目睹簡畫得其名氏遽召之會簡袖刺來謁喜其同好盡禮相遇因求簡筆簡披紙運思揮染如掃窮百畨無相犯者元亨益重之故相國劉公有簡畫少微一軸甚有氣韻
△王道真
王道真字幹叔新繁人幼穎悟有節操善丹青太宗朝待詔髙文進甚有聲望一日上問民間誰如卿者文進對曰新繁人王道真者猶出臣上遂召入圖畫院祇候與文進等傳移相國寺髙益畫壁及於大殿西偏門南面東壁畫寶誌化十二面觀音相數與文進對畫寺庭北門東面大神遷待詔及同文進畫玉清昭應宫壁當時稱之
△牟谷
牟谷字子冲不知何處人美風表深相術故於丹青尤長寫貌太宗龍潛時谷往事之暨登位得圖畫院祇候詔隨専使往交趾密寫安南王黎桓并臣佐真像以瘴海飄泊十餘年始還京師值太宗已弃萬國章聖即位亦優勞之谷居閶闔中上幸建隆觀以所畫先帝御容張於門外上見之回目悚然曰大行皇帝也勑中使收之執谷詣行在問其故谷對曰臣侍先帝待罪於圖畫院使於異域淹留嵗月及至還朝先帝晏駕伏惟陛下孝思訓俗臣所以追寫者廣陛下罔極之心先帝聖容臣乞傳摹雖聞已勑沙門元靄為之元靄之伎能側面而臣竊以南面恭已聖人所以尊也臣工寫正面者上許之寫畢皆賜
△沙門元靄
沙門元靄蜀中人幼來京師相國寺落髮授大具足戒通古人相法遂能寫真太宗聞之召元靄傳寫時上幸後園苑賞春方還烏巾插花天姿和暢靄一揮而成畧無凝滯上優賜之由是有聲名臣貴人爭求其筆亦嘗畫本寺西經藏院後大悲菩薩章聖即位詔靄寫先帝側座御容恩賜甚厚錢希白洞微志云僧元靄蜀中人皇朝來多禁中供奉一日在御書院中寫粉本中官皆來觀看靄公每成染顔色畢懐中别出一小石研磨取色蓋覆肉色之上後遂如真衆工所不及者正為此特髙其日用石訖忽見一小黄門懐之而去靄公喧呼索之方置舊處又以非語凌辱奔走而去因徧詢中官同列無肯言其姓名乃畫其顔貌求謁李都知神福哀訴以中貴竊石毁辱之事忿色可掬李因詰之曰小底至多不知姓名誰當其責靄公於懐中探出頭子言此可以驗之李一見大笑曰此楊懐吉也何倉卒圖寫如是精妙因延坐嗟賞召楊責讓伏罪致謝而退自此傳神聲價蔚為獨步云
△尹質
尹質字化元成都人性長厚與人交有始終工寫貌善畫像尤精於真人藥王凡伎藝倡優人所識者質皆能畫之無分毫異處燕恭肅王召質寫真特優禮之至公卿戚里間競求傳寫景祐中宋宣獻公薨請質追寫質嗜酒無羈束但草成儀像踰時不往宋氏别召沙門懐志以質草様示之俾為標準質聞之曰模寫尚可設色非吾敢許果如其言後徧求名輩傳貌甚多無如質者故獨步康定慶厯之間
評曰孫懐説氣格清峭理致深逺南簡意不在近格亦至僻王道真淳重寧妥可謂能矣言院體者無出其右牟谷元靄尹質長於寫貌筆能奪真其優劣如次第云並列能品中
△石恪
石恪字子専成都郫人性輕率尤好凌轢人物嘗為嘲謔之句畧協聲韻與俳優不甚異有襍言為世所行初事張南本學畫才數年已出其右多為古僻人物詭形異狀以蔑辱豪右西州人患之嘗圖畫五丁開山圖巨靈擘泰華圖其氣韻剛峭當時稱之今蜀會秦川至於闕下尚多恪筆
△陳士元
陳士元京師人初名允喜丹青之學尤好王士元筆竊相如慕藺之意遂改其名至於屋宇亭榭欄楯車騎子女皂隸及人家景物及太湖石芭蕉花之類皆如士元之迹
△王拙
王拙字守拙河東人大中祥符初營玉清昭應宫募天下畫流事見武宗元傳拙為右部第一人與宗元為對時人多許之及畫本宫五百靈官衆天女朝元等壁天聖中火之矣子居正
△王居正
王居正拙之子也俗以其小字多呼憨哥學丹青有父風師周昉士女畧得其妙嘗於苑圃寺觀衆游女之處必據髙隙以觀士女格態凡欲命筆則澄祕思慮故於形似為得
△葉進成
葉進成江南人性通敏善畫今體人物士元楊直講家有進成醉道士圖觀其趨向清野陶然相樂尤有佳處其僮僕鞍乗樹木服器畧可觀焉
△燕文貴
燕文貴吳興人隸軍中善畫山水及人物初師河南郝惠太宗朝駕舟來京師多畫山水人物貨於天門之道待詔髙益見而驚之遂售數畨輒聞於上且曰臣奉詔寫相國寺壁其圖非文貴不能成也上亦賞其精筆遂召入圖畫院端拱中勅畫臣面進畫扇上覧文貴者甚悦嘗畫七夕夜市圖（自安業界北頭向東至潘樓竹木市盡存）狀其浩穰之所至為精備富商髙氏家有文貴畫舶船渡海圖一本大不盈尺舟如葉人如粟而檣帆篙櫓指呼奮踴盡得情態至於風波浩蕩島嶼相望蛟蜃雜出咫尺千里何其妙也
△葉仁遇
葉仁遇江南人好畫世俗人物唐紫微家有仁遇畫維揚春市圖狀其土俗繁浩貨殖相委往來疾緩之態深可嘉賞至於春色駘蕩花光互照不過數幅深得淮楚之勝
△郝澄
郝澄字長源江寧句容人也世為右族至澄以丹青自樂不事貲産終至耗蕩人多求澄畫者賴以資給於佛道人物鬼神尤善
△毛文昌
毛文昌字則之蜀中人好畫郊野村堡人物能與真逼又為村僮入學圖其行步拜立動止誦寫備其風槩
評曰石恪筆法頗勁長於詭怪陳士元師王士元不為不近求其器岸體骨則難矣王拙善佛道於大像尤具雖放縱矜逸往往失於卑懦王居正士女盡其閒冶之態蓋慮精意密動切形似葉進成江左敏手設色清潤燕文貴於人物自有佳處葉仁遇好寫流俗能剽真意毛文昌得其村野之趣甚有可觀皆列能品下
宋朝名畫評卷一
●欽定四庫全書
宋朝名畫評卷二
（宋）劉道醇 撰
◆山水林木門
○神品二人
△李成
李成營丘人世業儒為郡右族成自幼屬文能畫山水樹石當時稱為第一開寶中孫四皓者延四方之士知成妙手不可遽得以書招之成曰吾本儒者初識去就性愛山水弄筆自適耳豈能奔走豪勢之門與工伎同處哉遂不應孫遂銜之遣人往營丘以厚利啖當途者卒獲數圖後成舉進士來集於春官孫卑辭堅召成不得已而往見其數圖驚忿而去章聖每見其筆必嗟賞之故聲價益甚直史館劉釐者時推精鑒於曹武惠王第見成山水圖愛之不已有詩云六幅氷綃掛翠庭危峰疊嶂鬭峥嶸却因一夜芭蕉雨疑是巖前瀑布聲識者以為實録成之於畫精通造化筆盡意在掃千里於咫尺寫萬趣於指下峯巒重疊間露祠墅此為最佳至於林木稠薄泉流深淺如就真景思清格老古無其人景祐中成孫宥為開封府尹相國寺僧慧明購成之畫倍出金幣歸者如市故成之迹於今少有
評曰李成命筆唯意所到宗師造化自創景物皆合其妙耽於山水者觀成所畫然後知咫尺之間奪千里之趣非神而何故列神品
△范寛
范寛名中正字中立華原人性温厚有大度故時目為范寛居山水間嘗危坐終日縱目四顧以求其趣雖雪月之際必徘徊凝覽以發思慮學李成筆雖得精妙尚出其下遂對景造意不取華飾寫山真骨自為一家故其剛古之勢不犯前輩由是與成並行宋有天下為山水者唯中正與成稱絶至今無及之者時人議曰李成筆迹近視如千里之逺范寛之筆逺望不離坐外皆所謂造乎神者也然中正好畫冒雪出雲之勢尤有骨氣也
評曰范寛山水知名為天下所重真石老樹挺生於筆下求其氣韻出於物表而又不資華飾在古無法創意自我功期造化而樹根浮淺平逺多峻此皆小疵不害精致亦列神品
○妙品六人
△髙克明
髙克明絳州人端愿自立復事謙退尤喜幽黙多行郊野閒覽山水之趣對坐終日樂可知也歸則求静室以居沈屏思慮神遊物外景造筆下漸為逺近所稱景徳中遊京師祥符中入圖畫院其藝並進與太原王端上谷燕文貴潁川陳用志相狎稱為畫友而聲望籍甚今上嘗詔入便殿命圖畫壁上所貴遷至待詔守少府監主簿賜紫衣景祐初命畫臣鮑國資畫四時景於章聖閣國資以乍見玉色戰懼不已不能下筆詔克明代之克明辭曰臣伎不過山水而已國資以疎淺驟見陛下無不驚畏徐當盡其所學恐臣淺近故所不能及上善其對淮海富商陳永以百千求春龍啓蟄圖克明以非素習者堅讓不從一時流輩多稱之克明亦善佛道人馬花卉翎毛禽魚畜獸鬼神屋宇皆造於妙人有以勢利求者則以不能為辭或朋好間以所欲見丐必欣然與之畫流中好義忘利姓名謙慎者惟克明焉
△王士元
王士元善畫樹石雲水俱師關仝但加景趣多作樓閣臺榭屋宇橋徑如家中景此亦病也而士元不顧求其景趣則髙於關仝筆力則老於商訓
△王端
王端尤善畫山石林木亦師關仝之筆好為罅石濺水古樹老根有出人意思今相國寺浄土院北支條院東壁有端所畫其煙巒雲峰之勢皆得其趣
△商訓
商訓不知何許人善鼔琵琶學關仝山水頗為切近觀其筆勢勾研山石小皴殆不及仝
△燕文貴
燕文貴尤精山水凡所命意不師古人自成一家而景物萬變如真臨焉畫流至今稱曰燕家景致無能及之者
△許道寧
許道寧長安人學李成畫山水林木初市藥於東門人有贖者必畫樹石兼與之無不稱其精妙由此有聲遂游公卿之門多見禮待相國張文懿公令道寧畫其居壁及屏風等文懿深加賞愛作歌贈之道寧之格所長者三一林木二平逺三野水俱造其妙而又命筆狂逸自成一家頗有氣燄所得於李成者也（事見翟院深傳）
評曰山有體水有流意自近至逺景有增有減求其妙手豈易也哉髙克明鋪成景物自成一家當代少有士元之寫景王端之老格同出關氏各有所得商訓又其次也燕文貴尤善其景隨景可愛許道寧既有師法又有變通皆列妙品
○能品十人
△陳用志
陳用志亦工山水畫祥源觀東壁磊落峭拔布千里之景於慶厯中為火所焚無有之矣文潞公宅有用志出雲山水壁髙丈餘宛有不崇朝而雨天下之意
△黄懐玉
黄懐玉華原人有足疾時人目為跛子學范中正畫山水頗得其格今都下貴人家有懐玉秋山圖八幅意思孤特得其岩嶠之骨樹木皴剥人物清洒有范生之風至有誤蓄者蓋相去不逺也
△黄筌
黄筌畫山水亦為時所稱松石學孫位山水學李昇皆過之偽蜀孟昶時嘗寫秋山圖至今猶傳
△翟院深
翟院深營丘人名隸樂工善擊鼓師鄉人李昇畫山水善為峰巒之景一日郡中宴客作樂會有雲氣聳起數峰相疊院深引望翹企不覺遂失鼓之節奏太守詰之具以實對乃命院深為畫果有蕭灑之勢甚異之時人議得李成之畫者三人許道寧得成之氣李宗成得成之形院深得成之風後李成之孫宥為開封尹日購其祖畫多悞售院深之筆以其風韻相近不能辨也
△劉永
劉永不知何許人師關仝為山水其意思筆墨頗得其法至樹石濺撲甚不相逺但勾研皴淡未為佳耳
△沙門巨然
巨然江寧人受業於本郡開元寺工畫山水偽唐李煜歸命巨然隨至京師居於開寶寺投謁在位遂有聲譽畫煙嵐曉景於學士院壁當時稱絶度支蔡員外挺家有巨然畫故事山水圖二軸古峰峭拔宛有風骨又於林麓間多為卵石至於松柏草木交相掩映旁分小徑逺至幽墅於逸野之景甚備
△趙幹
趙幹江寧人善畫山水林木長於布景李煜時畫院學士今度支蔡員外家有幹江行圖一幅深得浩渺之意
△李隠
李隠三原人善畫山水亦長於布景大中祥符初營會靈觀命隠圖五岳於壁又於五殿畫扆帷上皆寫山水慶厯中為火所燬今則無矣隠所畫山其勢超峻截空而止復有平逺之趣至於飛泉曲水周流左右皆不逾尺止以焦墨皴淡全無勾研其工妙如此
△龎從穆
龎從穆字季和右北平人大中祥符初營玉清昭應宫召入畫山水列壁而林巒草竹溪谷磴道莫不精備又於空穴間作游雲直上之狀為風所駕卷舒聚散其勢不拘詔入圖畫院從穆不就而去
△曹仁希
曹仁希字企之毘陵人善畫水無與敵者為驚濤怒浪方流曲折以至輕波細溜於一筆中自分淺深之勢此為佳耳
評曰山水天下之勝於繪事中尤可尚也陳用志筆雖放曠得自然之意黄懐玉老於所學勢多剛峭黄筌失於麤暴猶為蜀中之最翟院深猶得風韻蓋有師法劉永學關氏逺有所到巨然好寫景趣殊為精絶趙幹窮江行之思觀者如涉李隠狀千里之山不出所顧才富意逺從穆有焉如仁希之畫水淺深怒帖一筆而已信所謂敏而不失其真者也並列能品
◆蕃馬走獸門
○神品一人
△趙光輔
趙光輔尤善畫蕃馬凡欲為之必潛心密慮視聴皆斷方肯草本然後點竄增減求其完備始上縑素故光輔無一毛之失得者如有至寶古人能為蕃馬者亦可數也胡瓌得其肉贊華得其骨（東丹王契丹之人也）光輔兼有之為世推重至於戲風拽繩吃草飲水奔走立卧嘶囓跑蹶瘦壯老嫩駑良疲逸羈縶疾病之狀莫不精致全奪形似畧無失處未有能繼之者
評曰善觀畫馬者必求其精神筋力精神完則意出筋力勁則勢生必口眼鼻耳蹄腕為本神也光輔之為也駿尾一毛不可得而議故列神品
○妙品六人
△趙邈卓
趙邈卓亡其名以其性不靈慧人故以邈卓目之輕財好施尤嗜酒歌與人交有終卒善畫虎多氣韻具形似夫氣韻全而失形似雖活而非形似備而無氣韻雖似而死二者俱得惟邈卓焉文潞公與王郎家各有邈卓所畫虎（文公伏崖髙視侍郎當風抵掌）視者驚其威猛其經摹皆非親筆真本為華州王法掾所收雖朋友親狎未嘗見今以包鼎虎為上游者何其陋也
△裴文顯
裴文顯京師人能畫水牛為當時第一隋唐而下畫牛者止有三人戴嵩厲歸真并文顯也其餘凡陋可鄙今人多不嫻此藝以故文顯寡合後士人觀其真迹乃當時之名流也
△楊暉 袁峩
楊暉江南吳人袁峩河南登封人隸侍衛親軍俱善畫魚末節但寫其噞喁形勢尤多涵泳之態至如他人以鱗甲數目為拘者暉峩則遺之矣但取其大體亦工水草蘋蘩之畫真若秋景甚可愛也
△龍章
龍章字公絢京兆人性敦静好古居嘗冠帶善畫虎兔亦工佛道及冕服等尤長於裝染祥符中玉清昭應宫成召令彩畫列壁外有玉皇尊像猶未裝飾時畫院僚屬争先創意至於團科斜枝莫不詳盡主者中貴人劉永珪曰天帝法服豈如是耶命檢盡道藏及真境録無有曉其像者上不懌宫使丁朱崖置賞募工章應之曰今京兆長洛鄉北雒村古太華觀有玉皇像乃唐人楊惠塑被九色螭羅帔此可為法丁朱崖聞於上遣使驗之果如章言由是得裝其像工畢乞還田里復本户租賦久之不報詔入畫圖院非其好也常求食於京師樂游坊市藥人楊氏（裏瓦下貨虎骨南闌楊家是也）鎖活虎於肆章熟視之命筆一揮而成識者驚賞之平生所畫止有六虎而已今少有及者
△何尊師
何尊師江南人亡其名善畫猫兒罕見其比所畫有寢者覺者展膊者聚戲者皆造於妙觀其毛色純黧體態馴擾尤可賞愛
評曰邈卓之虎非世俗嘗見往往有不知名者猶為天下珍玩豈易辨哉裴文顯之水牛渾奪生意楊袁二生之魚不拘末節自得其體章亦善虎兔是豈常人之可及何尊師所得不為不多可列妙品
○能品十二人
△陳用志
陳用志亦善蕃馬學胡瓌畧得其奥而多出己意自至奇怪識分數曉向背甚有所得
△馮清
馮清閿鄉人真宗時入圖畫院所居城南相近逆旅多槖駝清嘗遇之雖身務所迫必引視不已求其情狀然後命筆遂至聲譽亦能畫火今景靈宫後壁有硤石道士趙惠宗坐炎火誦經者是也
△王士元
王士元善畫天廏馬雖駑駘瘦劣亦能為之骨氣髙卑皮毛上下隨筆所定較無差處至銜勒之飾飼秣之所皆有可觀而又筆法髙壯形狀頗肖人所未及
△髙益
髙益善畫蕃馬於分數盡得身段肥瘦蹄踠疎實皆取形似尤富氣燄相國寺東壁有阿育王所乗及戰士鹿馬等皆益之筆雖經摹寫格制猶在
△荀信
荀信江南人真宗時為翰林待詔工畫龍水天禧中會靈觀凝祥池御座扆上寫吐霧龍觀其蟠伏蹲踞波濤湧洶使人驚賞後移入禁中
△吳懐
吳懐江南人善畫龍水其最佳處據孤島憑老木伏平碐拏怒浪呼雲自蔽有天矯欲飛之勢
△董羽
董羽字仲翔毗陵人口吃語不能出故有啞子之名善畫龍魚尤長於海水仕李煜為待詔寫香花閣帷牀屏并積水圖大有聲譽建康有隋大司空陳仁杲廟堂後畫水一壁至今猶存清凉寺畫海水及有李煜八分題名李肅逺草書時人目為三絶隨李煜入京於學士院畫戲水龍於開寶寺東經藏院壁畫弄珠龍皆為精妙絶筆也
△王道真
王道真亦善畫魚得楊暉之奥祥符中寫金魚一軸獻丁朱崖甚見稱賞朱崖敗籍入内庫
△李用及
李用及京師人父隸武軍用及能畫天廏馬深得韓幹筆法人多稱之為病馬尤工自古未之有也
△張鈐
張鈐豳國人一名翼善畫蕃馬及人物皆師趙光輔運筆落墨有刀頭燕尾之狀深得其法但為蕃族面目多類漢人於體為失
△辛成
辛成不知何許人也籍隸軍中工畫虎有精神氣骨故當時許其得威厲之體勢都下時復有之
△馮進成
馮進成工畫犬兔江南人思慮精到故於寫物能全其精神尤善染澤今致政田宫傳第有馮進成畫二軸其迹可愛
評曰馬之氣骨非精到不能週遍陳用志王士元髙益李用及張鈐之徒各從師法更生已妙各稱一時之妙果求其真鑒故有次第馮駝辛虎皆與真逼如荀信吳懐董羽可謂能於其事矣馮進成乃為犬兔深造其妙猶以氣韻孤薄或有譏之者皆列能品
宋朝名畫評卷二
●欽定四庫全書
宋朝名畫評卷三
（宋）劉道醇 撰
◆花卉翎毛門
○神品四人
△徐熙
徐熙鍾陵人世仕偽唐為江南盛族熙善畫花竹林木蟬蝶草蟲之類多游園圃以求情狀雖蔬菜莖苗亦入圖寫意出古人之外自造乎妙尤能設色絶有生意李煜集英殿盛有熙畫後卒於家及煜歸命盡入府庫太宗因閲圖畫見熙畫石榴一本帶百餘實嗟異久之上曰花果之妙吾知獨有徐熙矣其餘不足觀也徧示羣臣俾為標準為上稱嘆如此有二孫崇嗣崇勲得其傳矣
評曰士大夫議為花果者往往崇尚黄筌趙昌之輩蓋其寫生設色逈出人意以熙視之俱有慙徳筌神而不妙昌妙而不神神妙俱完捨熙鮮矣夫精於畫者不過薄其彩繪以取形似於氣骨能全之乎熙獨不然必先以墨定其枝葉萼蕋等而後傅之以色故其氣格前就態度彌茂與造化不甚逺宜乎為天下冠也故列神品
△唐希雅
唐希雅嘉興人曾祖而上家河北因五代遷移於江左希雅善丹青偽唐李煜好金錯書希雅嘗學之乗興縱奇因具戰掣之勢以寫竹樹蓋取幸於一時也其於荆檟柘棘翎毛草蟲之類多得郊野真趣
評曰江南絶筆徐唐二人而已極乎神而盡乎微資於假而逼於真像生意端形造筆下希雅終不逮熙者吾以翎毛較之耳求其竹樹殆難優劣故列神品
△黄筌
黄筌尤能寫花竹翎毛於孟昶殿畫六鶴因目其殿當時稱嘆為之語曰黄筌畫鶴薛稷減價廣政中昶命筌與子居寀於八卦殿畫四時山水及諸禽鳥花卉等至於精備其年冬昶将出獵因按鷹其間一大鷹離鞲舉臂者不能制遂縱之直飛入搏所畫翎毛昶甚歎賞召學士歐陽炯作八卦殿畫壁記仍付史館以表能事太宗朝參政蘇公易簡得筌所畫墨竹圖李公宗諤見之賞其神異作黄筌竹贊其敘曰工丹青狀花木者雖一蕋一葉必五色具焉而後畫之為用也蜀人黄筌則不然以墨染竹獨得意於寂寞間顧彩繪皆長物鄙而不施其清姿瘦節秋色野興具於紈素洒然為真故不知墨之為靈乎惜乎筌去世逺矣後人無繼者蜀亡二十年蘇公易簡得筌之遺迹兩幅寶之如神懼恐化去矣惟安樂村民得一觀焉噫清瀟碧湘會稽雲夢有竹萬頃去我千里鮮碧蔽野寧得人窺曷若此圖幽虚淡静滿目煙翠行立坐卧秋光拂人又何必雨中移來窓外種得霜庭月檻蕭騷有聲然後稱子猷之髙興乎余歎筌圖之入神美翰林之好事抽毫抒思敢為之贊猗歟黄生畫竹有名能狀竹意是得竹情以毫揾墨匪丹匪青秋思野態混然而成背石枕水蒼蒼數莖森然欲活颯若有聲湘江坐看嶰谷隨行大壁髙展清隂滿庭又詩云惜哉黄公不可親空留髙價傳千古向非精賞值蘇公時人委棄如黄土
評曰黄筌老於丹青之學命筆皆妙誠西川之能士矣可列神品
△黄居寀
黄居寀亦善畫花竹翎毛與筌共為之其氣骨意思有父風孟昶時畫四時花雀圖數本當時稱絶今士人家往往有居寀筆誇為珍玩
評曰居寀畫鶴多得筌骨其有佳者亦不能决其髙下至於花竹禽雀皆不失筌法父子俱入神品惟居寀一家云
○妙品九人
△趙昌
趙昌劒南人性簡傲雖遇强勢亦不下之多游巴蜀間善畫花果初師滕昌祐後過其藝時州伯郡牧争求其筆迹昌不肯輕與故有得者以為珍玩祥符中丁朱崖聞之以白金五百兩為昌夀昌驚曰貴人以賂及我必有求親往謝之朱崖延於東閣命畫生菜數窠及爛瓜生果等遂命筆遽成俱得形似及還蜀中尤有聲譽晩年俱出金購其舊畫其自秘也如此有門人王友亦知名
△陶裔
陶裔京兆鄠人幼穎悟多巧思隸後苑造作所為匠者組織為副珈步摇花奩瓔珞之飾其功甚微妙及結花鈿為羽仙儀狀太宗甚賞之且曰以此意移於丹青安知無後世名裔感上有言潛志營學遂祇候於圖畫院精於寫生日有增至召入畫御座屏扆極有精神兩嵗方畢又畫大殿十二幅屏多作祝夀之意遷待詔裔之筆法與黄筌相近故時人語曰西蜀黄筌東京陶裔
△徐崇嗣 徐崇勲
徐崇嗣徐崇勲皆熙之孫也善畫草蟲時果花木蠶蠒之類尤善為連樹及墮地棗備得形似無有及者士大夫謂二徐有祖之風
△梅行思
梅行思江南人工畫鬭雞至於爪起項引回還相擊宛有角勝之勢
△解處中
解處中江南人俗呼解将軍不知何謂也善畫雪竹有冒寒之意其間多作禽鳥或羣聚或孤立寒思凜冽足有可觀
△王曉
王曉泗水人善畫翎毛酷好郭乾暉鷂子卒至於妙而精神筋骨尤近於郭
△母咸之
母咸之江南人善畫雞其毛色明潤瞻視清爽大有生意今江寧尹馮待制家有咸之紫朝雞一軸頗為佳物
△傅文用
傅文用京師人俗以三翁目之每見禽鳥飛立必凝神詳視都忘他好遂精於畫其為鶉鵲能四時毛羽頗有黄筌風槩至有悞收者今畫院僚屬嘗議傅三翁翎毛渾得生意較其真者如鑑中見之為流輩所稱如此
評曰陶裔之寫生趙昌之設色二徐所為於形似無愧矣行思専乎鬭之勢處中長若寒之景王曉咸之文用皆有翎毛之癖傳諸來世逾見真賞耳並列妙品
○能品九人
△唐宿 唐忠祚
唐宿唐忠祚皆希雅之孫也善畫翎毛花竹時多推之其為翎毛也奮迅超逸其為花木也美艷閒冶俱有能格京師貴人家亦多有之
△夏侯延祐
夏侯延祐字景休蜀人師黄筌畫翎毛花竹畧有聲譽仕孟昶為待詔後隨昶至京師得圖畫院藝學流輩推重
△劉文惠
劉文惠不知何處人善畫翎毛花竹京師人貴之至有攜金玉換而不得者故四方少見
△王友
王友字仲益部落人師趙昌畫花不用筆墨専尚設色得其芳艷之態今有豪貴家得友之筆者往往目為趙昌以其親切所以難辨
△牛戩
道士牛戩字受禧河内人居本郡三生觀貌古性野不修人事輕賄財重信義嗜酒自樂尤好畫其所長者翎毛之中善寒鴉野鴨飲無佳處每於酒肆間至斗酒索紙一幅畫以為質醒後必購而毁去之
△閻士安
閻士安宛丘人也疎蕩嗜酒尤好作俳優之語故為豪貴所匿習醫術工墨竹及草樹荆棘土石蜞蟹燕子等皆不用彩繪為時輩所推故王冀公徳用好畜花竹之畫士安盡其思慮獻竹一圖甚見稱賞由是奏為試四門助教士安之竹千怪萬狀有帶風煙雨雪之勢者尤盡其情景
△王端
王端亦畫墨竹取唐希雅生竹情狀而為之故於向背不失然端好為山水樹石寫竹甚妙故人間罕得之也
△劉夢松
劉夢松江南人善畫水墨翎毛及草木花竹等今普安院有夢松花竹圖花得洛陽之勝竹有江上之異皆可愛也
評曰二唐花竹皆得情狀可謂善繼其祖也夏侯之於黄筌王友之於趙昌皆親切於師自致能譽文惠善於寫生牛戩妙於翎毛亦一時之佳筆也寫墨竹者於古無傳自沙門元靄及唐希雅董羽輩始為之倡閻士安下毫清勁造形完備最為長也王端僅為之敵識者謂士安得其竿王端得其葉而夢松又次焉皆列能品
◆鬼神門
○神品一人
△李雄
李雄北海人略有文義不喜從俗尤好丹青之學太宗時祇候於圖畫院上一日徧詔籍在院中者出紈扇令各進所畫雄曰臣之伎不精於此所學者不過鬼神雖三五十尺亦能為之上怒索劍欲誅之雄亦無屈意俄得釋去後遁還鄉曲畫本郡龍興寺壁為三鬼其一鬼執巨蟒呼喊有忿怒之勢觀者往往驚畏甚為精粹
評曰畫鬼神者多以形狀怪異為能於吾何取必求諸筋力以考其精神究其威怒三者俱備惟雄而已筆勢髙邁生於自然故列神品
○妙品一人
△髙益
髙益尤精於鬼神其意思無窮如晝夜然相國寺壁備盡鬼神情狀至今稱絶
評曰髙益意思深逺千形萬狀卒不相類其功可較故列妙品
○能品二人
△李用及
李用及亦能畫鬼神其體格雄贍筋骨魁壯無所羈束又不専詭怪凡為鬼神者多以面擬金剛身擬善神用及則不然獨習吳生之筆曾同畫相國寺壁至今稱之
△石恪
石恪亦工畫鬼神出意為鬼怪之狀不犯今古頗有筆力嘗為五丁開山圖及巨靈擘泰華圖為人推賞
評曰鬼神之狀雖不可窮大約不逺於人故用及宗吳道子之畫密有所至石恪多用己意善作鬼怪而自擅逸筆於筋力能備不可易得並列能品
◆屋木門
○神品二人
△郭忠恕
郭忠恕字恕先無棣清河人有藝文善篆籀隸書周時為國子博士兼宗正左丞太祖有天下忠恕忤旨流嶺南道死藁葬其後許還鄉國發壙惟衣櫛而已時人以為尸解上亦遣使祠之忠恕尤能丹青為屋木樓觀一時之絶也上折下算一斜百隨咸取磚木諸匠本法畧不相背其氣勢髙爽户牖深秘盡合唐格尤有可觀（凡唐畫屋宇柱頭坐斗飛簷直插今之畫者先取折勢翻簷疎壯更加琥珀板及於柱頭添鋪矣）凡欲畫多與士元對手而忠恕於人物不深留意往往自為屋木假王士元寫人物於中以成全美
評曰畫之於屋木猶書之於篆籀蓋一定之體必在端詳脩整然後為最忠恕俱為當時第一豈二者之法相近而然耶可列神品
△王士元
王士元尤工畫屋木臺殿而顯敞弘壯信為神妙嘗畫古時宮殿及緑珠墜樓圖二軸其通博該備時人稱絶又能赤白及作松紋錦柱愈見壯麗之勢凡命意造景如忠恕但士元多關仝樹石此所為異也
評曰宫殿臺閣亭榭軒砌雖無轉逕之勢而求其疵病比諸畫為多士元命筆造微事物皆備雖片瓦莖木亦取於此像所以過人無限故列神品
○妙品二人
△燕文貴
燕文貴又能畫舟船盤車富商髙家有文貴舶船渡海圖大為珍玩
△蔡潤
蔡潤建康人善畫舟船及江河水勢隨李煜入朝籍為八作司赤白匠太宗嘗覽潤舟車圖因問畫者名氏左右進曰實八作匠人蔡潤筆也上亦悟曰是江南歸命者耶遽召入圖畫院為待詔勑畫楚襄王遊江圖尤為精備上嗟異久之
評曰燕文貴蔡潤二人皆江海微賤一旦以為天子畫知名其藝能逺過流輩故列妙品
○能品三人
△吕拙
吕拙京師人善丹青亦為樓觀之畫至道中召入圖畫院祇候太宗方營玉清拙畫欎羅蕭臺様上進上覽圖嘉嘆下匠氏營臺於宫遷拙待詔拙不受願為本宫道士上賜紫衣今樂游坊蘇守素家有拙畫其精巧審細觀者無倦能廓落地勢映帶池塘但於人物傷繁耳
△劉文通
劉文通京師人善畫樓臺屋木真宗朝入圖畫院為藝學大中祥符初上將營玉清昭應等宫敕文通先作一小圖様然後成葺丁朱崖命移寫道士吕拙鬱羅蕭臺様仍加飛閣於上以待風雨畫畢下匠氏為凖謂之七賢閣者是也天下目為壯觀
△王道真
王道真亦善畫盤車嘗為惠子五車書圖及挽糧濟水圖皆為精備
評曰吕拙劉文通於宫殿屋木最為留意雖匠氏亦從其法度焉可謂至矣祥符中營昭應宫詔天下名手至京師者三千餘人其中選者如武宗元而下亦不減百人當時舉天下不知幾何多人物而見於此書無十數輩如王道真之水入能品人物畜獸屋木其藝固不後人矣
宋朝名畫評卷三
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