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唐代大诗人、大画家、大音乐家王维的名字是很有点意思的，他名维，字摩诘，合在一起，就是“维摩诘”。
维摩诘是梵文Vimalakirti的音译，详称为维摩罗诘，简称维摩，意译为净名或无垢称。根据《维摩诘经》记载，维摩居士自妙喜国土化生于娑婆世界，示现在家居士相，辅翼佛陀教化，得菩萨果位。
维摩诘本是昆舍离城中的一名富商长者，有妻室儿女。他奉行菩萨道，为度化声闻二乘人。他往来于各阶层，经商讲信用，为了要宣扬大乘佛教的教义，甚至出入各种声色场所，随缘度众。他教导娑婆众生，当照见心灵净土，创造美好世界；阐说不可思议的解脱法门，强调“烦恼即菩提，不离生死而住涅盘”的不二法门，提供修行人治病的妙药良方。
《维摩诘经》，就是记载维摩诘居士言行的佛教经典。在我国流传甚广，影响极大。
《维摩诘经》一开头，就是维摩诘生病，佛派遣弟子们问候。但是这些弟子从前在与维摩诘辩难的时候，都败在他的手下，所以都不敢去。最后，佛派遣被称为智慧第一的文殊菩萨前往问候，于是，八千菩萨、五百声闻、百千人天，皆欣然从往。
文殊菩萨是智慧的象征，与维摩诘旗鼓相当。文殊来到维摩诘的内室，室内没有座位，只有一床。维摩诘因病斜卧，文殊致问，维摩诘答，精彩之处如同珠玉纷陈，并出现了“天女散花”的景象。
在魏、晋以来的佛教绘画中，有许多维摩诘画像。唐代维摩诘像中最著名的，就是我们介绍的这一幅画于敦煌莫高窟第一百零三室的壁画。
这幅画中的维摩诘坐于胡床上，手提羽扇，探身向前，扬眉启齿，似乎在向着对面的文殊菩萨发出咄咄逼人的诘难，非常传神。
这幅画传为吴道子作，不大可靠，因为吴道子似乎没有去过敦煌的历史记载。但是这幅画又确实以流利刚健的线描一气呵成，确有吴道子画那种“虬须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有余”（《历代名画记》评吴道子画语）之感。其实这并不奇怪，因为吴道子所创人物画法，已经成为大家所遵循的标准——“吴家样”，能按照这种要求作画的画家，应该不在少数。这幅画，要么是根据吴道子的粉本画的，要么就是水平相当高的无名画家的自创。
此图在敦煌莫高窟一百零三窟。高75厘米，宽74厘米。
敦煌壁画《维摩诘像》
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