01

　　

　　什么是鬼？

　　

　　有关“鬼”，佛教与民间传说存在着很大的差异。按照中国民间长期流传的说法，人死后就成了鬼，除非投胎转世，否则就一直生活在鬼世界中。人生活的世界叫做阳间，鬼生活的世界叫做阴间。阴间鬼的生活方式和人很接近，也得吃喝睡觉，也有贫有富，也会结婚生子，也有层层官府管理着鬼界的秩序等。

　　

　　而佛教的观念认为，人死后不一定会变鬼，有六个去处可供选择，即大家熟知的天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱等六道。不过可不是你想去哪就能去哪，而是根据你生前的善业、恶业、愿力等决定的。当在某一道“生命”结束后，又会接着转世，生生不息，所以也叫“六道轮回”。

　　

　　02

　　

　　中阴身不是鬼

　　

　　但佛教还认为，人死后不会马上转世投胎，一般要等上7天至49天，这个阶段的“生命”被称为中阴身。所以佛教僧侣超度新亡人，一般都是在这个时间段。中国民间也会专门在头七、二七、三七等时间给亡灵烧纸。不过需要注意的一点是，佛教中的中阴身不是鬼，鬼是鬼道的生命，已经是另外一个生命了。此外鬼道和地狱道也是两个世界。

　　

　　中阴身具有五种神通：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。我们看不见、听不见它们，但它们却能看得见、听得见我们的。它们想去哪，瞬间即至！山河大地、铜墙铁壁等对它们丝毫没有阻碍；不论多远它们都能听见看见，你心里想什么它们也能知道。人在中阴身阶段和平时没什么区别，不知道自己已经死了，他们会照常回家，然后该干什么干什么，时间久了才会意识到自己已经死了，这时就会越来越烦恼、痛苦、迷茫。所以我们要为已故的亲人做超度，帮他们做功德，这样他们下辈子还能做人或者升天，更胜者往生西方极乐！

　　

　　03

　　

　　中阴身去不了两个地方

　　

　　但也不是所有人都有中阴身。这辈子做了很多好事的大善人，或是转生天道，或是往生极乐世界等各个佛土的，不经过中阴，中间没有停留，有时候气刚断未断，就已经到那里了。南怀瑾先生曾讲过，他听一些老前辈的修行人讲：有两个地方中阴身是不能去的，一个是菩提道场，就是开悟的地方，因为它还没有开悟，所以进不去；第二个是女人临产的部位，孩子要生出来的地方，也就是女人的下部，它进产门就转生了（也就是投胎了）。除了这两个地方，其它地方是无往不利，挡不住它们的。

　　

　　而有些中阴身，过了49天仍会停留在中阴界，往往是因为它们对于世间有些留恋放不下，譬如说他对自己住的房子很喜欢，或十分喜爱自己的某个亲人等，它就不愿离开。还有那些有特别强怨念的，或是愿望未了，以及一些意外横死的，当阴差的等等，都有可能长久地待在中阴界中而没有转世。

　　

　　中阴身最长只有49天，那为何还有鬼节和清明呢？这是它们转世到了鬼道。中国民间一般都会在清明节、鬼节、亡灵的忌日等给它们烧纸，说明鬼会在这些日期暂时回到阳间。而事实上，确实有很多人能在这些时间梦到已故的亲人，它们会因为某些原因，例如缺钱、缺衣等给亲人托梦。轮回做天人的、堕地狱的、变成畜生的、再次投身为人的，都无法和亲人再见。只有投身鬼道的，当我们每年祭拜先人时，它们就会来。

　　

　　不过现在祭奠过程中，常常会出现令人啼笑皆非的场面，那就是烧一些面值上亿的纸币，你想想几块钱就能给亲人送去几百亿，可能吗？据一些开了天眼的人说：那些纸币在冥界如同废纸一样，倒是用纸做的金元宝、银元宝，十个之中还能被冥界认可几个。其实最好祭奠亲人的方式，就是借助佛菩萨的威德力和慈悲力，因此富足之家多会请和尚来做法事。我们一般人通过诵经念佛，或者焚烧护摩火供的方式，也能给亡人增添很大的福报，引领它们早日转世投胎或往生净土。

　　

　　04

　　

　　几段见闻

　　

　　以几段见闻来看，有些亡灵会在中阴期间给亲人托梦，例如某友远赴外地奔丧，途中梦到死去的大姨，说有半块月饼放在衣柜的某个抽屉里，结果到了大姨家一找，真有半块月饼就放在那个抽屉里。还有一友的外婆去世，她当时没有回去参加丧事，过了一个月她梦见外婆说“我给你们几个孙儿每人留了7元7角钱。”醒来后她给妈妈打电话说了这个梦，结果她妈在电话里惊讶地说不出话来，因为外婆最后的遗言确实就是这个。

　　

　　还有一友的师父临终嘱咐徒弟，一定要将他的骨灰埋在华山，徒弟找不到很合适的地方，就把骨灰罐放到山腰处的一个石槽内，上边堆放了一些石头。结果不久师母打电话给他，问他把师父埋在哪了，怎么天天都梦到师父水淋淋地找她诉苦。他连忙二上华山，这才发现那个凹槽其实是个排水沟，最近一直下雨，骨灰罐也就一直在水里泡着。

　　

　　有些亡灵即使过去很多年，也会给亲人托梦。曾有客户找我预测，说梦到逝去的弟弟，看着很痛苦。根据卦象我分析是墓地塌陷了，她第二天长途赶赴老家，到了坟头一看，果然墓后因为下雨塌了一个大洞。还有一个朋友给我说，他有了孩子不久，父亲就因病去世了，但是过了很久，妻子却总能在半夜看到公公趴在床上逗孙子，回回把她吓得半死。

　　

　　05

　　

　　为何中国鬼与外国鬼不同

　　

　　鬼的世界真的很难说清楚，各个不同宗教的神通人士，眼通所看到的鬼及阴间、地狱、天堂景象等，基本特征都吻合本教描述或本民族的风情。佛教中饿鬼道的鬼是由鬼母生育抚养，从小长到大，是投胎转世以后才作鬼，相貌和前世作人的模样没有相似性，百千劫喝不到一滴水，吃不到一粒米，普遍饿得惨无人道。中国的鬼或者道教的鬼，是人死后马上成为和生前衣着、相貌、心智等都一样的鬼，在投胎转世之前才是鬼，饥饿程度与凡人类似。所以亲人扫墓送纸钱饭菜，饭菜一般五谷配肉。而西方的鬼，特征是爱花，亲人扫墓送野花，从来就不需要吃东西。

　　

　　为何不同文化及宗教中的鬼会有如此大的差别，其实佛教唯识宗说得很明白，包括地狱等六道都是我们的心识所感召而化现，所以鬼也是以你能理解的方式呈现，我们有着中国人的观念，自然变现出来的就是中国人外观的地狱及鬼等。再多说一点，现实中的有些人，身在人道，其实感受已经在其他道中。例如饿鬼道的人喉咙如针眼——对应那些仅靠着输液维持生命的人；战事不断的地区及爱妒嫉与好争夺的人——对应阿修罗道；遭受巨大痛苦的恶疾重症病人——对应地狱道；愚昧不明事理的人——对应畜生道等。

　　

　　06

　　

　　人间到处都是鬼

　　

　　按照佛教的看法，其实在我们所在的这个世界中，到处都是鬼。在《长阿含经卷第二十》中，佛告比丘：“一切人民所居舍宅，皆有鬼神无有空者。一切街巷四衢道中，屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼神无有空者。一切树木极小如车轴者，皆有鬼神依止无有空者”。意思是说一切人所居住的房屋宅舍里都有鬼，不可能哪个房子里没鬼！除此之外，马路上、巷道中、荒野间、屠宰场、贸易市场、坟墓等处，也一定都有鬼。一切树木，只要树干比车轴粗，上边就一定会有鬼依附着。

　　

　　鬼是没有名字的，佛陀说“凡诸鬼神皆随所依，即以为名，依人名人，依村名村，依城名城，依国名国，依土名土，依山名山，依河名河。”意思是说鬼的名字是以它所依处来命名的。依在树上的叫做树神，以在大山的叫做山神，其他诸如河神、药神、石神、方神、城隍、土地等等，其实都是鬼，名字根据它们的住址而得。其中荒坡、树林、坟墓等也别称为“鬼神村”，意思是鬼神居住比较集中的地方。

　　

　　鬼的数量也远远比人多，佛在世时某次抓了一把土，问弟子曰：“你说我手里的土多，还是大地土多？”弟子说：“当然是大地土多。”佛乃说：“得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。”失掉人身的，大多都去做了鬼！

　　

　　07

　　

　　鬼都有哪些种类

　　

　　鬼有千差万别，形形式式，它们都是感果受报，随类而现，而且也有阶层，鬼的差别比人的还要大。一般把鬼大致分为三类，一为多财鬼，二为少财鬼，三为饿鬼。多财鬼是较有福报的鬼，在鬼道中也比较有威力，如城隍土地等，一般住在山谷、空中或海边，甚至会享有宫殿（例如山神庙、土地庙等）；少财鬼正如人间的平民；饿鬼则好似人间的乞丐，常受饥饿。

　　

　　有些鬼住在天上。佛教认为人界之上有二十八层天，第一层天是四天王天，四天王及以下都有鬼神居住，不过都是一些有威德的鬼神，它们受诸天神的驱使和奴役。从第二层天往上就再没有鬼神，只有天人了。所以民间说的那个鬼神，神仙和鬼分不开的。更多有关鬼的种类、习性等，请关注浩然近期推出的《千聊课程——其实我们生活在一个人鬼共居的世界》。

　　

　　有些神婆神汉等，常常自称是某个赫赫有名的神仙附体，如果你去他们家看一看，常常又脏又乱。神仙最喜清净，天人看我们人世间，是腥臭难闻的，放着天上不待，怎么会来这种地方？！所以附体的基本都是一些鬼怪妖灵。还有就是请笔仙、碟仙的游戏，的确能叫到鬼。这种游戏就是集齐大家的心力，把一个附近的鬼拉过来（什么样的鬼都有，一个朋友玩过，结果把一个县的城隍给请来了）。不过最好还是别玩，请鬼容易送鬼难，遇到善鬼，它不会为难你们，但如果是恶鬼，那后果就很严重了，很多惨痛的案例，这里就不说了。

　　

　　08

　　

　　鬼最喜欢吓人扰人

　　

　　《法苑珠林》卷六记载：鬼大多喜欢妖里妖气，在暗冥隐秘中造了许多罪过。他们多数住在常年见不到阳光及寒气袭人之地，或栖息于高山峻岭，深山丛林，绝壁山涧、荒郊野岭、杂草丛生之中。它们经常会发出各式各样奇怪的声音，或显出各种奇形怪状，或制造出各种光芒，或变幻成某人某神来搞怪，目的就是为了吓唬、欺骗、愚弄、动摇我们的意识，扰乱人的心神。其实鬼的内心是很胆怯和怖畏的，它们最大的特点就是鬼鬼祟祟、表里不一，因此说谎的人常被称作“心里有鬼”。

　　

　　饿鬼一般只能待在阴暗、污秽、脏乱的地方如厕所等，食我们的粪尿、垃圾等。我们在大街上吐口痰，都会有很多饿鬼来争抢。有的人走到非常不干净的地方，会浑身起一身疙瘩，或莫名其妙就病了，或者昏昏沉沉，或做一些恶梦等，原因就是被鬼所扰。风水上认为家宅内外不宜有污秽阴暗之所，原因就在于此。

　　

　　佛经上讲，上厕所的时候，进门要“啪”“啪”“啪”地三弹指，登上厕所了，要对着底下“啪”“啪”三弹指，也有拍三下巴掌的，就能避免了一些对饿鬼的冲撞。因为厕坑是饿鬼的依附之处，也是鬼神村之一。弹指有警策的作用，就是让那些依附着不净而住的鬼神躲一下，互相地不干扰不冲撞。

　　

　　此外一定要注意那种深山老林，或者是有腐草烂木的地方，还有垃圾堆等，都是鬼比较多的地方。但最可怕的地方，就是农村里常年不住的房子，据说里面都是一些很厉害的老鬼。根据浩然的实践来看，如果某处住宅的周围，紧邻着你家房子有一栋破败无人的房屋，甚至已经坍塌了一半，这对你家非常凶险。曾经有多例家里人意外去世，患上怪病，被附体等，都是因为家宅周围有这类房子。还有就是小区里常年卖不出去，或常年无人居住的房子，都不宜买或租用，道理是一样的。

　　

　　0９

　　

　　有些鬼其实也很善良

　　

　　鬼吃东西和我们人不一样，鬼是触食，只要嗅一嗅、触一触食物就当吃过了。天人是思食，只要想一想，便吃饱了。把水果拿来祭鬼神，鬼神吃的是水果的性，它只要往前一触，吸去水果的性，就是吃了，因此拜过鬼神的水果，你再吃就觉得味道差了很多。

　　

　　鬼也有五通，能上天也能入地，有神通，能化作人身，也能变动物。春天时百花盛开，在花丛中有一群蜜蜂在采蜜，其中就有很多是鬼的化身。鬼和人一样，都有不同的性格，有的不爱说话，有的比较啰嗦，有的喜欢恶作剧。鬼一般都在中午过后会陆续走动，早上阳气太旺，没法出来，当午后阳气减弱，鬼道众生就会出来活动。我们人有阳气，鬼没法离你很近，我们身上有时会莫名其妙地起鸡皮疙瘩，往往是因为和鬼擦肩而过。

　　

　　其实不是所有的鬼都很可怕，很多鬼都比较善良，他们在鬼道中受苦，没人帮他们，当看到一个能沟通的，肯定千方百计来求助于你，他们往往会在梦中提示你。有极少数的人肉眼就能看到鬼，看到鬼别去想怎么赶走他，能和你见面那是缘。不要怕鬼，因为你的周围到处都是鬼，只是你看不到它们而已，心里没鬼就遇不到鬼。在末法时期的五浊恶世中，其实人心有时比鬼更可怕。

　　

　　最后再说一个问题，曾经有人问佛陀，为什么有的人会被鬼骚扰，有的又不会被鬼骚扰呢？佛告比丘说：是非不分，邪见颠倒，造十恶业的人，几百人或几千人，才会有一个神来保护他们。而那些修行善法，有正知见，造十善业的人，即使只是一位，却有成千上百的神保护。因此不会被鬼骚扰。有道是：百万神兵护彼一人得道，三千世界看他谁肯参禅。