>>> 2007年第10期
美国故事：我陪朋友的女儿去人流
作者：谢培红
那天应朋友之邀，陪她的小女去堕胎(“人流”)。朋友期望我借此机会，给她的女儿做些性心理、性知识方面的教育。这位朋友来美时间长，15岁的女儿华娜是在美国生美国长的；而我刚来美3年，以阿姨的身份向其灌输一些中国的传统观念，可能会帮助她妈妈解决一点束手无策的危机。
我欣然前往。整整一天时间，“人流”的任务完成了，但观念教育极不顺利，可以说是失败了。
观念碰撞：
是我妈偷吃了禁果
“你怎么偷吃了禁?”我问华娜，希望由此开始我的观念教育课。
“不是我偷吃了禁果，是我妈偷吃了禁果!”华娜的回答让我吃惊。
“阿姨，你说我妈为啥不来，而让你陪我来?”
“因为你跟阿姨好，你妈工作忙，不是吗?”
“咱俩好，不错。但我妈可不是因为忙。她是怕丢人，怕我丢了她的脸!”
她的确看透了妈妈的心。
“所以，我才说是我妈偷吃了禁果。”
“你对禁果是怎样理解的?”我想启发她讲出心里话。她毫不隐讳并引经据典地讲出了她对禁果的理解。
“其实人们把禁果理解错了，也包括你，阿姨。这不能怪你们，因为你们都没认真研究过圣经。一般人以为，偷吃了禁果，就是男女发生了性关系。用禁果来警告青少年不要偷吃，就是不可以发生性关系。”
“其实禁果是从圣经引来的，它在圣经里可不是这个意思。原意是，神将亚当安置在伊甸园，让他看守，吩咐他：园中各样树上的果子你都可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，不可以吃(指禁果)，因为你吃了必定死。后来是蛇把‘必定死’三个字给说穿了。蛇对夏娃说，吃了不一定死，而是眼睛明亮了，知道善恶了。蛇挑唆夏娃吃了禁果，她又拿给亚当吃了。从此他们便知道裸体的羞耻，开始用树叶做衣遮体。在吃禁果之前，他们早已是同居夫妻，吃禁果与他们的性行为挂不上钩。他们被赶出伊甸园，也不是因为性失控，而是神怕他们再伸手摘生命树上的果子吃而长生不老。”
“你看，怎么能把偷禁果说成性不轨?禁果应该是‘知羞耻’、‘怕丢人’的代名词。看来说我妈偷吃了禁果是再恰当不过了。”
我确实不太了解圣经，没法跟她辩论。我只好问华娜：“你还这么小，怎么能跟别人发生性生关系呢?你还不知道保护自己。”
她说：“这是回归自然。像亚当夏娃在偷吃禁果前那样赤身裸体生活在伊甸园，不知害羞，才是自然，才是上帝所喜欢的。那我们为什么不回归自然?男男女女像亚当夏娃那样自由自在地交流情感、享受性爱，而不受任何歧视和干扰，那是多好的情景啊!”
成熟不成熟
“可是你还是个孩子啊……”我盯着她那张花蕾般的娃娃脸，欲言又止。
她望着我：“不，你又错了，阿姨。我从13岁就成熟了。我12岁来了月经，13岁就很规律了，这不就标志我成熟了吗?现代的女孩跟你们那时不一样，体格好，成熟得快。你看我现在比我妈、比你都高了。我和我的同龄人一样，身上的每个部位都显露出青春女性的特征。我妈说她14岁才来月经，还好几年不规律，因为你们那时候的日子苦嘛。”
“可你们的心理和社会角色还远远没有成熟，还没有达到谈婚论嫁的年龄啊。”
可能是我们当年苦一些、累一些，十五六岁时，根本没有这么复杂的感觉，整个中学时代，都很少与异性同学接触，直到大学后几年才想过那些事情。
谁也不必负责任
我问她：“那个人了解你的结果吗?他有责任心吗?”
华娜几乎未加思索就回答我：“反正要打掉，谁也不必承担责任。”
“这就是你们还没有成熟的证明。你应该耐心地等待，等到一个有责任心、爱你的男人，携手走进婚姻再孕育生命。”
“等待?说起来轻松。阿姨，你知道成熟以后的‘性等待’是什么滋味吗?”我无法回答，她自己解答说，“同学议论说，那种滋味可能就像吸毒的人突然不让他吸毒那样。我是没那种体验，我想可能像突然失业的人找不到工作那么难受。因为我爸爸前年曾失业半年，我看出那是他最痛苦的日子。”
她这个比喻，倒让我想起新近有专家提出对未成年人的“性待业教育”问题。这些少男少女真把自己看成是“性待业一族”了。不管你愿不愿意承认、愿不愿意接受，它已经是社会的存在，是摆在父母面前的现实。今天已经摆在许多西方父母的面前，明天就可能摆在中国家长的面前。
这时，正好轮到华娜进去做“人流”了，这才缓解了我这个“观念教员”被问得张口结舌的尴尬。我忧心忡忡，5岁的女儿也来美国了，很快也会面临同样的问题，我该如何面对?怎样为她设防?