>>> 2002年第9期

漫谈补中益气丸

作者：张　夏

　　南宋年间金元混战，兵连祸结，疾病流行。广大人民处于饥饿、寒冷、劳累、忧恐、流离失所之中，既病而死者，为数甚多。当时的名医李东垣认为，其患病多因饮食失节、劳役过度而伤害脾胃所致，因而提出著名的“补脾胃、升清阳、泻阴火”之学说，并由此创制了许多大名鼎鼎的方剂，有些一直沿用至今。补中益气汤（丸）就是其中最具代表性者。
　　中医认为，脾胃位于中焦。故“补中”即言“补脾胃”。众所周知，西医的“脾”是一个参与免疫与造血的脏器，而中医“脾”的概念则可以认为是整个消化系统功能的代名词——“脾主运化”。

　　“脾”主管饮食物的消化、吸收，并将其精微物质“升清”以化生气血，故曰“脾气宜升”。脾为气血的生化之源，故“补中”就能“益气”，气足则能摄血。反之，脾气虚则“清阳不升”，气血散失，“阴火”生焉。“脾”又统帅胃的“受纳”、小肠的“泌别清浊”和大肠的“传导”，故脾运健，六腑之气皆顺降。脾虚时，既可因运化、升降失常，清浊不分，发为腹胀、腹泻或便溏；又可上因胃气上逆，发为嗳气、呃逆或纳呆；下因大肠传导乏力，发为便秘。
　　脾虚，气血生化不足，故其舌色必淡、舌体胖嫩、舌苔薄少，脉象呈缓弱或虚大少力状态。

　　注意：若服后出现胃脘满闷，或“上火“证侯，说明你的辨证不对，患者不是”补中益气“证；或患者胃肠有湿浊积滞，得先治标——祛湿，待厚腻苔净后，再行治本。