>>> 2005年第7期

“神养”与长寿之道

作者：亚　明

　　
　　“神养”是一种以提高精神修养，坚守道德操守，陶冶品格身心的养生法。它有别于“食养”、“体锻”等养生方式，其内容注重养生者的思想、道德、情操等精神心理的调养和优雅的兴趣爱好等。
　　中国古代哲学家董仲舒云：“仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正。”孔子亦云 ：“大德必得其寿。”推崇修身养性，以延其寿。由此可见，“神养”早已成为中国传统养生学中的重要组成部分。年前，我们应上海人民出版社之约，编写《寿星列传——古今中外百岁寿星的养生经》一书，为此，我们查阅了大量的历史文献，走访了数十位百岁寿星，发现用“神养”作为主要养生方式的百岁寿星仍大有人在。他们身怀爱心，乐善好施，积极奉献，助人为乐。现代医学表明，这种俯仰无愧、心地坦荡的心境，确实可以加速人体细胞的新陈代谢，从而使人延年益寿。
　　著名教育家吴若安是深得“神养”精髓的百岁寿星。她认为：“乐则长寿”。人的精神生活与健康长寿有着密切的关联。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情对身体有直接的影响。她说 ：“林黛玉，大家对她印象很深，她之所以体弱多病，以致年纪很轻便早早离开人间，我看就是因为她过于多愁善感，忧思悲伤过多，心胸比较狭窄。”因此她提出，一个人要有崇高的思想境界，要有理想和高尚的情操，同时还要保持乐观的情绪，这样，你就能从精神上战胜衰老，永远年轻。
　　文坛泰斗百岁寿星冰心认为，她之所以长寿，是因为她有一颗永远年轻的童心。她说 ：“养生没有什么灵丹妙药，重要的是保持乐观的情绪和好的修养，生命的每一天都是新的。”她性格恬静，为人谦逊，认为“善养生者养内，不善养生者养外。”这种“养内”的功夫，使她永远处于一种平和、达观和刚毅的状态之中，安然地跨进了“人瑞”的殿堂。
　　广东省普宁市101岁的吴少先老人，一生为兴学育才做出了积极的贡献，虽然多次遭到挫折，却不畏强权，身心泰然，清心寡欲，磨练意志，为青年一代做出榜样，也赢得了人们的爱戴和敬仰。“知足长乐能益寿，来则安之也延年。”这是吴老赠给离退休干部职工的两句话，也道出了他高龄的经验所在。
　　著名国画大师、104岁的朱屺瞻长寿的秘诀是豁达大度，金钱、名声和权力他都视作浮云，从来不受名缰利索的束缚，因此活得轻松，活得潇洒。他的画室名为“梅花草堂”，就是要以梅花那种“俏也不争春，只把春来报”的高洁之志来勉励自己。朱屺瞻遇事想得开，凡事看得透，这种 “神养”功夫，使他获得了“现代画界寿星”的桂冠。
　　著名经济学家、百岁老寿星马寅初认为：“光明的信仰，钢铁的意志，大海的胸襟是一个人生命的基调。”“文革”时他已年近80，却经常让家人陪他去看大字报，每次看完大字报或参加批判会回来，他照样嘻嘻哈哈，有说有笑。马寅初走过整整一个世纪，这和他“襟怀坦白、荣辱不惊”之涵是分不开的。
　　唐代大诗人白居易说得好：“自静其心延寿命，无求于物长精神。”“神养”确为养生之要旨。