>>> 2006年第5期

先睡心,后睡目

作者:许 良




  我国传统的养生健身之道常常离不开睡眠保健,俗语有“药补不如食补,食补不如睡补”等,且常把放松功用于睡眠调养中,强调“先睡心,后睡目”。在一些文人的诗词中也常见:“花竹幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山处士如客见,不觅仙方觅睡方。”这里的“此中与世暂相忘”,实际上是一种松弛心境的方法。当您处于紧张不宁的情绪、繁杂的事务中无法入睡时,又无法找到切实有效的摆脱办法时,那就让自己:放松,放松,再放松。
  清代李庆远《长生不老诀》提出“卧当如犬”,说“犬之为物,其卧地也,恒侧其身,伸前足而蜷其后足,直起颈,如此则内脏舒伸,而百脉调匀,气血周行可以无阻。气能周行则清,气清神安,神安则心定,如此入睡,魔不能扰,此其旨也。”李氏这席话,可说是“睡如弓”古训的诠释,要求人们睡眠时身体侧卧、弯背、屈膝、拱手、似胎儿居住在母亲子宫中的样子,令四肢百骸、皮肉筋骨处于充分松弛,使精神、气息安静祥和,便可安然入眠。
  关于如何安然入睡,前人还总结了许多有益的经验,其中著名的就是“先睡心,后睡目”。“先睡心”,就是要求上床后把“心”安下来,把头脑中的千思万绪尽行摒弃,一枕黄粱;若情绪波动,辗转牵怀,便难成眠。先睡心的另一层意思,就是消除对失眠的恐惧心理,生怕睡不着,反而更加睡不着。因此,睡不着时,心要静,气要平,持“无所谓”的态度。倘若确无睡意,与其赖在床上辗转,不如起床坐立、散步或看书,待有睡意时再上床就寝。这种方法就像现代心理学中所说的意向矛盾行为疗法。心睡则必然目睡,即所谓“后睡目”。一般说,静心息虑后,大约一顿饭左右的时间,便会睡意朦胧,安然进入梦乡。
  谈睡眠必提午睡。短时间的睡眠多指午睡,通俗地讲“打盹儿”。古人认为,昼寝明目补劳,妙在自然,故称“眠食”。实践证明,午睡可以弥补夜间睡眠不足,使人的大脑和身体各个系统得到放松和休息,即所谓“午睡一刻钟,夜补一小时”。
  
  (作者每周一、五下午,在上海市芷江中路274号上海中医医院有失眠专家门诊。)