>>> 2006年第5期

先睡心，后睡目

作者：许　良

　　我国传统的养生健身之道常常离不开睡眠保健，俗语有“药补不如食补，食补不如睡补”等，且常把放松功用于睡眠调养中，强调“先睡心，后睡目”。在一些文人的诗词中也常见：“花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如客见，不觅仙方觅睡方。”这里的“此中与世暂相忘”，实际上是一种松弛心境的方法。当您处于紧张不宁的情绪、繁杂的事务中无法入睡时，又无法找到切实有效的摆脱办法时，那就让自己：放松，放松，再放松。
　　清代李庆远《长生不老诀》提出“卧当如犬”，说“犬之为物，其卧地也，恒侧其身，伸前足而蜷其后足，直起颈，如此则内脏舒伸，而百脉调匀，气血周行可以无阻。气能周行则清，气清神安，神安则心定，如此入睡，魔不能扰，此其旨也。”李氏这席话，可说是“睡如弓”古训的诠释，要求人们睡眠时身体侧卧、弯背、屈膝、拱手、似胎儿居住在母亲子宫中的样子，令四肢百骸、皮肉筋骨处于充分松弛，使精神、气息安静祥和，便可安然入眠。
　　关于如何安然入睡，前人还总结了许多有益的经验，其中著名的就是“先睡心，后睡目”。“先睡心”，就是要求上床后把“心”安下来，把头脑中的千思万绪尽行摒弃，一枕黄粱；若情绪波动，辗转牵怀，便难成眠。先睡心的另一层意思，就是消除对失眠的恐惧心理，生怕睡不着，反而更加睡不着。因此，睡不着时，心要静，气要平，持“无所谓”的态度。倘若确无睡意，与其赖在床上辗转，不如起床坐立、散步或看书，待有睡意时再上床就寝。这种方法就像现代心理学中所说的意向矛盾行为疗法。心睡则必然目睡，即所谓“后睡目”。一般说，静心息虑后，大约一顿饭左右的时间，便会睡意朦胧，安然进入梦乡。
　　谈睡眠必提午睡。短时间的睡眠多指午睡，通俗地讲“打盹儿”。古人认为，昼寝明目补劳，妙在自然，故称“眠食”。实践证明，午睡可以弥补夜间睡眠不足，使人的大脑和身体各个系统得到放松和休息，即所谓“午睡一刻钟，夜补一小时”。
　　
　　（作者每周一、五下午，在上海市芷江中路274号上海中医医院有失眠专家门诊。）