>>> 2007年第8期
水一样的儿女
作者：杨程玲
花腰傣相传为古滇国王族的后裔，“傣”字前面加“花腰”，顾名思义，一定是因腰部异乎寻常的服饰而得名。的确，那里的傣族姑娘身穿雍容华贵、多姿多彩、具有独特色彩造型和强烈视觉美感的服饰，令人叫绝和倾倒。她们的服饰由自织自染的青布和色彩缤纷的缨穗、银铃、银泡、银首镯等组成，层层叠叠，浑然天成，是色、形、态的完美统一。姑娘们穿在身上，华而不俗，悠然得体，精湛、纤巧、别致，展示着花腰傣高超的编织技艺和审美水平。
花腰傣不仅服饰美，而且传统观念也美。他们择水而居，对水有着特殊的情感。他们喜水、爱水，每个村寨都坐落在碧波粼粼的河水旁。他们认为，天上的太阳像父亲，地上的河流像母亲。村寨前面有河，就是母亲河。河里流的水就像母亲的乳汁，哺育着地上的植物和动物，也哺育着花腰傣儿女一天天长大，一代代繁衍。
花腰傣的图腾崇拜往往因为姓氏不同而有所区别，但是，不同姓氏不同图腾大多只是树木的种类不一，如漠沙镇的洪姓崇拜大青树，而杨姓则崇拜梦枝花树等等。他们将这些树木作为图腾，是由于这些树木曾经救过他们的祖先，对本姓氏有着再造之恩。所以，花腰傣村寨的树木像神祗一样受到保护、崇敬和爱戴，生长得格外茂盛高大。于是，花腰傣村寨就呈现出花繁似锦、秧苗茁壮、稼穑秀实、欢歌笑语、牛哞鸟鸣的勃勃生机。
我们每到一个花腰傣村寨，身穿盛装的花腰傣姑娘都要载歌载舞，欢迎客人的到来。她们那迷人的款款舞步，那神奇耀眼的服饰，那落落大方的甜美笑靥，那银铃一样的原生态歌声，都透着水的质地。
花腰傣的婚俗也似水一般的天然，每年农历的正月十三至十五，是被誉为东方情人节的“花街节”。这几日，姑娘们穿上镶有银泡的艳丽服装，戴上手饰，背上秧箩饭，由寨中最具名望的女人带领走上街头，与翘首等待的“小卜帽”们相亲。若双方中意，小伙子便立刻拉上姑娘跑到树木浓密的深处，倾吐爱情，互赠礼物，一起吃秧箩里的“情人饭”，自自然然，顺风顺水。
花腰傣，臣服于水，膜拜于水，追随于水，从而形成了水的优姿和澄怀，显示着水的品格和生态美。
啊，水一样的儿女！