>>> 2007年第10期
关于“琴”的美学思考
作者：张玉庭
传说演奏家帕格尼尼有个仇人，那仇人十分嫉妒帕格尼尼高超的小提琴演奏技艺，便意欲出出帕格尼尼的洋相。在一次盛况空前的演奏会上，帕格尼尼刚演奏完一曲，人们的掌声便海水涨潮似地响了起来，于是帕格尼尼放下琴，举起双手向人们致谢，可也就在此时，他的琴被人偷换了，但他并没心慌意乱，而是极其从容地说了一句话：“朋友们，我将用我的琴声证明，音乐并不在乐器上，而是在演奏者的心里！”说着拿起那把破琴，一如既往地演奏起来，美妙的音乐也就从那把破琴里梦幻般地飘了出来。
自然，当人们发现了这奇迹乃是出自一把破琴，也就格外惊叹不已，深信帕格尼尼说的的确是真理。
无独有偶，西方还流传过另一个意味深长的摔琴的故事。在欧洲各地，曾有不少文艺复兴时期制作的名贵小提琴流传下来，其精妙绝伦，价值连城。一天，有位先生声称他有一把这样的琴，而且请来了一位大师用这把琴演奏乐曲。果然，到了那一天，他的府上门庭若市，人们从四面八方赶过来，他的客厅里果然摆放着一把漂亮的琴，人们围着这把价值连城的名琴，赞叹着，感慨着，可也就在此时，那位先生突然走过来，拿起“名琴”猛地将它砸在椅背上，“名琴”立刻碎了。见大家都吃惊地看着自己，他笑了笑，说：“我刚才摔破的不过是一把极其便宜的刚油漆过的破琴，为了让大家专心听琴，而不把精力放在琴上，我故意这么干的。现在，就请我们的大师用那把真正的名琴来演奏。”于是，在人们的欣赏声与感叹声中，音乐大师演奏起来，有趣的是人们关注的果然不再是琴，而是从琴弦上流出来的极美妙的音乐了。
尤其发人深思的是，我国古代还有过一个这样的故事。
春秋时的齐国，孟尝君礼贤下士，门客众多。这些门客皆挺有本事：有精于外交的，有精于军事的，有精于射箭的，甚至有精于鸡鸣狗盗的。其中有个叫雍门周的，精于弹琴。有一次，闲极无聊的孟尝君突然问了雍门周一句：“先生，您能弹琴让我哭吗？”
这是个奇怪的问题，也的确让雍门周很难应付。如果真的把孟尝君弄哭了，岂不是有失礼貌？如果不能让他悄然流泪，又岂不是说明自己全无本事？
那么，雍门周是怎么做的呢？他是这么说的：“公子此言差矣!我之所以不远千里投奔公子，乃是一心一意要用我的琴声给您带来欢乐的，从来就没有想过让您哭!不过，既然投奔了您，我也就理应时时关注您。您想啊，您如今声名赫赫，天下人皆仰之慕之，可是，不论是谁，都会有自己的百年之后，天道如此当然也包括您。到了那时，人们把您掩埋了，为您垒砌高高的土坟，又过了几年，你的坟上已是芳草萋萋。突然有那么一天，一个放牛的小牧童路过，他横骑牛背，一边看着他的牛悠然地吃草，一边拍着牛角极伤感地唱起来：孟尝君啊孟尝君，你也有今天，你也有今天……”听到这里，孟尝君觉得鼻子发酸，脸上也流露出悲哀的神色，而雍门周也就轻轻地弹响了他的琴，于是，随着叮叮咚咚的琴声，孟尝君的眼泪果然掉了下来。
真佩服这位雍先生，他居然想出这么一个极其聪明的办法。既然有话不便说又不得不说，那就营造一种气氛——一种极伤感极压抑极悲凉的气氛，等到这气氛造得足够浓烈了，再拨响琴弦，包你泪如雨下。
进而想起了泰戈尔先生的一句名言：“我小心翼翼地在她的心弦上寻找着可以和我共鸣的东西，找到了它，也就得到了她。”
由此看来，与弹琴有关的故事中的确蕴含着不少与美学相关的道理，其中最基本的一点就是：“琴”的质量固然重要，但琴声美妙与否关键在于那个操琴的人，换言之，美妙的音乐固然与琴有关，但首先必须有精通音乐的高明的琴师。
谁没听过琴呢？但人们未必知道，无论是摔琴、断琴，还是看琴，都有不少奥秘与玄理，信不信？不信请思考一下，如果让你前去听琴，你首先注意的是什么？是琴，还是琴师、琴声？抑或是包含在琴声中绵长的思绪或琴声提供的那个奇妙的氛围？在各不相同的答案中，也将包含着人们对音乐的不同理解。