>>> 2002年第3期
游灵山 感悟人生
作者：杨一中
第一点，此山不仅秀美、壮丽，而且有灵气。
在山脚下，举目而望，山恋千岩起伏，壮似巨龙盘卧，群山环抱，峰峰相连，如同万朵莲花，含苞吐蕊，紫气云雾缭绕，四季青松吐翠，苍柏挺拔，绿洲相连，芳草成荫，鸟语花香，优雅迷人，可谓“春姿华光，秋色枫叶”，可与朝霞夕云比美。昂首而望去，五百余石阶直通到山顶八卦九宫台，而对面则是无极峰，云雾涌动，满山灵气袭人，如人仙境一般。
第二点，灵山不仅有紫气佛光，花香四溢，而且有神奇的故事。这里仅举几例。山顶，自古无水，饮用皆从山下往上挑。在修建人文景点之一的八卦亭时，突然从山顶半腰间的石缝里冒出股泉水，人们挖了大石坑，足够用水。此亭修建三年，竣工时，泉水竟不知何处去，只留下一个干涸的水池。这神奇吧!神奇之二，一枯树根在外风吹雨淋多年，状似阴阳五行，五个支根，在正中间长出一株玉兰幼树，现已一人多高，亭亭玉立，舒展着少女般的枝叶，迎接南来北往的游人，成为八卦亭的独有风景。人们观赏后，都呼世间少见!神奇之三，在灵山任何一处，照张像留念，有时，像片会出现奇光异彩、五颜六色的光环、光带，游人惊奇不解，不可思议。
第三点，也使我感受最深的一点，是灵山不仅山灵、水甜，而且人特别亲。
在当今的经济社会中，不少人存在着“金钱万能”和“一切向钱看”的观念，有钱就有一切。然而，在这儿却是另一个天地。所有的灵山人，他们不图名、不谋利、不贪色，而讲的、做的便是“无私奉献”。正因为他们的无私奉献，不花国家的钱，硬靠他们一股自力更生、艰苦创业的精神，修建起十多处人文景点和多处住房、千人礼堂。十多年来，他们在管理上实行“四不要”：即吃、住、看病、进山门均不收费，而且一坚持就是十多年，是多么不容易啊!这也是我好奇而又不可理解，非要亲自来看个虚实的原因所在。
任何事，说起来容易，然而做起来，就不那么容易。难就在于需要更多的付出而不取任何报酬。我问他们：“你们图个啥?”她们笑而答之：“我们图个心身健康，多为社会、为他人做点好事呗。”可见灵山人的思想境界是多么高!
第四点，是灵山人独特的治病方法，即“素食疗法”和“软件疗法”。所谓“素食疗法”，是他们倡导与实践的一种减负排内毒的治疗法。凡来这里游览的，或治疗的，还是健身疗养和进行学术研究、文化交流的，均食一样的素食：甘肃一种美食——浆水面，菜面合一，此饭能治病。而“软件疗法”更为神奇，首先必须承认十四条，对照检查，痛改前非，重新做人，净化心灵、完善人格，奉献人生，病就不治而愈。有说不尽的病例，道不完的奇迹在人们中传颂着……
第五点，说灵山，道灵山，不能不说到张戬坤老师。他是灵山交龙文化的创始者和研究者。十多年前，他从兰州大学以化学研究生毕业，来此考察，产生了浓厚兴趣，与当地几位老农一合计，开始修建灵山人文景点。当时是一无所有，白手起家，在废墟的“文龙寺”遗址上修建。根据民间传说和地下出土文物考证，文龙寺古时为“灵安寺”，距今有三千多年，后于西汉成帝元延四年易名“清静寺”，晋惠帝二年又更名为“交龙寺”，殿堂辉煌，依山迭造，寺之极尊，山之极高。传说和神话中，顶天立地的盘古开天劈地、女娲补天、伏羲就在这圣域。灵山人把此山称为“古家”，山南海北与海外华人，他们来此寻根认母，常年人来人往，络绎不绝……
第六点，灵山人崇尚科学，反对迷信，以历史唯物论为指导，将传统文化与现代科学结合，因而定名交龙文化，即指太极文化、无极文化、溯源文化，对古今先进文化进行研究，并取得了成果。如对三大世界层次的划分理论；人的“硬件”与“软件”的关系，推出了“软件疗法”和“素食疗法”；人体生理和心理现象研究；人与自然生存关系研究；人类的起源说新理论；特异地域现象超前规律的研究；人类社会及人自身发展变迁规律的研究；宗教现象的研究；物质世界根本规律的研究；老子的道论研究等诸方面都有新的建树。
我每次上灵山，都有新的变化、新的感悟、新的境界。然而，灵山的“四不要”和灵山人的无私奉献精神却一点也没有变……
朋友、病友、学友、气功爱好者与修炼者，只有来灵山，才会有切身的感悟!