>>> 2002年第6期

练功要义—摒弃虚妄

作者：张向真

练气功就是每日晨起做一套形体动作吗?
　　练气功就是盘腿静坐、心无杂念吗?
　　练气功就是打通周天，气循经络在体内运行吗?
　　这些都是，也不完全是。气功的内涵十分丰富，这些只是它的内涵的一部分，还都偏向于外在的东西。
　　至于有些人认为练气功就是能预知未来，就是能透视人体，就是出这样那样的功能……这就更是同修炼气功的主旨背道而驰了。
　　练气功的要义是什么?归结起来是四个字：摒弃虚妄。
　　人生活在社会中，要吃五谷杂粮，要穿衣住房，要消遣娱乐，要养老抚小，也即需要一定的物质条件进行生活。不能不食人间烟火，也就不能免其俗。这个俗，并不是庸俗、低俗、陋俗、鄙俗，而只是天人合一的一种自然状态，就像花草树木也需要从天地间吸收水分、营养、氧气、阳光一样。
　　古人曰：“人之初，性本善。”人初离母体，是一个晶莹透彻、一尘不染的赤子。就像山间溪水，纯净清澈，但自从离开泉眼，曲折·F流，就会吸纳进越来越多的杂物，最后也可能变成污浊的浑水，不但再不能养育花草虫鱼，反而散布毒物，危害一方。
　　人世间就是这样。社会的空气中充满了各种有毒的精神尘埃，每时每刻都在侵害人的心灵。我们迎着阳光，可以看到本来是清新的空气中却悬浮漂荡着数不清的细小尘粒。放一块再亮洁的水晶，用不了多长时间，那上面也会布满灰尘。
　　世间的这些精神尘埃，就使“性本善”的人发生变化。这种变化即是心灵的裂变。有的人继续保持心灵纯洁高尚，继续走为善之道；有的人在善恶之间摇摆，在为社会贡献的同时也损害他人；有的人可能积恶深重，心灵变质，成为危害社会的痈疽。
　　危害人心灵的精神尘埃，可以用“虚妄”二字来概括。
　　虚：就是非份的追求。比如对名利的向往。名利，是一种社会存在。你生活在社会中，就不能离开名利的影响。没有名，谁知道你是谁‘；没有利，你连一天都难于生存下去。但追求名利要有个度，不能贪得无厌，贪心不足，名利观念无限膨胀，永远也没有满足的时候。虚，还表现在同别人不实事求是的攀比上，不考虑自己的条件，别人有的自己也想有，别人做到了的自己也想做到，处处想赶上别人，甚至超过别人，整日生活在虚幻的梦想之中。
　　妄：就是违背道德观念的行为理念。如看到别人某方面超过自己，就心理不平衡，就生气，就发怒，就睡不着觉，就琢磨怎么让他倒霉，怎么使坏毁了他。如看到别人富起来了，就眼红，心痒，就想也日进斗金，花天酒地，但又不想付出辛劳，便寻思造假货骗人坑人，等等，等等，不一而足。
　　仔细想想，社会生活中，“虚妄”的东西太多了。你不经意间，就会与“虚妄”相遇；你有意无意时，就会受“虚妄”影响；你在生活遇到风浪时，心头就会有“虚妄”的苗头滋生；你在同命运拼搏中，头脑或者就会被“虚妄”之火烧的失去理智。“虚妄”之念，会使你心理失衡，忧思百结，神昏智迷，做出为人所不齿的事来。
　　练气功，就是为了清除心灵上的“虚妄”，使你成为一个心理健康的人，成为一个纯洁高尚的人。
　　修炼气功，首先不能带着“虚妄”的念头。如有的人听说别人练气功出了功能，能给人看病，很快发了起来，觉得这是一项省事省力、投资少无风险、一本万利的事，便抱着练出功能发大财的目的学习气功，这岂不同练功之道背道而驰，这样的人能练好气功吗?许多人是为了健身的目的来练功，这当然无可厚非，但练功决不能抱有太明确的功利目的，如就是为了治好腰痛、脚痛、气管炎等。气功健身不是刻意追求而得到的，而是水到渠成，自然达到的。
　　其次，修炼气功要把摒弃“虚妄”贯穿于练功和日常生活的全过程。你不论是练动功、练打坐、练通周天，都要时时净化心灵、摒弃“虚妄”，把头脑中的“虚妄”一点一点连根铲除。每日练功时间总是不多的，除了练功时间以外，在日常生活中，也要注意不断清除头脑中“虚妄”的念头，抵制不断袭来的“虚妄”的影响。如果你练功时做到了胸无杂念，心静如水，但练功一结束，看到别人提了级、升了职、长了工资，就火不打一处来，挥拳拍桌，张口骂人，那练功还能有什么效果?
　　摒弃“虚妄”，这是练功的根本，也是个试金石。用这一点去检验，以往那些顶着“大师”的光环，骗财敛钱、愚弄群众的丑恶面目就会原形毕露。而那些宣传迷信、草菅人命的邪恶同气功更是正邪冰炭，水火而不相容。
　　人无完人，无论你是谁，练气功时都要牢记这四个字——摒弃虚妄。