>>> 2002年第9期
古刹钟声悟“心声”
作者：萧志才
先讲“南屏晚钟”。在杭州清波门外南屏山慧日峰下，南屏晚钟在每夜深沉地扣108响，清脆洪亮的钟声，长时间回荡在山谷之中，声波旋转在西湖湖面，成了西湖十景之一。近代名诗僧苏曼殊有《往西湖白云禅院作此》一诗说：“白云深处拥雷钟，几树寒梅带点红，斋罢垂垂浑人定，庵前潭影花疏钟。”
再说“寒山钟声”。唐朝大诗人张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗烩炙人口。清朝诗人王渔洋泊舟枫桥，正值夜色昏黑，风雨飘摇。他兴致勃勃，秉烛敛夜在寒山寺的大门上挥笔写诗：“日暮东塘正落潮，孤蓬泊处两潇潇，疏钟夜火寒山寺，记过吴枫第几桥?枫叶萧萧水驿空，离居千里帐难同。十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟”。日本友人认为聆听寒山寺除夕之夜扣108下钟声，来年可以消灾避难，可以消除人间108种烦恼，修身静心养性、吉祥如意。自改革开放以后，每年每逢除夕之夜，寒山寺里里外外挤满了远道而来的日本客人。1984年，性空法师写《甲子除夕，一千三百多位日本朋友来寒山寺听钟声，赋此证盛》：“梅开除夕起香风，朋友来听百八钟，愿此清(心)音结法界，人间净土五州同。”
钟声为什么那么宏亮深沉?为什么能清心净烦?为什么能启迪人的心胸?因为钟是心音。长沙古刹开福寺大雄宝殿柱对联云：“斋鱼敲落碧湖月，觉觉觉觉，先觉后觉，无非觉觉；法钟敲破麓峰云，空空空空，色空相空，总是空空”。这副对联讲的是“缘起性空”，确实玄妙难解。不过，去峨眉旅游过的朋友一般能解此联。在峨眉山“观心庵”有一位明朝的诗人名丁文灿写了一首《观心坡》诗，诗前两句倒是对“缘起性空”破释得明白晓畅：“心是菩提觉是路，澄观反照性流通。”“性”即是心，“心”即是觉，“菩提”是智慧。“觉觉觉觉，先觉后觉，无非觉觉”。这十二个字是道破了古刹钟声悟“心音”的真谛。
春秋战国时代孔子的学生孟子讲：“智根于心”，“尽心知天”，“存心养气”，“心则官则思，思则得之，不思不得”。“心则官则思”，孟子点明了他讲的“心”是指人的思维器官大脑。中医理论讲：“心主神明”。孟子讲：“尽心知天”，是讲万物之灵的人，通过大脑思维能认识宇宙天体世界的客观规律。“存心养气”是讲人通过炼气养生才能不断开发大脑智慧；至于孟子讲：“思则得之”，“不思不得”，如概括为一点讲，即是人的大脑愈用愈灵。
最后，我们讲讲孟子讲的“智根于心”究竟在人体那一个部位呢?中国道教茅山上清派祖师魏夫人主编道家四大经典之一《黄庭经》能解开此秘：“还精于脑，不老之道”，“子欲不死修昆仑”，“昆仑”就是人的大脑，“智根”在大脑中心。医家讲“百会穴”，密宗讲“天门”。万朵紫云朝玉字，千条百脉种泥丸。《大成捷要》讲：“顶门如同天门”，“顶门大开”，“神居窍而千智出”。古刹钟声悟心音，灵动百会振智根。春雷无尘空四大，慧灯有耀悟群生。