>>> 2002年第10期
颐养三题
作者：沙 平
退休的老人，大多数都是以休闲度日。但若“闲”得太多，往往会觉得闲极无聊，甚至还会闲出病来。与其以“闲”养生，何如以“勤”养生?以下诸“勤”，在生活中不难做到，却对养生大有裨益——
勤学习。学习不仅可延缓心理老化，同时还能开阔眼界，推迟大脑衰老。学习内容可按各人的爱好自拟，这样学习起来就会觉得津津有味，平添生活乐趣，有益身心健康；还应该多学习些保健知识，用它来指导自己的生活，对一些身心疾病可以用来进行自我预防与自我治疗。学习着，生活就会是美丽的。古人有“活到老，学到老”的教诲；鲁迅有名言曰：“我倘能生存，我仍将学习。”均值得我们效法。
勤思考。既勤于学习，又能把学习和思考有机结合起来，勤于思考，以利运用，则为最佳。现代神经生理学研究表明，人的大脑越用越灵活，越用越发达。专家对16世纪以来欧美最爱读书的伟人加以研究后，发现其中寿命最长的是发明家，平均年龄79岁，这足以说明思考与长寿的因果关系。
勤梳头。梳头能刺激脑部穴位，按摩经络，滋养气血，调节功能，改善血液循环，促进新陈代谢，经常梳头可保持头脑清醒，白发晚生。女性的寿命长于男性是否与勤梳头有关?有此可能。
勤交谈。多交朋友，并常和朋友、他人交谈，可排除孤独苦闷感，心情愉快则利于健康。
勤散步。在所有的运动中散步最适合老年人。“每天万步走，能活九十九”。若能养成天天散步、每天行走不少于三公里的习惯，既散了心又健了体，何乐而不为也?
养生三“度”
颐养天年，也有不同的档次和境界，窃以为：大致可以分为如下三“度”——
苦度。孔子称赞颜回曰：“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪忧，回也不改其乐也!”这种安贫乐道，能从清贫的生活中发现和寻找到生活乐趣，无疑体现出了很高的精神境界。但一般人很难做到，往往是不得已而为之。在我们社会中，尚有少数“弱势群体”，处于这一群体中的老人，此乃最宜效尤。若能把它从不得已而为之化为自觉自愿而为之的颐养观念，则无疑大有利于健康长寿也。
安度。老有所养，老有所医，衣食不愁，儿女们还算孝顺，这是大多数退休老人都能具备的条件。有了这些物质条件和精神条件，许多老年人就都“知足常乐”起来了。于是，人们就在自我满足、自我陶醉中“安度”晚年!然而，这种晚年生活决不是美满的、高档的。因为现代医学的研究表明：安于现状，惯享清福，饱食终日而无所用心，恰恰是产生老年性痴呆症、心脑血管等老年性疾病的温床，乃长寿之大敌。
乐度。这是颐养天年的最高档次和境界。老年人在物质生活中的确应该提倡“知足常乐”，只要物质生活能有保障就应该知足了，但在精神追求方面则应以“不知足”为佳。俗话说：“人争一口气，佛争一炉香。”人活在世界上首先是要活得有点精神气儿的。如果能够老有所学、老有的为，保持“生命不息，学习不停，奋斗不止”的精神追求，则可达终生的“老有所乐”矣。这样的老人，实践证明往往都是长寿的。
处世自如养天年
联合国世界卫生组织新近提出的人体健康的新概念是：人的健康包括肌体和精神的健康状况。精神健康有人将它归结为三良好：良好的个性、良好的处世能力、良好的人际关系。三良好中，窃以为处世能力至关重要，它既反映了人的个性，也反映了人际关系。对老年人而言，就是要能够处变不惊，处世自如，随时随地能够保持心态的平衡，这样，颐养天年则可收长寿之效。
当年梁启超曾题赠冰心诗曰：“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞。”意即：世事的沧桑变化在所难免，即使这种变化会给人带来无尽的烦恼，但睡上一觉做一个梦我就把一切烦恼全抛九霄。如果人生处世能达到这种境界，自然可期长寿。试看：冰心一生淡泊名利，慈善为本，尽管1957年丈夫就被打成右派，“文革”中连她这七旬老人也没逃脱被批斗的厄运，长期被罚打扫厕所，但她却处世自如，并且后来成了“世纪老人”；原北大校长马寅初20世纪50年代提出要控制人口的正确主张，却遭“全国共讨之”的厄运，从此一直身处逆境，但他却居然能道出这样掷地有声的名言：“宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫观天外云展云舒”。正因有此大度量，他依然是寿高百岁……
而今改革开放，社会正在剧变，不稳定不平衡的事太多了，人在社会中的生活、工作、事业、家庭生活以及意外事件，都会给人带来冲击，最易引起心理异常。因此，稳定自身情绪，保持心理健康就显得尤为重要。“世事沧桑”是不以个人的意志为转移的，而“心事定”，即任何时候都能以泰然自如的“不变”心态来应付世事的“万变”，却是可以做到的。如果处世达到这种境界，也就等于拥有了健康长寿的良药了。