>>> 2002年第11期
养生诗中有大药
作者：袁秀芬
诗坛寿星陆放翁，一生坎坷，却寿高八十有五。他对延年益寿的学问相当关注，饶有心得，诗云：“吾身本无患，卫养在得宜。一毫不加谨，百年所由滋。”他常欲小劳，活跃身心，抵御衰老，诗曰：“八十身犹健，生涯学灌田。午窗无一事，梨枣弄诸孙”。年老了，他仍手不释卷，笔耕不辍：“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。”“读书有味身忘老，无诗三日却增忧。”
三国时政治家、军事家曹操在《龟虽寿》中写道：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”诗中不仅展现出曹操垂暮之年那种积极进取、壮志不衰的豪迈胸襟，也体现了他对生老病死所持的唯物主义态度。
养神，是延年益寿的良方。东晋陶渊明《结庐在人境》诗曰：“采菊东篱下，悠然见南山。问君何能乐?而无车马喧。山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已忘言。”此谓境与意会，物与心融，真是妙不可言的养神诗。
宋代大儒苏东坡因守正不阿，屡遭贬谪，身心交瘁，未老先衰。他倾注于养生之道，在《步月理发而寝》一诗中曰：“羽虫见月争翩翻，我亦散发虚明轩。千梳冷快肌骨醒，风露气人霜蓬根。”他的健身术是游乐多行走，闲步发常梳，以促进肌体气血和顺通畅。
北宋邵雍是著名思想家。他的养生诗具有颇大的启迪价值，其诗云：“爽口物多终作疾，快心事过必为殃。知君病后能服药，不若病前能自防。”说明贪图美味会使人罹疾生患，七情过度使人致病，告诫人们以预则立、不预则废的真理。
清代袁枚被誉为一代文星兼寿星。他著名诗句有：“我年六十四，今春犹聪强，上山不嫌高，坐夜不厌长。有时逸性发，跳跃如生獐。”(《病后作》)“老行万里全凭胆，吟向千峰屡掉头。总觉名山似名士，不蒙一见不甘休。”从此两首诗作不难看出他喜爱远游、登山等活动，从动中求得身心健康和欢乐。
杜甫《江村》诗曰：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物，微躯此外复何求?”家庭生活和谐，对老年人来说更具有特殊的重要性。