>>> 2002年第12期
讲养生就是学做人
作者：鹤 松
养生的内涵是很广博的，它实际上是教人如何做人，所以说，讲养生就是学做人。
做人，是很不容易的。
当然，做人的标准有高低之分。低的标准，也即做人的基本标准，如诚实、宽厚、爱心、谦让等，这应是一般人的行为标准。高的标准是在此基础上的升华，如大公无私、舍己为人、国而忘家、光明磊落、开心见诚、虚怀若谷等等，这是品德高尚之人具有的品质。
做人，且不说高的标准很难达到，就是低的标准要做到也是不容易的。
有的人就是活了一辈子，六十岁，七十岁，结果连做人的低标准也没有做到。生活中这样的人并不少见。
有的人一生心理阴恶，嫉妒心强，不但遇到一点事就火冒三丈，拍桌子瞪眼，破口骂人，而且无端生事，整天恨这个，咒那个，私下蓄谋害人整人，人人都是他的眼中钉，与谁都处不来，就是自己遭遇不幸，也不敢让人知道，只能独处一隅，孤影度日。这种人，就是到死也不知道如何做人。
更多的人是大体还都不错，但在某一个方面或某几个方面道德有缺陷，如有的人一生脾气暴躁，遇到不顺心的事爱发脾气，甚至火冒三丈，当然过后也可能很后悔，也能给受损害的人道歉赔不是，但当时就是忍不住；也有的人性格内向，受到外界的伤害后，郁闷之气总是憋在心里，不善于宣泄出去，日久淤积成病，形成心理伤害，等等。这类人在生活中可说是比比皆是。
人无完人，自古皆然。要求每个人都道德高尚、品性优雅、为人豁达、处世良好，是做不到的。但我们可以去努力，这就是要讲养生。
中国文化是世界上一个独特的文化类型。中国文化以博大为特征，强调事物之间的联系，强调树立整体观，如“天人合一”、“天人相应”的理论观点，都是这种整体观的体现。中国的养生丈化也有这样的特点。在中国养生文化中，人不仅仅是一个生物意义上的人，而是社会的人、有思想的人、有道德要求的人、有七情六欲的人，也有着各种生理要求的人。所以，讲养生，就不是单单讲饮食科学，不要过食肉类、脂肪和糖类；也不是单单讲运动锻炼，活动筋骨，早起晚睡，劳逸结合等等，而是特别重视道德修养、精神卫生、精志调摄、情操陶冶，强调养心、养神、养性、养德，这方面的内容是十分深厚的，一个人终其一生，也难以完全把握，要都落实在行动上，那就更难了。把中国养生学的内容集中归纳到一起，概括起来，就是教人如何做人，如何做一个真正的人，如何科学地生活，完美幸福地度过一生。不从这个高度去理解养生，那就是没有把握住养生的真谛。
人们常说：活到老，学到老。学什么?很重要的一个内容就是学养生。年轻人要学养生，中年人要学养生，老年人更要学养生，越老越要学养生。这样，你才能真正体味到人生的意义和趣味。